《四书大全》
慎终者丧尽其礼追逺者祭尽其诚民徳归厚谓下民化之其徳亦归于厚盖终者人之所易【去声下同】忽也而能谨之逺者人之所易忘也而能追之厚之道也故以此自为则己之徳厚下民化之则其德亦归于厚也【山杨氏曰孟子云养生不足以当大事惟送死可以当大事则大事人子所宜慎也故三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣夫一物不具皆悔也虽有悔焉无及矣此不可不慎也春秋祭祀以时思之所以追逺也齐之日思其居处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜齐三日乃见其所为齐者则孝子所以尽其心者至矣以是而帅之民徳其有不归厚乎○朱子曰谨终追逺自是天理所当然人心所不能自已者自是上之人所当为不为化民而为之能如此则己德厚而民徳亦化之而厚矣○苏说曰忽略于丧祭则背死忘生者众而俗薄矣○云峰胡氏曰古注云慎终者丧尽其哀追逺者祭尽其敬集注依伊川说以礼与诚易之盖丧罕有不哀者而未必皆尽礼祭罕有不敬者而未必皆尽诚薄俗往往然也惟民生厚民徳本厚也归厚不过复其本然者尔岂有増益之哉○东阳许氏曰常人之情于亲之终悲痛之情切而戒慎之心或不及亲逺而祭恭敬之心胜而思慕之情或疏君子存心则加于此送终既尽擗踊哭泣之情又慎丧死之礼如礼记殡而附于身者必诚必信而附于棺者必诚必信勿之有悔之类祭逺者既尽孝敬之意又致追慕之情如礼记所谓祭死者如不欲生霜露既降有凄怆之心雨露既濡有怵惕之心之类如此则过于常人其徳为厚上之人既如此下民化之其徳亦归于厚○慎终存哀中之敬追逺动敬中之哀】