南岳绿萝山茨际禅师
邗之通州李氏子。儿时。父遇相师云。尔子。骨格太清。年未必永。乃舍之出家。初侍东隐若昧法师。听讲有会。礼辞参方。谒金粟悟和尚。一见便问。客散堂空时如何。悟曰。是甚么时节。师便喝。悟便打。师又喝。悟又打。师礼拜云。今日起动和尚。上磬山参修和尚。问。昔日闻风。今日觌面。觌面一句。请师分付。修曰。你试道看。师便礼拜。修云。也当不得。师转身便出。一日修问。只如百丈。于马祖喝下。得个甚么。师云。若有得。即钝置马祖也。修云。他道三日耳聋𫆏。师云。某亦不可更作野狐精见解。修乃休去。一日修问。古人道有句无句。子如何会。师云。石长无根草。山藏不动云。修云。如藤倚树𫆏。师云。吾常于此切。修云。树倒藤枯。又作么生。师低头而出黄端伯司理。请住东明祖庭。师云。闻居士开先有省推倒庐山。是否。士云。还见庐山么。师云。待你扶起。士云。乍唤东明。师云。作家作家。士休去。少顷。士问。大师一向在甚么处住。师云。居士道。山僧即今在甚么处住。士云。出此门不得。师云。居士还出得此门么。士拟议。师云。却是居士出此门不得住绿萝上堂。山僧者里。也不论玄。也不论妙。也不论禅。也不论道。只要你们生死心破。生死心若不破。便是阎王老子面前。吃铁棒的公招。所以云。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多语。不劳久立。珍重住南源示众。诸方有玄妙禅。有性理禅。有细腻禅。有逐日常进禅。有休去歇去禅。有大法小法禅。与人理会。与人𫜪嚼。山僧此间。且无如许多禅。只有远祖百丈大智禅师。留得一把钝铁锄头。逐日要人使用。使用得纯熟。若到力忘于己。手忘于心。目前不见有可开之田。脚下不见有可立之地。忽然锄转山河大地百杂碎。露出当人双眼睛。大众。即今把柄在阿谁手里。蓦掷拄杖云。当阳拈出大家看僧问。大死的人。却活时如何。师云。唤来与山僧洗脚。问。如何是学人转身处。师云。速礼三拜。如何是学人亲切句。师云。分明记取僧问。古人云。三千里外逢人不审。逢甚么人。师云。不是别人。崇祯戊寅。师登南岳。爱祝融之胜。止掷钵峰下。结茅而居。盖虎穴也。了不为意。桂林王。闻而异之。亲至问道。遣内臣侍候。不绝于路。愿迎入宫。坚却之不得。辄密迹去。王不怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧。果有道耶。树即冬实。未几。开花且结实。王乃益加敬信。访师卓锡处。折节步行三百里就见之。复为建庵供养僧问。如何是超佛越祖句。师竖拄杖曰。向者里荐取。僧便喝。师便打。僧拟进语。师连棒趁出僧问。如何是学人安身立命处。师曰。待山僧有安身立命处。即向汝道僧问。手握利剑。因甚猢狲子不死。师曰。全承渠力。甲申春。流贼蹂躏三楚山中。日食不继。采薇救饥。悮食野芹。同食二人皆觅疗。师曰。何必尔。遂端坐而逝。门人奉全身。塔于绿萝。箬庵问禅师。铭其塔。语录奏请入藏。外有南岳禅灯录。正法眼藏续集。行世。
阳山松际印中通授禅师
乌程严氏子。年十七。投道场山脱白。参磬山修和尚。示狗子话。力参久之。一旦闻画眉声。有省。趋见修。修竖起拳曰。道道。师曰。板鸣也。请和尚赴堂。修可之。崇祯九年。出住南麻明庆。迁崇义。后继席磬山上堂。门对千峰碧。溪沿一径幽。更求玄妙旨。拨火觅浮沤。遂下座师性恬退。以应对繁。未几辞去。隐于阳山。僧问。如何是和尚悟处。师曰。瞒人不得。又问。如何是诸佛出身处。师曰。殿角鹁鸠啼僧问。雪峰升座辊出木球。玄沙捉来安住旧处因缘。师曰。阳山不妨再辊。便入方丈僧问。二十五圣本无优劣。为甚独选耳根圆通。师曰。翠为毛死诀众偈曰。昔人五十知非。予年五十知止。莫云日出事生。须信分明直指。掷笔而逝。
雪峤信禅师法嗣(四人)
杭州积翠唯一润禅师
浙之梅东人。族姓杨。年二十三。出家完具。遍参真寂黄檗博山金粟诸老宿。俱有机契。三十五。参雪峤信禅师于不动轩。言下投机。历随匡南开先数载。后信开法禾之东塔。举师为第一座。送入座元寮。便问。首座何不道取一句。师与一掌师至匡南。得蒙印可。遂呈心灯续焰偈曰。不动轩中话已遥。开先三度夺高标。福城东畔西风急。一掌酬恩首座寮。丁亥春。信迁云门。师养病于鹿城祇园。八月信逝。讣至日。师大恸伏枕。草嗣法书。上供座前。顺治丁亥九月十九日示寂。塔建庵之后。
越州云门彻崖宏歇禅师
楚黄游氏子。投庐山西林脱白。参云门信于开先。一日信谓众曰。我有一句子。净尽无道理。黄叶树头空。金风到薜萝。有人下语亲切。为云门第二代。众下语不契。师曰。不是某甲。几作话会。信曰。不作话会又如何。师退身曰。罪过了也。信曰。老僧也分一半。信示寂后。请师继席。信三周。师拈香曰。三年得活真消息。拈出耶溪水逆流。不是岭南携去事。快如风雨任人收过紫云上堂。过江江浪起。入竹竹竿斜。僧投寺里宿。贼打不贫家。山僧今日无端着贼。还有共相捉败者么。一僧出。师打曰。贼身已露。乃曰。古人道。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。他古人相见。具相见底眼。山僧。与紫云十载同参。今日借路经过。相见一句。如何举扬。紫云影里歌声滑。秦望峰头和得齐。师示寂于顺治丁酉九月初十日。世寿四十八。僧腊二十。
衢州明果形山宏淖禅师
楚安陆陈氏子。参云门信于径山。问。如何是佛法大意。信曰。无恁么事。且坐吃茶。师曰。今日亲见明眼尊宿。信首肯之。即题像赞源流付嘱。师开法天溪衢州天宁乌石明果绍兴大善云门海盐鹰峰。上堂。僧问。垂丝千尺。为钓狞龙。猛虎当轩。如何回避。师曰。照顾性命。曰恁么则某甲丧身去也。师曰。山僧今日罪过。乃曰。识得一万事毕。此犹是法身边事。须知法身向上有事在。雨落地上湿。天晴日头出。恁么悟去。犹较天溪半月程。康熙甲寅二月初四日。师于天宁坐脱。弟子迎龛。建塔明果。寿七十六。腊五十三。
庐山开先山鸣弘璐禅师
解制上堂。风萧萧雨萧萧。行脚高流心莫焦。拈来钵袋从头看。生涯只在旧时瓢。开先一期解结。且喜太平。结则虚空合聚。解则大地平铺。一任伊东去西去。又谁管胡来汉来。肩担日月。脚踏水云。行行入佛祖家乡。步步踏祖翁田地。放旷随缘。逍遥自在。拈棒云。住住。忽遇着个咬猪狗手脚的。撺出撩天拄杖。当头把住不放行。又作么生。良久云。三十年荐取僧问。参禅贵了生死。生死不了如何。师云参。僧云。谢师指示。师云。屈杀人。
正源略集卷第三
维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑
天台国清达珍编
青原下宗镜三世
幻休润禅师法嗣
北京大觉慈舟方念禅师
别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。历穷性相宗旨。知非的要。遂往少林。参幻休润和尚。润问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁么则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之自念。差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所蹙頞者。师皆亲历。后至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明师应请住禾之东塔。豫之云居匡庐。升座。打○相曰。会么。若向者里会得。不妨稳当。若乃外求。反被者个碍在。山僧昔在古道处。看他七处征心。自觉虚豁豁地。若非面壁岩前裂破达磨面孔。未免依样葫芦。未有了日。大众。祇如达磨。是何面目。也须亲见一回才好。于东街西市。说黄道黑。免得遇家里人露出破。绽。且道。阿那个是家里人。拈拄杖曰。见面不如闻名。掷拄杖下座。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔于显圣南山之麓。
廪山忠禅师法嗣
建昌黄龙寿昌无明慧经禅师
抚州崇仁裴氏子。诞时难产。祖父诵金刚般若而娩。因名经。初生颖异。长貌苍古。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是个甚么。塾师异之。长依廪山忠和尚出家。常疑金刚四句偈。必有指据。偶见傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。遂辞廪山。隐峨峰。尝登绝顶顾盻。而作偈曰。踏上云头第一峰。眼中广博小虚空。当时欲见无由面。今日相逢处处同。结庐三年。人无知者。阅传灯。见僧问兴善。如何是道。善曰大好山。师日夜提撕。至忘寝食。一日因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关。遂往廪山呈偈。忠和尚即为印可。始许剃发受具。自此服勤左右。日夕温研。影不出山者二十四年。出住宝方。时年五十一矣上堂。挥尺一下曰。宗乘中事。难以措辞。大道门庭。争容拟议。等闲垂一机。如大阿锋离匣。逢之者。死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者。丧不旋踵。所谓妙峰峻仞。野兽难藏。宝树晶光。灵禽莫泊。其用也。单赶金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之狐踪。拂人间之孽屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虚空界。一体同观。俾佛道人道地狱道。万法融会。虽然如是。犹未为向上事。且道。出格限量外一句。作么生道。正令不行先斩首。大机一拨圣贤悲。久立珍重上堂。真正龙象子。有时提得起放不下。有时放得下提不起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。会么。水不涸兮鱼自在。山青幽处鸟安详僧参。师问。赵州道。台上婆子。我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰。和尚今日败缺了也。师曰。老僧一生。也不柰何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。师打一棒云。者掠虚汉上堂。有始无终。衲僧活计。有终无始。衲僧常规。有始有终。衲僧家具。无始无终。衲僧巴鼻。透得一句。生死自在。透得二句。来去自由。三句透得。可以为人天师。四句总透得。可以为佛祖师。大众。且作么生透。良久曰。五虎凌空攒玉兔。二鸾翀汉趁金乌僧问。和尚因甚不行脚。师云。木马休鞭横两腿。铁牛不索莽低头。白鹤啄鱼颈项直。班鸠呼雨嘴头钩。会么。僧无对。师曰。行脚去上堂。抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大师。解灭不解生。释迦老人。解生不解灭。要知生灭不相干。除是当年乾矢橛。喝一喝僧问。未相见时如何。师云。今日不答话。进云。相见后如何。师云。向道不答话。僧又拟伸问。师即打云。钝置杀人师住宝坊峨峰寿昌三刹。别建庵院二十余所。七旬。尚混劳侣。耕凿不息。丈室萧然。惟作具而已。益王。向师道德。深加褒美。每叹曰。去圣时遥。幸遗此老。万历丁巳腊月七日。师自田中归。谓众曰。老僧自此不复砌石矣。众皆愕然除夕上堂。曰今年只有此时在。试问诸人知也无。那事未曾亲磕着。切须痛下死工夫。复曰。此是老僧最后分付着。大众切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食曰。老僧非病当行矣。大众环侍不怿。师以偈谕之曰。人生有受非偿。莫为老病死慌。可笑无生法忍。将何业识消亡。一时云净祥光发。佛祖聊安此道场。十四日。书辞道俗。十六日。作举火偈曰。无始劫来祇者个。今日依然又者个。复将者个了那个。者个那个同安乐。复命侍者。代为发火宣偈。次晨。取水盥漱拭身曰。不必再浴。乃索笔大书曰。今日分明指示。掷笔端坐而逝。茶毗。火光五色。顶骨诸牙不坏。即于本寺方丈建塔。