大德。你莫认衣。衣不能动。人能着衣。有个清净衣。有个无生衣．菩提衣．涅槃衣．有祖衣．有佛衣。大德。但有声名文句。皆悉是衣变。从脐轮气海中鼓激。牙齿敲磕。成其句义。明知是幻化。大德。外发声语业。内表心所法。以思有念。皆悉是衣。你只么认他著底衣为实解。纵经尘劫。只是衣通。三界循还。轮回生死。不如无事。相逢不相识。共语不知名。令时学人不得。盖为认名字为解。大策子上抄死老汉语。三重五重复子里。不教人见。道是玄旨。以为保重。大错。瞎屡生。你向枯骨上觅什么汁。有一般不识好恶。向教中取意度商量。成于句义。如把屎块子向口里含了。吐过与别人。犹如俗人打传口令相似。一生虚过也。道我出家。被他问著佛法。便即杜口无词。眼似漆突。口如楄檐。如此之类。逢弥勒出世。移寄他方世界。寄地狱受苦。
大德。你波波地往诸方觅什么物。踏你脚版阔。无佛可求。无道可成。无法可得。外求有相佛。与汝不相似。欲识汝本心。非合亦非离。道流。真佛无形。真道无体。真法无相。三法混融。和合一处。辨既不得。唤作忙忙业识众生。
问。如何是真佛．真法．真道。乞师开示。
师云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。三即一。皆是空名而无实有。如志公作道人。念念心不间断。自达磨大师从西土来。只是觅个不受人惑底人。后遇二祖。一言便了。始知从前虚用功夫。山僧今日见处与祖佛不别。若第一句中得。与祖佛为师。若第二句中得。与人天为师。若第三句中得。自救不了。
问。如何是西来意。
师云。若有意。自救不了。
云既无意。云何二祖得法。
师云。得者是不得。
云既若不得。云何是不得底意。
师云。为你向一切处驰求。心不能歇。所以祖师言。咄哉丈夫。将头觅头。你言下便自回光返照。更不别求。知身心与祖佛不别。当下无事。方名得法。大德。山僧今时事不获已。话度说出许多不才净。你且莫错。据我见处。实无许多般道理。要用便用。不用便休。
只如诸方说六度万行以为佛法。我道是庄严门．佛事门。非是佛法。乃至持斋持戒。擎油不滟。道眼不明。尽须抵债。索饭钱有日在。何故如此。入道不通理。复身还信施。长者八十一。其树不生耳。乃至孤峰独宿。一食卯斋。长坐不卧。六时行道。皆是造业底人。乃至头目髓脑。国城妻子。象马七珍。尽皆舍施。如是等见。皆是苦身心故。还招恶果。不如无事。纯一无杂。乃至十地满心菩萨皆求此。道流。踪迹了不可得。所以诸天欢喜。地神捧足。十方诸佛无不称叹。缘何如此。为今听法道人用处无踪迹。
问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。未审此意如何。乞师指示。
师云。大通者。是自己。于处处达其万法无性无相。名为大通。智胜者。于一切处不疑。不得一法。名为智胜。佛者。心清净光明。透彻法界。得名为佛。十劫坐道场者。十波罗蜜是。佛法不现前者。佛本不生。法本不灭。云何更有现前。不得成佛道者。佛不应更作佛。古人云。佛常在世间。而不染世间法。道流。你欲得作佛。莫随境缘分别。所以心生种种法生。心灭种种法灭。一心不生。万法无咎。世与出世。无佛无法。亦不现前。亦不曾失。设有者。皆是名言章句。接引小儿。施设药病。表显名句。且名句不自名句。还是你目前昭昭灵灵鉴觉闻知照烛底安一切名句。大德。造五无间业。方得解脱。
问。如何是五无间业。
师云。杀父．害母．出佛身血．破和合僧．焚烧经像等。此是五无间业。
云如何是父。
师云。无明是父。你一念心求起灭处不得。如响应空。随处无事。名为杀父。
云如何是母。
师云。贪爱为母。你一念心入欲界中。求其贪爱。唯见诸法空相。处处无著。名为害母。
云如何是出佛身血。
师云。你向清净法界中。无一念心生解。便处处不分别。是出佛身血。
云。如何是破和合僧。
师云。你一念心正达烦恼结使。如空无所依。是破和合僧。
云。如何是焚烧经像。
师云。见因缘空．心空．法空。一念决定。迥然无事。便是焚烧经像。大德。若如是达得。免被他凡圣名碍。为你只向空拳指上生实解。根境法中虚捏怪。自轻而退屈。言我是凡夫。他是圣人。秃屡生。有甚死急。披他师子皮。却作野干鸣。大丈夫汉不作丈夫气息。自家屋里物不肯信。只么向外觅。上他古人闲名句。倚阴博阳。不能持达。逢境便缘。逢尘便执。触处惑起。自无准定。
道流。莫取山僧说处。何故。说无凭据。一期间涂尽虚空。如彩画像等喻。道流。莫将佛为究竟。我见犹如厕孔。菩萨罗汉尽是枷锁缚人底物。所以文殊仗剑杀于瞿昙。鸯掘持刀害于释氏。道流。无佛可得。乃至三乘五性。圆顿教迹。皆是一期药病相治。并无实法。设有。皆是相似表显路布文字。差排且如是说。
道流。有一般秃子便向里许著功。拟求出世之法。错了也。若人求佛。是人失佛。若人求道。是人失道。若人求祖。是人失祖。大德。莫错。我且不取你解经论。我亦不取你国王大臣。我亦不取你辨似悬河。我亦不取你聪明智慧。唯要你真正见解。
道流。设解得百本经论。不如一个无事底阿师。你解得。即轻篾他人。胜负修罗。人我无明。长地狱业。如善星比丘解十二分教。生身陷地狱。大地不容。不如无事休歇去。饥来吃饭。睡来合眼。愚人笑我。智乃知焉。道流。莫向文字中求。心动疲劳。吸冷气无益。不如一念缘起无生。超出三乘。权学菩萨。
大德。莫因循过日。山僧往日未有见处时。黑漫漫地。光阴不可空过。腹热心忙。奔波访道。后还得力始到。今日共道流如是话度。劝诸道流。莫为衣食。看世界易过。善知识难过。如优昙华时一现耳。你诸方闻道。有个临济老汉出来。便拟问难。教诸不得。被山僧全体作用。学人空开得眼。口总动不得。懵然不知以何答我。我向伊道。龙象蹴踏。非驴所堪。你诸处只指胸点助。道我解禅解道。三个两个。到者里不柰何。咄哉。你将者个身心。到处簸两片皮。诳呼闾阎。吃铁棒有日在。非出家儿。尽向阿修罗界摄。
夫如至理之道。非诤论而求。激扬铿锵以摧外道。至于佛祖相承。更无别意。设有言教。落在化仪。三乘五性。人天因果。如圆顿之教。又且不然。童子善财皆不求过。大德。莫错用心。如大海不停死尸。只么担却。拟天下走。自起见障。以碍于心。日上无云。丽天普照。眼中无翳。空里无花。道流。你欲得如法。但莫生疑。展则弥纶法界。收则丝发不立。历历孤明。未曾欠少。眼不见。耳不闻。唤作什么物。古人云。说似一物则不中。你但自家看。更有什么。说亦无尽。各自着力。珍重。
师行脚时到龙光。光上堂师出问。不展锋铓。如何得胜光据座师云。大善知识岂无方便光瞪目云。嗄师以手指云。者老汉今日败阙也。
到三峰平和尚问。什么处来师云。黄檗来平云。黄檗有何言句师云。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪平云。金风吹玉管。那个是知音师云。直透万重关。不住青霄内平云。子者一问太高生师云。龙生金凤子。冲破碧波流平云。且坐吃茶又问。近离甚处师云。龙光平云。龙光近日如何师便出去。
到大慈。慈在方丈内坐师问。端居丈室时如何慈云。寒松一色千年别。野老枯花万万春师云。今古永超国智体。三山锁断万重关慈便喝师亦喝慈云。作什么师拂袖便出。
到襄州华严。严倚拄杖作睡势师云。老和尚瞌睡作么严云。作家禅客。宛尔不同师云。侍者。点茶来与和尚吃严乃唤维那。第三位安排者上座师问一尼。善来。恶来尼便喝师枯棒云。更道。更道尼又喝师便打。
到翠峰。峰问。甚处来师云。黄檗来峰云。黄檗有何言句指示于人师云。黄檗无言句峰云。为什么无师云。设有。无举处峰云。但举看师云。一箭过西天。
到象田。师问。不凡不圣。请师速道田云。老僧只与么师便喝云。许多秃子在者里。觅什么碗。
到明化。化问。来来去去作什么师云。只徒踏破草鞋化云。毕竟作么生师云。老汉话头也不识到凤林。路逢一婆。婆问。甚处去师云。凤林去婆云。恰值凤林不在师云。甚处去婆便行师乃唤婆婆回头师便行。
到凤林。林问。有事相借问。得么师云。何得剜肉作疮林云。海月澄无影。游鱼独自迷师云。海月既无影。游鱼何得迷林云。观风看浪起。玩水野帆飘师云。孤轮独照江山静。自笑一声天地惊林云。任将三寸辉天地。一句临机试道看师云。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗林便休。
师乃有颂。
大道绝同任向西东石火莫及电光枉通
沩山问仰山。石火莫及。电光枉通。从上诸圣。将什么为人仰山云。和尚意作么生沩山云。但有言说。都无实义仰山云。不然沩山云。子又作么生仰山云。官不容针。私通车马。
到金牛。牛见师来。横按拄杖。当门踞坐师以手敲拄杖三下。却归堂中第一位座牛下来见。乃问。夫宾主相见。各具威仪。上座从何而来。太无礼生师云。老和尚道什么牛拟开口师便打牛作倒势师又打牛云。今日不着便。
沩山问仰山。此二尊宿还有胜负也无仰山云。胜即总胜。负即总负。
天圣广灯录卷第十一
天圣广灯录卷第十二［宋勒］
魏府大觉禅师
参见临济和尚济才见。竖起拂子师乃展座具济掷下拂子师收座具。参众去。
其时。僧众云。此僧莫是和尚亲故。又不吃棒。又不礼拜济闻说。乃令侍者唤适来新到上来师随侍者到临济处济云。师僧道。你来参长老。又不礼拜。又不吃棒。莫是老僧亲故师乃珍重下去。
僧问。如何是本来身师云。头枕衡山。脚踏北岳问。如何是佛法大意师云。良马不窥鞭。侧耳知人意。
问。如何是镇国宝师云。穿耳卖不售。
问。如何是毗卢师．法身主师云。不因天雨下。争得面师颜。
问。香草未生时如何。
师云。嗅着脑裂进云。生后如何师云。脑裂。
问。如何是祖师西来意师云。十字街头望空启告。
问。如何是大觉师云。恶觉进云。乖极师便打。
问。学人仗镆鎁剑拟取师头时如何师便引颈学云。斩师便打。
问。久在沉沦。如何出得师云。金鸡冠不露。
僧问。军期急速时如何师云。日料半斤餐。
问。一饱忘百饥时如何师云。纵遇临岐食。随分吃些些。
镇州宝寿沼禅师
胡钉铰来参师云。莫是胡钉铰么铰云。不敢师云。还钉得虚空么铰云。请和尚打破将来师便打铰不肯。到骂于师师云。已后有多口阿师与汝说去。
铰后参赵州赵州云。莫是胡钉铰么铰云。不敢赵州云。还钉得虚空么铰云。请和尚打破将来赵州云。且钉者一缝铰于言下省悟。遂举宝寿行棒因缘赵州云。我恁么道。与宝寿千里万里。
师问新到。近离什么处僧云。崔禅师云。还将得崔禅喝来么僧云。不将得来师云。恁么即不从崔禅来僧便喝。师拈棒僧拟议师便打。