朋友以义合死无所归不得不殡【辅氏曰谓于义有不得不然者○胡氏曰朋友人伦之一既以义合而莫死也无父族无母族无妻族无旁亲主之是无所归也为之朋友者不任其责则转于沟壑而已故曰于我殡此节独记一曰字者必尝有是事人莫知所处而夫子有是言也古者三日而殡三月而葬但曰殡而不曰葬则其亲者在逺必讣告之葬未及言也】
朋友之馈虽车马非祭肉不拜
朋友有通财之义故虽车马之重不拜【辅氏曰朋友虽有通财之义然责之以施者之不可吝者其意迫开之以受者之不当拜者其意深】祭肉则拜者敬其祖考同于己亲也【胡氏曰礼祭毕祝以祭之酒肉嘏于主人曰致福谓祖考以是福其子孙也朋友不敢专有其福而以为馈焉是与受其祖考之福矣故必拜】○此一节记孔子交朋友之义
寝不尸居不容
尸谓偃卧似死人也居居家容容仪范氏曰寝不尸非恶其类于死也惰慢之气不设于身体虽舒布其四体而亦未尝肆耳【辅氏曰偃卧似死人所以释尸字之义耳寝之所以不尸则非是恶其类于死也圣人之心无乎不敬故惰慢之气自然不设于身体虽是寝而舒布其四体然亦未尝偃卧而肆有类夫尸也】居不容非惰也但不若奉祭祀见宾客而已申申夭夭是也【辅氏曰容仪谓奉祭祀见宾客之容貌威仪也然居家亦自有居家之容所谓申申夭夭是也但不若奉祭祀见宾客之极乎庄敬耳圣人德盛仁熟虽寝与居亦有常则也】
见齐衰者虽狎必变见冕者与瞽者虽防必以貌狎谓素亲狎防谓燕见貌谓礼貌余见前篇
凶服者式之式负版者
式车前横木有所敬则俯而凭之负版持邦国图籍者式此二者哀有丧重民数也人惟万物之灵而王者之所敬也故周礼献民数于王王拜受之况其下者敢不敬乎
有盛馔必变色而作
敬主人之礼非以其馔也【辅氏曰变色而作谓改容而起以致敬也若因馔之盛则是动于欲若因主人之礼则是行吾敬天理人欲同行异情此可见矣○胡氏曰变色而作以礼非以馔因礼所以行吾敬因馔则动于欲矣】
迅雷风烈必变
迅疾也烈猛也必变者所以敬天之怒记曰若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐【语录曰问有终日之雷终夜之雨如何得常如此曰固当常如此但亦主于疾风迅雷甚雨若平平底雷风雨也不消如此问当应接之际无相妨否曰有事也只得应】○此一节记孔子容貌之变