大方广佛新华严经合论卷第四十二
音切
翳
(于计切)。
昏
(呼昆切)。
倦
(渠卷切)。
庠
(似羊切)。
沃
(乌哭切)。
鬻
(羊六切)。
大方广佛新华严经合论卷第四十三
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经
唐太原方山长者李通玄造论
唐福州开元寺沙门志宁厘经合论
十回向品第二十五之二
【经】佛子菩萨摩诃萨回向有几种佛子菩萨摩诃萨回向有十种三世诸佛咸共演说何等为十一者救护一切众生离众生相回向二者不坏回向三者等一切诸佛回向四者至一切处回向五者无尽功德藏回向六者入一切平等善根回向七者等随顺一切众生回向八者真如相回向九者无缚无着解脱回向十者入法界无量回向佛子是为菩萨摩诃萨十种回向过去未来现在诸佛已说当说今说。
【论】第二佛子菩萨摩诃萨已下至过去未来现在诸佛已说当说今说有九行半经是正举十回向之名目分自此已下佛子云何为菩萨摩诃萨已下至第三十三卷内至皆得清净到于彼岸总有十卷经明正说十回向随十波罗蜜进修行门分已上十个回向一个是一个波罗蜜行都共为十段科至后随当位分中方释第三正说十回向随十波罗蜜进修分中从佛子是为菩萨摩诃萨十种回向已下至云何为菩萨摩诃萨救护一切众生离众生相回向于此一段中有二义一科其当段经意二随文解说此十个回向中长科有一百八十段经文一科其当段经意者于此救护一切众生离众生相回向段中长科为十段。
【经】佛子云何为菩萨摩诃萨救护一切众生离众生相回向佛子此菩萨摩诃萨行檀波罗蜜净尸波罗蜜修羼提波罗蜜起精进波罗蜜入禅波罗蜜住般若波罗蜜大慈大悲大喜大舍修如是等无量善根。
【论】第一佛子云何为菩萨摩诃萨救护一切众生相回向已下至如是等无量善根可五行经明修六波罗蜜四无量心成就初回向分第二随文释义云何行檀波罗蜜净戒波罗蜜以能舍恶法戒体自净故云何修忍波罗蜜施戒已成当修忍力为施体能舍故与戒体为净因忍体须加行修学为忍防他凌辱非由己自舍故须如行学忍云何起精进波罗蜜以忍体是自息其忿恨非是欣修利物之行故须起利物之行是此位精进义云何起精进波罗蜜入禅波罗蜜以精进勤行利物之行恐多散动相应故须入禅波罗蜜云何住般若波罗蜜以禅能发生净慧故云何大慈大悲大喜大舍为六波罗蜜是出世心多故加以慈悲喜舍利众生法均调诸行故此以上六度四无量心使令均平智悲得所成此初回向门此回向法门从十信十住十行总具有之至此本位方令齐等若以解行门中有此差降若以理智门中总无前后始终之法已下当位有十度调治之法如下文中具明不烦更释但如文以行行之云何但以六波罗蜜为利生行为明大悲门中但令众生出世间故然后方令入生死中。
【经】修善根时作是念言愿此善根普能饶益一切众生皆使清净至于究竟永离地狱饿鬼畜生阎罗王等无量苦恼菩萨摩诃萨种善根时以己善根如是回向我当为一切众生作舍令免一切诸苦事故为一切众生作护悉令解脱诸烦恼故为一切众生作归皆令得离诸怖畏故为一切众生作趣令得至于一切智故为一切众生作安令得究竟安隐处故为一切众生作明令得智光灭痴暗故为一切众生作炬破彼一切无明暗故为一切众生作灯令住究竟清净处故为一切众生作导师引其令入真实法故为一切众生作大导师与其无碍大智慧故佛子菩萨摩诃萨以诸善根如是回向平等饶益一切众生究竟皆令得一切智。
【论】第二修善根时已下至皆令得一切智有十四行半经明起愿念度众生分。
【经】佛子菩萨摩诃萨于非亲友守护回向与其亲友等无差别何以故菩萨摩诃萨入一切法平等性故不于众生而起一念非亲友想设有众生于菩萨所起怨害心菩萨亦以慈眼视之终无恚怒普为众生作善知识演说正法令其修习譬如大海一切众毒不能变坏菩萨亦尔一切愚蒙无有智慧不知恩德瞋很顽毒㤭慢自大其心盲瞽不识善法如是等类诸恶众生种种逼恼无能动乱譬如日天子出现世间不以生盲不见故隐而不现又复不以乾闼婆城阿修罗手阎浮提树崇岩邃谷尘雾烟云如是等物之所覆障故隐而不现亦复不以时节变改故隐而不现菩萨摩诃萨亦复如是有大福德其心深广正念观察无有退屈为欲究竟功德智慧于上胜法心生志欲法光普照见一切义于诸法门智慧自在常为利益一切众生而修善法曾不误起舍众生心不以众生其性弊恶邪见瞋浊难可调伏便即弃舍不修回向但以菩萨大愿甲胄而自庄严救护众生恒无退转不以众生不知报恩退菩萨行舍菩提道不以凡愚共同一处舍离一切如实善根不以众生数起过恶难可忍受而于彼所生疲厌心何以故譬如日天子不但为一事故出现世间菩萨摩诃萨亦复如是不但为一众生故修诸善根回向阿耨多罗三藐三菩提普为救护一切众生故而修善根回向阿耨多罗三藐三菩提如是不但为净一佛刹故不但为信一佛故不但为见一佛故不但为了一法故起大智愿回向阿耨多罗三藐三菩提为普净一切佛刹故普信一切诸佛故普承事供养一切诸佛故普解一切佛法故发起大愿修诸善根回向阿耨多罗三藐三菩提。
【论】第三佛子菩萨摩诃萨已下至阿耨多罗三藐三菩提有三十三行半经明亲疏善恶平等分。
【经】佛子菩萨摩诃萨以诸佛法而为所缘起广大心不退转心无量劫中修集希有难得心宝与一切诸佛悉皆平等菩萨如是观诸善根信心清净大悲坚固以甚深心欢喜心清净心最胜心柔耎心慈悲心怜愍心摄护心利益心安乐心普为众生真实回向非但口言佛子菩萨摩诃萨以诸善根回向之时作是念言以我善根愿一切趣生一切众生皆得清净功德圆满不可沮坏无有穷尽常得尊重正念不忘获决定慧具无量智身口意业一切功德圆满庄严又作是念以此善根令一切众生承事供养一切诸佛无空过者于诸佛所净信不坏听闻正法断诸疑惑忆持不忘如说修行于如来所起恭敬心身业清净安住无量广大善根永离贫穷七财满足于诸佛所常随修学成就无量胜妙善根平等悟解住一切智以无碍眼等视众生众相严身无有玷缺言音净妙功德圆满诸根调伏十力成就善心满足无所依住令一切众生普得佛乐得无量住住佛所住。
【论】第四佛子菩萨摩诃萨已下至住佛所住有二十行经明以诸佛法而为胜缘深植自善根愿与众生分。
【经】佛子菩萨摩诃萨见诸众生造作恶业受诸重苦以是障故不见佛不闻法不识僧便作是念我当于彼诸恶道中代诸众生受种种苦令其解脱菩萨如是受苦毒时转更精勤不舍不避不惊不怖不退不怯无有疲厌何以故如其所愿决欲荷负一切众生令解脱故菩萨尔时作是念言一切众生在生老病死诸苦难处随业流转邪见无智丧诸善法我应救之令得出离又诸众生爱网所缠痴盖所覆染着诸有随逐不舍入苦笼槛作魔业行福智都尽常怀疑惑不见安隐处不知出离道在于生死轮转不息诸苦淤泥恒所没溺菩萨见已起大悲心大饶益心欲令众生悉得解脱以一切善根回向以广大心回向如三世菩萨所修回向如大回向经所说回向愿诸众生普得清净究竟成就一切种智复作是念我所修行欲令众生皆悉得成无上智王不为自身而求解脱但为救济一切众生令其咸得一切智心度生死流解脱众苦复作是念我当普为一切众生备受众苦令其得出无量生死众苦大壑我当普为一切众生于一切世界一切恶趣中尽未来劫受一切苦然常为众生勤修善根何以故我宁独受如是众苦不令众生堕于地狱我当于彼地狱畜生阎罗王等险难之处以身为质救赎一切恶道众生令得解脱复作是念我愿保护一切众生终不弃舍所言诚实无有虚妄何以故我为救度一切众生发菩提心不为自身求无上道亦不为求五欲境界及三有中种种乐故修菩提行何以故世间之乐无非是苦众魔境界愚人所贪诸佛所阿一切苦患因之而起地狱饿鬼及以畜生阎罗王处忿恚斗讼更相毁辱如是诸恶皆因贪着五欲所致耽着五欲远离诸佛障碍生天何况得于阿耨多罗三藐三菩提菩萨如是观诸世间贪少欲味受无量苦终不为彼五欲乐故求无上菩提修菩萨行但为安乐一切众生发心修习成满大愿断截众生诸苦罥索令得解脱。
【论】第五佛子菩萨摩诃萨已下至令得解脱有三十八行半经明菩萨入于恶道代诸众生受苦令诸众生得乐分。
【经】佛子菩萨摩诃萨复作是念我当以善根如是回向令一切众生得究竟乐利益乐不受乐寂静乐无依乐无动乐无量乐不舍不退乐不灭乐一切智乐复作是念我当与一切众生作调御师作主兵臣执大智炬示安隐道令离险难以善方便俾知实义又于生死海作一切智善巧船师度诸众生使到彼岸。
【论】第六佛子菩萨摩诃萨复作是念已下至使到彼岸有七行经明菩萨以自善根令诸众生得十种究竟乐分。
【经】佛子菩萨摩诃萨以诸善根如是回向所谓随宜救护一切众生令出生死承事供养一切诸佛得无障碍一切智智舍离众魔远恶知识亲近一切菩萨善友灭诸过罪成就净业具足菩萨广大行愿无量善根。
【论】第七佛子菩萨摩诃萨已下至无量善根有五行经明菩萨随宜救护众生得出生死供养诸佛亲近善友分。
【经】佛子菩萨摩诃萨以诸善根正回向已作如是念不以四天下众生多故多日出现但一日出悉能普照一切众生又诸众生不以自身光明故知有昼夜游行观察兴造诸业皆由日天子出成办斯事然彼日轮但一无二菩萨摩诃萨亦复如是修集善根回向之时作是念言彼诸众生不能自救何能救他唯我一人志独无侣修集善根如是回向所谓为欲广度一切众生故普照一切众生故示导一切众生故开悟一切众生故顾复一切众生故摄受一切众生故成就一切众生故令一切众生欢喜故令一切众生悦乐故令一切众生断疑故。
【论】第八佛子已下至令一切众生断疑故有十二行半经明菩萨大愿众生虽多不假多圣唯我一人独能度尽分。
【经】佛子菩萨摩诃萨复作是念我应如日普照一切不求恩报众生有恶悉能容受终不以此而舍誓愿不以一众生恶故舍一切众生但勤修习善根回向普令众生皆得安乐善根虽少普摄众生以欢喜心广大回向若有善根不欲饶益一切众生不名回向随一善根普以众生而为所缘乃名回向安置众生于无所着法性回向见众生自性不动不转回向于回向无所依无所取回向不取善根相回向不分别业报体性回向不着五蕴相回向不坏五蕴相回向不取业回向不求报回向不染着因缘回向不分别因缘所起回向不着名称回向不着处所回向不着虚妄法回向不着众生相世界相心意相回向不起心颠倒想颠倒见颠倒回向不着语言道回向观一切法真实性回向观一切众生平等相回向以法界印印诸善根回向观诸法离贪欲回向解一切法无种植善根亦如是观诸法无二无生无灭回向亦如是以如是等善根回向修行清净对治之法所有善根皆悉随顺出世间法不作二相非即业修习一切智非离业回向一切智一切智非即是业然不离业得一切智以业如光影清净故报亦如光影清净报如光影清净故一切智智亦如光影清净离我我所一切动乱思惟分别如是了知以诸善根方便回向菩萨如是回向之时度脱众生常无休息不住法相虽知诸法无业无报善能出生一切业报而无违诤如是方便善修回向菩萨摩诃萨如是回向时离一切过诸佛所赞佛子是为菩萨摩诃萨第一救护一切众生离众生相回向。