子曰鬼神至不可揜如此夫
经祝之而弗见正误祝当作视考异古本注无不以鬼神之气生也也上有者字洋洋下有乎字足利本同傍僾之貌下皆声之助下不言而诚下共有也字
其形象无其字事之尽敬而已敬作助谨按不可解也况可厌倦下有之也二字释文厌字又作厌元文下厌作猒
补遗古本经祝之而弗见祝作视宋板足利本同疏金水之神终物【十七叶左三行】宋板神作鬼
子曰舜其至必受命
考异古本经保佑命之佑作佐注同注本而为之下兴盛之貌下共有也字名草木之植曰栽植作殖宋板足利本同筑墙立板立作之栽或为兹兹作滋宋板足利本同
补遗宋板疏以不应土录【十八叶左二行】土作王引注大徳必受命【十九叶右四行】注作证
子曰无忧者至无贵贱一也
考异古本经其唯文王乎无其字注壹戎殷者戎作兵不用其尊卑变下有也字
补遗宋板疏再着戎衣【二十叶左八行】衣作服虽后稷及大王【二十一叶左八行】虽作唯
子曰武王至示诸掌乎
考异古本经所以祀乎其先也先下有祖字足利本同注裳衣先祖之衣衣服也正误中衣当作遗以辨贤者以上有所字足利本同若司徒奉牛奉作羞宋板足利本同宗伯共鸡牲谨按古本旁记云异本鸡作雉不知据何本賔弟子兄弟之子賔字下有之字不言后土者省文下治国之要下共有也字疏旅酬下为上逮贱也【二十四叶右一行】宋板也下有者字无圈
补遗古本注先祖之衣衣服也作先祖之所遗衣服也宋板足利本无所字疏贱者在先【二十四叶右二行】宋板者作人
哀公问政至成功一也
考异古本注谓土蜂也谓下有之字于桑虫然下明君乃能得人下相存问之言下共有也字人也读如相人偶之人足利本无也字脱误重在此下有耳也二字足利本亦有耳字乃知天命所府佑府作保宋板足利本同佑下有者也二字勉强耻不若人下同释文蠃本亦作螺元文上作螺下作蠃重直固反正误固当作用知音智下及乎知注言有知皆同正误及当作近
补遗释文重直固反【二十五叶】固作用下及乎知【同上】及作近疏比亲己疏【二十六叶右八行】宋板已作及
子曰好学至天下畏之
考异古本注以此三者为基下有也字疏所以赞天地动鬼神也【二十八叶右一行】宋板鬼神作蓍补阙所以赞天地动蓍也盖能好学【二行】盖作若此则前文或利而行之【同上】则作覆勤勉遇事【四行】作勤行善事体群臣也者【六行】此五字脱谋国家大事【九行】谋上有谓字百工兴财用也【二十八叶左三行】兴作典
补遗宋板疏若能立诚【二十八叶右一行】立作至知前文困而知之【三行】上知作覆
齐明盛服非礼不动
考异足利本注不特有所好恶于同姓作不特有所好有所恶于同姓古本所以贵之下下上其食下共有也字所任使不亲小事也所下有以字足利本同疏【三十叶右四行】补阙故读既为饩
补遗宋板疏盛大有属官【二十九叶右六行】官作臣下同尊正其禄位【三十叶右二行】正作重
凡为天下国家有九经
考异古本注人不能病之之作也
七经孟子考文补遗卷一百六十四
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百六十五
日本山井鼎
物观撰
礼记注疏第五十三
在下位不获至不诚乎身矣【中庸】
考异古本注居位治民下乃能行诚下共有也字
诚者天之道也
考异古本注有大至诚下有者也二字足利本亦有者字疏若天之性自然信着【二叶右六行】宋板自然信著作有生杀信着
自诚明谓之性
考异古本注是贤人学以成之也也上有者字足利本同必有至诚下有也字疏此自明而至诚【三叶左三行】宋板自明作说学非由天性教习而致【四行】而致作使然至诚则能明其徳【五行】明其徳作有明徳勉学乃致
至诚【同上】勉学作习学
唯天下至诚为能尽其性
考异古本注致大平下有者也二字足利本亦有者字疏自神妙而来【四叶右六行】宋板自作由
其次致曲曲能有诚
考异足利本注于有义焉而已无有义二字谨按不可解也疏由此诚彰露【五叶右二行】正误此当作次
补遗宋板疏由此诚彰露【五叶右二行】此作次
至诚之道可以前知
考异古本注冬占后右下有也字释文一本乎作于元文作见乎贤遍反下不见注着见同一本乎作于
诚者自成也至悠也久也
考异古本经可一言而尽也一作壹足利本同注有造艺正误造当作道所以自道达下言贵至诚下征或为彻下要在至诚下共有也字物万物也亦事也亦上有物字足利本同外内犹上下下有之也二字言得其时而用也也上有之字疏又须行之悠久【八叶左六行】宋板悠作长天地之道可一言而尽也【八行】也下有者字无圈
补遗古本注有造艺造作道宋板足利本同疏覆万于万物【八叶右二行】宋板上万作盖
今夫天斯至纯亦不已
考异古本经及其广大大作厚宋板足利本同一巻石之多卷作拳注放此注地之博厚本起撮土起作由宋板足利本同水之不测本由一勺由作从宋板足利本同言天地山川积小致大为至诚者以如此乎作皆合少成多自小致大为至诚者以如此乎宋板足利本同但二本以作亦补阙昭昭犹耿耿小明也振犹收也卷犹区也谨按古本此卷字同今本天所以为天文王所以为文如天地山川之云也易曰顺徳积小以成髙大顺作慎宋板足利本同宋板无成字释文卷音权元文卷下有李字谨按此处释文正嘉二本阙崇祯本备矣疏【九叶左九行】补阙昭昭狭小之貌言天初时故云昭昭之多谨按多下剩一字空言土之初时
【十叶右一行】宋板土作地补阙言多少唯一撮土载华岳而不重【二行】华岳作五岳言山之初时【三行】时作小皆言至诚不已【四行】至诚作为之补阙为天地分而成二体水或众流而聚为深【六行】聚为深作成大是以今天
地山川【六行】山川作体大纯谓不杂【十叶左一行】不杂作不已
大哉圣人至至道不凝焉
注补阙育生也峻髙大也言为政在人政由礼也凝犹成也释文○洋音羊峻思闰反谨按剩五字空优于求反倡优也凝本又作疑鱼澄反谨按正嘉二本疑作凝非疏【十一叶右一行】圣人之道髙大苟非至徳其道不成谨按剩二字空天下洋洋然育生也峻髙也言圣人之道髙大谨按欠一字空上极于天○优优大哉优优寛之貌谨按剩一字空其道礼仪三百周礼有三百六十官言三百者谨按剩一字空威仪三千者即仪礼行事之威仪仪礼虽十七篇谨按剩一字空其中事有三千○待其人然后行者言三百三千之礼然后施行其事○故曰苟不至徳至道不凝焉古语先有其文今夫子既言三百三千待其贤人始行苟诚也不非也苟诚非至徳之人则圣人至极之道不可成也俗本不作非也
存旧礼记正义巻第六十一【宋板】
故君子尊徳性
注补阙问学学诚者也广大犹博厚也考异古本习之谓之温下有也字疏【十一叶左三行】补阙正义曰此一经明君子欲行圣人之道一经明圣人性之至诚【三行】宋板一作前补阙性之至诚此经明贤人学而至诚也君子贤人尊敬此圣人道徳之性自然至诚也言贤人行道由于问学谓勤学乃致至诚也尽育物之精微言无微不尽也言贤人由学极尽天之髙明之徳
子曰愚而至作礼乐焉
考异古本注新政可从下有者也二字足利本亦有者字今孔子谓其时下有也字天子之位下有者也二字足利本亦有者字
子曰吾说至天下者也
考异古本经是故君子动而世为天下道无是字注吾从周行今之道下有者也二字三王之礼下有也字征或为证证作登宋板正徳嘉靖本同下注放此疏
伐原示民以信之类也【十五叶右八行】宋板类下有是字亦堪俟待后世世之圣人【十五叶左四行】无一世字未尝有不行【十六叶右六行】尝作常
补遗宋板疏圣人则之百世同道【十五叶左九行】道下有者
仲尼祖述至不大声以色
考异古本注说孔子之徳下固足以明之下山川之异下帱或作焘下有其徳而无其命下尊亲尊而亲之下小人浅近易知下不知孔子以其深逺下入圣人之徳下亦无损害于己志下共有也字莫近诸春秋下足利本有焉字末不亦乐乎尧舜之知君子也亦作以言其临下普遍足利本作言其监天下普遍安无
所倚无作有宋板足利本同肫肫读如诲尔忳忳之忳忳忳恳诚貌也下无一忳字宋板同言圣人虽隐居宋板居作遁足利本作遁视女在室独居者者作耳宋板足利本同犹不愧于屋漏犹上有独字此颂也宋板颂作显恐非诸侯法之也诸上有谓字宋板足利本同言我归有明徳者无我字释文拨生末反【十六叶】元文生作半编必县反【同上】县作绵当丁乱反又下郎反【十七叶】正误乱当作浪谨按下恐丁误貊本又作貊【同上】上作貊下作貊纶本又作论【十八叶】上作论恳苦狠反【同上】苦作口疏誉文王可知也【二十一叶右三行】宋
板誉作举不能成其元也【六行】元作化论夫子之徳大如天【二十二叶右八行】大上有深字补阙【二十三叶】风是所从来之末也从来之末也谨按以宋板补系衍文当删去也虽隐其身而徳甚明着【二十三叶右五行】无而字徳下有亦字被人采捕【六行】采作探证君子之徳犹美文王【二十四叶右四行】美作若
补遗古本经可以入徳矣以作与宋板足利本同释文当丁乱反又下郎反【十七叶】乱作浪下作丁疏言夫子发明文武之徳【二十叶右三行】宋板发作法言不待有偏颇也【二十二叶右四行】待作特渊深水之貌也【右五行】深水作水深初视不见【左六行】不作未诗曰予懐民徳【二十四叶右四行】
民作明
子曰声色至无臭至矣
考异古本注有所比则有重重上有所字足利本同人无闻其声音亦无知其臭气者足利本声音下有者字宋板亦字作者然后善下有也字疏此亦断章取义【二十五叶右二行】宋板取作为有可比之形则是有重【四行】则上有有所比三字
补遗宋板疏犹有形体可比也【二十四叶左八行】也作并
七经孟子考文补遗卷一百六十五
钦定四库全书
七经孟子考文补遗巻一百六十六
日本山井鼎
物观撰
礼记注疏第五十四
存旧表记第三十二礼记十七郑氏注【古本】礼记巻第十七表记第三十二礼记郑氏注【足利本】
子言之归乎【表记】
考异古本注厉谓严颜色下有也字疏不彼任用【一叶左四行】正误彼当作被
补遗宋板疏皇氏云若是【一叶左一行】若作皆皆于子言之下【同上】皆作若从他国欲归于云【左八行】云作鲁
子曰君子至择言在躬
考异古本注口容止下尚书篇名下共有也字疏在于躬也【二叶右九行】宋板也作身
子曰裼袭至不继之以倦
考异古本注或以袭为敬下已至必哀下共有也字不盛者以袭为敬正误不当作礼执玉之属也也上有是字足利本同受享是也足利本享作飨飨之必下正误下当作乐疏证祭极敬不可继之以乐之事也【三叶左一行】宋板作证明此经不可继之以乐之事也补遗古本注不盛者以袭为敬不作礼宋板足利本同飨之必下下作乐宋板足利本同疏恒裼袭其相因
也【三叶右一行】宋板其作是欲使人民无相袭渎【右二行】袭作防
子曰君子慎以辟祸
考异宋板疏揜被困迫也【四行】被作谓言恭以逺耻者【五行】无言字阙字
子曰君子至而不畏也
注补阙肆犹放恣也考异古本谓臣在邑竟者下有也字
补遗宋板疏或择日出使于外【四叶右九行】于作在
子曰无辞至渎则不告
考异古本注渎之言防也也上有之字宋板足利本也作之疏此易蒙卦辞【五叶右二行】宋板辞下有也字言童蒙初来问者【三行】者作师