<经部,乐类,乐律全书,卷十三>
万垩夷宫第二章第一句夷则为宫年□夹徴
功□无商
业上仲羽
垂六黄角
贤尺林宫第二章第二句林钟为宫子四太徴
贤工南商
孙一姑羽
培凡应角
勉勾蕤宫第二章第三句蕤賔为宫勉□大徴
帝垩夷商
王□夹羽
学□无角
培上仲宫第二章第四句仲吕为宫培六黄徴
顶尺林商
山四太羽
嵬工南角
帝一姑宫第三章第一句姑洗为宫王凡应徴
学勾蕤商
法□大羽
天□夷角
天□夹宫第三章第二句夹钟为宫理□无徴
备上仲商
宫六黄羽
县尺林角
元四太宫第三章第三句太簇为宫子工南徴
臣谨按旋宫者每篇各为一宫非毎句各为一宫也文察不晓此理其所撰谱每句各为一宫遂致宫商角征羽五者皆错乱正古人所谓迭相陵者也乐记曰五者皆乱迭相陵谓之慢如此则国之灭亡无日矣此之谓也或曰信如乐记之说果有吉凶之感应乎曰不然也何瑭尝辨之曰若此者以其象言之也葢乐之有宫商角征羽犹国之有君臣民事物宫商角征羽乱则不可以为乐犹君臣民事物乱则不可以为国其道相似故以为比非谓君臣民事物之失道真由于宫商角征羽之乱也曰然则何以为声音之道与政通曰治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困所谓声音之道与政通者此也非宫商角征羽之谓也
已上辨李文察据隔八相生撰谱之非
乐经元义刘濓所撰其论五音曰宫如牛之鸣商若羊之离群角若雉之鸣木征若豕之负骇羽若马之鸣野言一物具一音也惟人禀中和之性而备声气之全古人制五音必本之人声又必以中原之人为凖宫本喉商本牙角本舌征本齿羽本唇此五音之原也凡人之言说歌唱必防通五音而成声若统论音声之大致则沉郁重浊者为宫商飘轻清者为征羽宫商洪逺而悠长征羽髙厉而剽疾以器数论则宫商役征羽以声响论则征羽轧宫商如歌宫商浊曲亦必防征羽而成声其大致则宫商也如歌征羽清曲亦必防宫商而成声其大致则征羽也五音之妙尽于此矣世儒谓气呼而声出必自宫而征自征而商自商而羽自羽而角愚大不然五音之出皆本于喉四者待喉而有声无喉焉四者无声矣无四者喉能自为声宫者元声之所出也喉防于牙为商喉防于舌为角喉防于齿为征喉防于唇为羽未有一字出而周流于五音者也惟诗章能备五音如鹿鸣文王二曲一篇数章一章数句一句数音故能防五音之全而大致则黄钟太簇调也以此论音岂不易简乎
其论乐调曰五音不可以为调至六律始有调一律为主而众律従之如聴调然故谓之调如以黄钟为宫则太簇姑洗林钟南吕以次相従此宫音黄钟调也观一调余调可知矣葢六律六吕又济以四清故能尽五音之变而为调若五音止于五耳何能为调也愚定调必先审五音次定十二律次四清然后用旋宫之法衍为六大调乐调之说尽于此矣王氏家藏集谓声收声始终防于喉之分者宫调也始终防于舌齿之交际者征调也始终防于舌腭之际而口张者商调也始终防于唇吻之际者羽调也故诗章七首一周可以识调王氏认音以为调故遗律吕而専求人声果若此说圣人何不直以人声为乐调而乃设十二律四清不几于赘乎既谓之诗章即属之人声既谓之乐调即属之律吕虽一贯之物其实有分辨也何氏管见集谓乐虽备五音而起调毕曲则恒以一音为主如作宫调则起调毕曲皆主于宫作商调则起调毕曲皆主于商何氏亦认音以为调故遗声音之大致而惟求之起调毕曲设使起调毕曲为宫矣而其中或杂以他音亦可以宫论乎防不然矣
其论乐章曰三百篇古乐章也以声音大致论之皆宫商也如周南之麟趾大雅之文王宫音黄钟调秦之蒹葭王之黍离商音太簇调观四诗余可知矣王氏谓五音在人声气有定而诗章之字则无定如宫字本宫音也使在第四声则亦可以协羽商字本商音也使在第二声则亦可以为征何也为人声气节度所夺虽本音平仄素定而亦不能拘矣愚大不然如思齐之篇曰雍雍在宫则宫字在第四声矣歌之则仍为宫必不能变而为羽文王之篇曰有商孙子则商字在第二声矣歌之则仍为商必不能变而为征二诗之大致则皆宫音黄钟调也又谓诗之一字即人之一声人之一声即律之一管愚又不然一字一声是矣一声一管于理不通如一句数宫字皆统于一宫律数商字皆统于一商律一句有五音则散为五律岂可谓一律一管也何氏谓诗之词句有短长则其音自有清浊髙下之异审其音之宜宫宜商一也句之韵脚字各不同审其音之为宫为商一也荆卿易水之歌初为商声士皆流涕则商调也继为羽声士皆裂眦则羽调也夫易水之歌一也其调可以为商可以为羽古之乐调亦可以变通而用之矣此又大不然诗乐之道重浊者为宫商轻清者为征羽不论一篇大致而求之一字一句然一诗数句一句数字未有不备五音者将以何者为调主乎自今观之易水之歌其浊少次于宫乃商音太簇调曲也实不能为清声乃谓可以商可以羽诬矣至于始为商音士皆流涕继为羽声士皆裂眦此世儒讲文义而不识声音曲为异说以附防者也盖以商者伤也故流涕羽者清而激也故裂眦果士之哀与怒由于商羽则再变而为宫为角征将嬉笑乎和平乎将复流涕裂眦也荆卿之行为何行其哀与怒有不待感者矣
臣谨按濓所论音调大率认切韵之法为撰谱之法夫切韵之喉牙齿舌唇虽取象于宫商角征羽实与乐调非一途也葢人之五音有定而乐之五音无定以其无定是故可以为宫可以为商瑭论易水诚为得之矣濓葢未达妄以为不然臣闻国初冷谦深知撰谱之理至今神乐观人人皆能之惟攻儒业者未暇考耳今摘刘氏所撰乐谱数句以见其失复摘冷氏所撰乐谱数句以见其得初学撰谱者知所取舎云
刘氏所撰乐谱之失【录其大略不必全载】
文王在上文王陟降亹亹文王侯文王孙子文王孙子林南姑姑林南黄太黄黄林南姑林南黄黄林南黄黄文王以宁穆穆文王仪刑文王
林南黄林太太林南黄林林南
已上八句文字王字谱同
有周不显帝命不时令闻不已不显亦世世之不显太黄黄太黄太黄黄太黄黄黄黄太太黄黄黄黄太其丽不亿骏命不易命之不易
林姑黄太黄黄黄太黄黄黄太
已上八句不字谱同
凡周之士世之不显维周之桢商之孙子王之荩臣姑黄黄黄黄黄黄太林黄黄太太黄黄黄林黄黄林殷之未丧师命之不易上天之载
黄黄太姑黄黄黄黄太姑姑黄姑
已上八句之字谱同
亹亹文王厥猷翼翼济济多士穆穆文王黄黄林南黄南姑姑黄黄太黄太太林南已上四句重字谱同
依喉牙齿舌唇定谱者其率类此学者当以为戒【右辨刘氏之失】冷氏所撰乐谱之得【录其大略不必全载】
追逺其光其气昭明如见其形如闻其声欲报其徳潢林南林南林姑太林姑潢林汰潢南林姑林南林神其燕娭安其所适其灵在天其主在室林太南黄姑太南黄潢南姑林姑黄太姑已上九个其字两个如字两个在字谱皆不同
来格来従显兮幽兮子子孙孙
林姑潢林林南姑黄姑林姑黄
已上三句字重而谱不同
不依喉牙齿舌唇其谱故无学者当以此为法也【右论冷氏之得】
拟冷氏旋宫谱
臣谨按朱熹语录曰或问周礼大司乐说宫角征羽与七声不合如何曰此是降神之乐如黄钟为宫大吕为角太蔟为征应钟为羽自是四乐各举其一者而言之大吕为角则南吕为宫太蔟为征则林钟为宫应钟为羽则太蔟为宫以七声推之合如此又曰所谓黄钟宫大吕角这便是调如头一声是宫声尾后一声亦是宫声这便是宫调若是其中按拍处那五音依旧都用不只是全用宫今依冷氏旧谱推衍三谱如左
庆源祥世徳惟崇致我祖宗开基建功京都之内
亲庙在东惟我子孙永怀祖宗气体则同呼吸相通
来格来従皇灵显融
<经部,乐类,乐律全书,卷十三>
亲庙在东惟我子孙永怀祖宗气体则同呼吸相通
来格来从皇灵显融
已上一曲羽调曲也太蔟之宫应钟为羽故以应钟起调毕曲
五音谱类放对类之书作【初学对者须看对类初学谱者须看谱类】
宫调韵脚征调韵脚商调韵脚羽调韵脚角调韵脚合四一合合四合尺合四一四合四合工合四合一合四尺合合四一尺合四尺四合四一工合四尺一合四工合合四工尺合四工四合四尺工合四工一合一四合合一合尺合一合四合一合工合一四一合一尺合合一四尺合一尺四合一四工合一尺一合一工合合一工尺合一工四合一尺工合一工一合尺四合合尺四尺合尺合四合尺合工合尺合一合尺一合合尺一尺合尺一四合尺四工合尺四一合尺工合合尺工尺合尺工四合尺一工合尺工一合工四合合工合尺合工合四合工四工合工合一合工一合合工四尺合工一四合工一工合工四一合工尺合合工一尺合工尺四合工尺工合工尺一四合一合四合四尺四合一四四合四工四合四一四合尺合四合一尺四合尺四四合一工四合尺一四合工合四合工尺四合工四四合尺工四合工一四一四合四一合尺四一合四四一合工四一合一四一尺合四一四尺四一尺四四一四工四一尺一四一工合四一工尺四一工四四一尺工四一工一四尺四合四尺合尺四尺合四四尺合工四尺合一四尺一合四尺一尺四尺一四四尺四工四尺四一四尺工合四尺工尺四尺工四四尺一工四尺工一四工四合四工合尺四工合四四工合工四工合一四工一合四工四尺四工一四四工一工四工四一四工尺合四工一尺四工尺四四工尺工四工尺一一合四合一合四尺一合一四一合四工一合四一一合尺合一合一尺一合尺四一合一工一合尺一一合工合一合工尺一合工四一合尺工一合工一一四一合一四合尺一四合四一四合工一四合一一四尺合一四一尺一四尺四一四一工一四尺一一四工合一四工尺一四工四一四尺工一四工一一尺四合一尺合尺一尺合四一尺合工一尺合一一尺一合一尺四尺一尺一四一尺四工一尺四一一尺工合一尺工尺一尺工四一尺一工一尺工一一工四合一工合尺一工合四一工合工一工合一一工一合一工四尺一工一四一工四工一工四一一工尺合一尺一尺一工尺四一工尺工一尺尺一尺合四合尺合四尺尺合一四尺合四工尺合四一尺合一合尺合一尺尺合尺四尺合一工尺合尺一尺合工合尺合工尺尺合工四尺合尺工尺合工一尺四一合尺四合尺尺四合四尺四合工尺四合一尺四尺合尺四一尺尺四一四尺四一工尺四尺一尺四工合尺四工尺尺四工四尺四尺工尺四工一尺一四合尺一合尺尺一合四尺一合工尺一合一尺一尺合尺一四尺尺一尺四尺一四工尺一四一尺一工合尺一工尺尺一工四尺一尺工尺一工一尺工四合尺工合尺尺工合四尺工合工尺工合一尺工一合尺工四尺尺工一四尺工四工尺工四一尺工尺合尺工一尺尺工尺四尺工一工尺工尺一工合四合工合四尺工合一四工合四工工合四一工合一合工合一尺工合尺四工合一工工合尺一工合尺合工合工尺工合工四工合尺工工合工一工四一合工四合尺工四合四工四合工工四合一工四尺合工四一尺工四一四工四一工工四尺一工四工合工四工尺工四尺四工四尺工工四工一工一四合工一合尺工一合四工一合工工一合一工一尺合工一四尺工一尺四工一四工工一四一工一工合工一工尺工一工四工一尺工工一尺一工尺四合工尺合尺工尺合四工尺合工工尺合一工尺一合工尺四尺工尺一四工尺四工工尺四一工尺工合工尺一尺工尺工四工尺一工工尺工一系宫调者起调毕曲皆宫韵脚或宫或征【宫征相生】系征调者起调毕曲皆征韵脚或征或宫或商【征商相生】系商调者起调毕曲皆商韵脚或商或征或羽【商羽相生】系羽调者起调毕曲皆羽韵脚或羽或商或角【羽角相生】系角调者起调毕曲皆角韵脚或角或羽【角羽相生】古人有言声不过五五声之变至不可穷也在人摘而用之耳但乐章有四言五言六言七言八言九言亦有长短句者谱类不能尽载各举数章以为定式庶几放此而推之也