太宗十问
(会元六)太宗皇帝一日幸相国寺。见僧看经问曰是甚么经。僧曰仁王经。帝曰既是寡人经因甚却在卿手里。僧无对(雪窦代曰。皇天无亲。唯德是辅)。幸开宝塔问僧。卿是甚人。对曰塔主。帝曰。朕之塔为甚么卿作主。僧无对(雪窦代曰。合国咸知)。一日因僧朝见。帝问甚处来。对曰庐山卧云庵。帝曰。朕闻卧云深处不朝天。为甚到此。僧无对(雪窦代曰。难逃至化)僧入对次奏曰。陛下还记得么。帝曰甚处相见来。奏曰灵山一别直至如今。帝曰卿以何为验。僧无对(雪窦代云。贫道得得来)京寺回禄。藏经悉为煨烬。僧欲乞宣赐。召问。昔日摩腾不烧。如今为甚却烧。僧无对(雪窦代云。陛下不忘付属)。帝尝梦神人报曰。请陛下发菩提心。因早朝宣问左右街。菩提心作么生发。街无对(雪窦代云。实谓今古罕闻)。智寂大师进三界图。帝问。朕在那一界中。寂无对(保宁勇代云。陛下何处不称尊)。一日朝罢。帝擎钵问丞相王随曰。既是大庾岭头提不起。为甚么却在朕手里。随无对。
耽章宝镜
(洞山法嗣僧宝传)曹山宝镜三昧。其词曰。如是之法。佛祖密付。汝今得之。其善保护。银杯盛雪。明月藏鹭。类之弗齐。混则知处。意不在言。来机亦赴。动成窠臼。差落顾伫。背触俱非。如大火聚。但形文彩。即属染污。夜半正明。天晓不露。为物作则。用拔诸苦。虽非有为。不是无语。如临宝镜。形影相视。汝不是渠。渠正是汝。如世婴儿。五相完具。不去不来。不起不住。婆婆和和。有句无句。终必得物。语未正故。重离六父。遍正回互。迭而为三。变尽成五。如荎(徒结反。具五味草也)草味。如金刚杵。正中妙挟。敲唱双举。通宗通涂。挟带挟路。错然则吉。不可犯忤。天真而妙。不属迷悟。因缘时节。寂然昭著。细入无间。大绝方所。毫忽之差。不应律吕。今有顿渐。缘立宗趣。宗趣分矣。即是规矩。宗通趣极。真常流注。外寂中摇。系驹伏鼠。先圣悲之。为法檀度。随其颠倒。以缁为素。颠倒相灭。肯心自许。要合古辙。请观前古。佛道垂成。十劫观树。如虎之缺。如马之[马-(烈-列)+廾]。以有下劣。宝几珍御。以有惊异。黧奴白牯。羿以巧力。射中百步。箭锋相直。巧力何预。木人方歌。石儿起舞。非情识到。宁容思虑。臣奉于君。子顺于父。不顺于母不孝。不奉非辅。潜行密用。如愚。若鲁[伹>但]能相续。名主中主。
南衙题辞
新开鸡鸭
(巴陵新开颢鉴大师传灯廿二)僧问巴陵祖意教意是同是别。陵曰。鸡寒上树。鸭寒下水。
石门钩锥
(首山念法嗣会元十一)石门蕴聪慈照禅师。上堂。十五日[巳>已]前诸佛生。十五日[巳>已]后诸佛灭。十五日[巳>已]前诸佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。十五日[巳>已]后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。我有锥子锥你。且道正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。
无余喝道
万卦题诗
蚊钻铁牛
(会元九)泉州招庆院道匡禅师。僧问如何是西来意。师曰蚊子上铁牛。沩山一日问云岩。闻汝久在药山是否。岩云是。山曰药山大人相如何。岩云涅盘后有。山曰涅盘后有作么生。岩云水洒不着。云岩却问沩山。百丈大人相如何。山曰巍巍堂堂炜炜煌煌。声前非声色后非色。蚊子上铁牛。无汝下觜处。
踞解秤槌
(会元十二)僧问大愚如何是佛。愚曰锯解秤槌。
庞蕴是非
(传灯八)庞居士问本溪和尚。丹霞打侍者意在何处。溪曰大老翁见人长短在。士曰为我与师同参方敢借问。溪曰。若恁么。从头举来。共你商量。士曰。大老翁。不可共你说人是非。溪曰念翁年老。士曰罪过罪过。
清平丰俭
(翠微无学法嗣传灯十五)鄂州清平山令遵禅师。上堂曰。诸上坐。夫出家人须会佛意始得。若会佛意不在僧俗男女贵贱。[伹>但]随家丰俭安乐便得。诸上坐尽是久处丛林遍参尊宿。且作么生会佛意。试出来大家商量。莫空气高。至后一事无成。一生空度。若未会佛意。直饶头上出水。足下出火。烧身炼臂。聪惠多辨。聚徒一千二千。说法如云如雨。讲得天华乱坠。只成个邪说。争竞是非。去佛法大远。在诸人幸值色身安健。不值诸难。何妨近前。着此工夫。体取佛意好。
大颠佛光
(石头迁法嗣事苑四)韩愈至潮州。聆大颠禅师之名。累邀之不至。一日大颠特往谒之。愈曰。三请不来。不召何来。曰。三请不来为侍郎。不召而来为佛光。愈曰如何是佛光。颠曰看看。
雪峰火焰
(会元七)玄沙因雪峰指火曰。三世诸佛在火焰里转大法轮。沙曰近日王令稍严。峰曰作么生。沙曰不许搀夺行市。云门曰。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。
大惠还僧
(圆悟勤法嗣会元十九)临安府径山宗杲大惠普觉禅师道法之盛冠于一时。众二千余。皆诸方俊乂。侍郎张公九成亦从之游。洒然契悟。一日因议及朝政与师连祸。绍兴辛酉五月毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈提。离为三帙。目曰正法眼藏。凡十年移居梅阳。又五年高宗皇帝特恩放还。明年春复僧伽梨。四方虗席以邀。率不就。后奉朝命居育王。逾年有旨改径山。道俗歆慕如初。
寂音遭贬
(真净文法嗣僧宝传十九)清源惠供觉范。号寂音尊者。崇宁元年反于长沙云盖。是时陈公瓘莹中谪岭外。以偈见寄。且欲其为负华严经入岭。偈曰。大士游方兴尽回。家山风月绝纤埃。杖头多少闲田地。挑取华严入岭来。师和之曰。因法相逢一笑开。俯看人世过飞埃。湖湘岭外休分别。圆寂光中共往来。其后师坐与公游而获谴。
首山竹篦
(风穴沼法嗣会元十一)首山拈竹篦问僧。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。且道唤作甚么。
玄冥木剑
禅苑蒙求卷之下(终)
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禅苑蒙求拾遗标题
少林斥相牛头辨通
道通石紫缘德塔红
雪窦翰林浮山录公
长髭炉雪宝积剑空
神鼎碎饼赵州断薪
石窗省母洞山辞亲
石霜雷迁妙喜时新
渐源觅骨云庵展真
痴绝翳睛慧觉锁口
善登百拙道元五斗
世奇误蛙应真撞狗
莲峰楖栗松源苕帚
从悦荔枝处凝芦菔
真歇换衣且庵辞服
祖庆廿箸即庵一粥
昙华桃嫩法常梅熟
道信勿绳慧能欠筛
临济打爷黄檗超师
荼陵有珠香严无锥
慧日论药柴石因棋
祖元戒神天然骑圣
大隋服务隐之持净
圆照载归宏智舁请
寂照遵记怀志守命
慈明偶欲白云太早
此庵布袋香林纸袄
雪峰笊篱慧安栲栳
慈觉劝参道吾乐道
百丈禅居大觉蒙堂
德用大碗自宝生姜
牛头虀菜芙蓉米汤
或庵有儿明教此郎
霍山四藤乐普只箭
端设祖堂鉴拆佛殿
月堂拒化玉泉数馔
云顶三教法泉万卷
鹅湖水月南岳天泽
宝掌千岁赵州七百
义怀折担自回攻石
伊庵同劳真如自役
泐潭药汞云门丹砂
黄檗无多归宗较些
法眼未了大觉太赊
叶县还面圆通会茶
仰山圆相岩头伊字
高庵叹侈宏智助匮
石头草庵芭蕉楮帔
善暹辜恩颀老改嗣
德山脊铁寰中声钟
净因扫竹青林栽松
真际散宅佛果灭宗
无住庭鸦神赞窗蜂
干峰法身荐福自[已>己]
应庵蚖蛇佛日虫豸
肯庵笼箧修颙行李
慧圆一交景深大死
积翠鬻珍杨岐治璠
佛眼题壁晦堂榜门
死心甲科晦庵状元
少林开华曹溪归根
法眼六相慈明三印
枯禅镜堕瑞光鼓震
无见却券虗谷还赆
哲魁谢礼知昺掷信
华严蟠龙投子俊鹰
永安定见慧寂梦升
慧海珠明冶父川增
遇贤击瓦藻先扣冰
福先进歌汾阳始颂
归宗真药蒙庵毒种
德挫将军元接僧统
法云世谛大沩念诵
No
禅苑蒙求拾遗卷上
沙门释(名阙)编
少林斥相牛头辨通
碧岩录曰。达磨遥观此土有大乘根器。遂泛海得得而来。单传心印开示迷涂。不立文字直指人心见性成佛。初见梁武帝。帝不契。遂潜渡江至魏。直过少林面壁九年。接得二祖。时魏光统律师．菩提流支三藏与师论议。师斥相指心。而褊局之量自不堪任。竞起害心数加毒药。至第六度。化缘[巳>已]毕传法得人。遂不复救。端居而逝。葬于熊耳山定林寺。后魏宋云奉使于葱岭。遇师手携只履而往。
传灯录曰。金陵牛头山法融禅师。年十九学通经史。寻阅大部般若晓达真空。忽叹曰。儒道世典非究竟法。般若正观出世舟航。遂隐茅山投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔华之异。宗镜录曰。彭城王问诸大德等。若证果即得成圣者。与我左腋出水右腋出火。飞腾虗空放光动地。我即礼拜汝为师。牛头融大师答云。今若责我如此证果者。恐与道乖。审如是成佛者。幻师亦得作佛。昔释迦在于僧中演无上道。与僧不异。维摩在俗说解脱果。与俗不殊。胜鬘女人说大乘法。女人不改。善星比丘行阐提行。僧相不移。此乃正据其内心解与不解以为差隔。何关色身男女相貌衣服好丑。若言形随证改貌逐悟迁是圣者。则瞿昙形改方成释迦。维摩相迁乃成金粟。即知证是心证非是形迁。悟是智变非关相异。譬如世间任官之人为迁改官。官高岂即貌别。
道通石紫缘德塔红
传灯录曰。唐州紫玉山道通禅师。唐天宝初。马祖阐化建阳。居佛迹岩。师往谒之。后马祖将归寂。谓师曰。夫玉石润山秀丽。益汝道业。遇可居之。师不晓其言。是秋与伏牛山自在禅师同游洛阳。回至唐州西。见一山四面悬绝峰峦秀异。因询乡人。云是紫玉山。师乃[陡-土+止]山顶见有石方正莹然紫色。叹曰此其紫玉也。始念先师之言乃悬记耳。遂剪茆构舍而居焉。后学徒四集。
僧宝正续传曰。禅师名道旻。及官学大梁。忽厌尘俗。得度具戒。遍参宗匠。从真如喆公最久。晚闻泐潭干禅师道望。往依焉。一见知其在大沩众称旻古佛者。深器之。他日谓曰。庐山胜绝。汝缘熟在。彼遂辞焉。出世江夏之灌溪。迁庐山圆通。初道济禅师创革圆通。临终嘱曰。吾塔以青石为之。他日塔红即吾再来。及师至之夕。塔为之红。遐迩惊叹。知师葢道济后身也。由是宗风鼎盛。衲子云奔。
道济者。缘德禅师[谥>谥]号。塔红悬记之事。载在僧宝传。
雪窦翰林浮山录公
僧宝传曰。禅师名重显。字隐之。幼精锐。读书知要。下笔敏速。盛年工翰墨。作为法句。追慕禅月休公。尝游庐山栖贤。时𬤊禅师居焉。简严少接纳。显藞苴不合。作师子峰诗讥之(峰在栖贤)曰。踞地盘室势未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出头。后住明州雪窦。宗风大振。天下龙蟠凤逸衲子争集座下。
碧岩录曰。有人论量。美雪窦有翰林之才。
僧宝传曰。禅师名法远。初应舒州太平请。又住浮山少时。与达观颖公．薛大头七人辈游蜀。几遭横逆。远以智脱之。众以其晓吏事。号远录公。
长髭垆雪宝积剑空
传灯录曰。潭州长髭旷禅师初往曹溪礼祖塔。回参石头。石头问什么处来。曰岭南来。石头曰岭头一尊功德成就也未。师曰成就久矣。只欠点眼在。石头曰莫要点眼么。师曰便请。石头乃翘一足。师礼拜。石头曰汝见什么道理便礼拜。师曰据某甲所见。如洪炉上一点雪。