秀州华亭船子德诚禅师
节操高邈。度量不群。自印心于药山。与道吾云岩。为同道交。洎离药山。乃谓曰。公等应各据一方。建立药山宗旨。子率性疏野。唯好山水。乐情自遣。无所能也。他后知我所止之处。若遇灵利座主。指一个来。或堪雕琢。将授生平所得。以报先师之恩。遂分携。至秀州华亭。泛一小舟。随缘度日。以接四方往来之众。时人莫知其高蹈。因号船子和尚。一日泊船岸边闲坐。有官人问。如何是和尚日用事。师竖桡子曰。会么。官人曰。不会。师曰。棹拨清波。金鳞罕遇尝有偈曰。三十年来坐钓台。钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力。收取丝纶归去来。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。三十年来海上游。水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹。不许功程得便休。有一鱼兮伟莫裁。混融包纳信奇哉。能变化吐风雷。下线何曾钓得来。别人祇看采芙蓉。香气长粘绕指风。两岸映一船红。何曾解染得虚空。问我生涯祇是船。子孙各自赌机缘。不由地不由天。除却蓑衣无可传道吾。后到京口。遇夹山上堂。僧问。如何是法身。山曰。法身无相。曰如何是法眼。山曰。法眼无瑕。道吾不觉失笑。山便下座。请问道吾。某甲适来祇对这僧话。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。吾曰。和尚一等是出世。未有师在。山曰。某甲甚处不是。望为说破。吾曰。某甲终不说。请和尚却往华亭船子处去。山曰。此人如何。吾曰。此人上无片瓦。下无立锥。和尚若去。须易服而往。山乃散众束装。直造华亭。师才见便问。大德住甚么寺。山曰。寺即不住。住即不似。师曰。不似似个甚么。山曰。不是目前法。师曰。甚么学得来。山曰。非耳目之所到。师曰。一句合头语。万劫系驴橛。乃云。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。山拟开口。被师一桡打落水中。山才上船。师又曰。道道。山拟开口。师又打。山豁然大悟。乃点头三下。师曰。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。山遂问。抛纶掷钓。师意如何。师曰。丝悬绿水浮。定有无之意。山曰。语带元而无路。舌头谈而不谈。师曰。钓尽江波金鳞始遇。山乃掩耳。师曰。如是如是。遂嘱曰。汝向去。直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾三十年在药山。祇明斯事。汝今已得。他后莫住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个。接续无令断绝。山乃辞行。频频回顾。师遂唤阇黎。山乃回首。师竖起桡子曰。汝将谓别有。乃覆船入水而逝。
宣州椑树慧省禅师
洞山参。师问。来作甚么。山曰。来亲近和尚。师曰。若是亲近。用动这两片皮作么。山无对问。如何是佛。师曰。猫儿上露柱。曰学人不会。师曰。问取露柱去。
湖广鄂州百颜禅师
洞山与密师伯到参。师问。二上座甚处来。山曰湖南。师曰。观察使姓甚么。曰不得姓。师曰。名甚么。曰不得名。师曰。还治事也无。曰自有郎幕在。师曰。还出入也无。曰不出入。师曰。岂不出入。山拂袖便出。师次早入堂。召二上座曰。昨日老僧对阇黎一转语。不相契。一夜不安。今请阇黎。别下一转语。若惬老僧意。便开粥相伴过夏。山曰。请和尚问。师曰。岂不出入。山曰。太尊贵生。师乃开粥。同共过夏。
澧州高沙弥
初参药山。山问。甚处来。师曰。南岳来。山曰。何处去。师曰。江陵受戒去。山曰。受戒图甚么。师曰。图免生死。山曰。有一人不受戒。亦无生死可免。汝还知否。师曰。恁么则佛戒何用。山曰。这沙弥犹挂唇齿在。师礼拜而退。道吾来侍立。山曰。适来有个跛脚沙弥。却有些子气息。吾曰。未可全信。更须勘过始得。至晚。山上堂。召曰。早来沙弥。在甚么处。师出众立。山问。我闻长安甚闹。你还知否。师曰。我国晏然。(法眼别云〔见〕谁说)山曰。汝从看经得请益得。师曰。不从看经得。亦不从请益得。山曰。大有人不看经不请益。为甚么不得。师曰。不道他不得。祇是不肯承当。山顾道吾云岩曰。不信道师一日辞药山。山问。甚么处去。师曰。某甲在众有妨。且往路边。卓个草庵。接待往来茶汤去。山曰。生死事大。何不受戒去。师曰。知是般事便休。更唤甚么作戒。山曰。汝既如是。不得离吾左右。时复要与子相见师住庵后。一日归来值雨。山曰。你来也。师曰是。山曰。可煞湿。师曰。不打这个鼓笛。云岩曰。皮也无。打甚么鼓。道吾曰。鼓也无。打甚么皮。山曰。今日大好一场曲调问一句子还有该不得处否。师曰。不顺世药山斋时。自打鼓。师捧钵作舞入堂。山便掷下鼓槌曰。是第几和。师曰。是第二和。山曰。如何是第一和。师就桶舀一杓饭。便出。
鼎州李翱刺史
向药山元化。屡请不赴。乃躬谒之。山执经卷不顾。侍者曰。太守在此。守性褊急。乃曰。见面不如闻名。拂袖便出。山曰。太守何得贵耳贱目。守回拱谢。问曰。如何是道。山以手指上下曰。会么。守曰。不会。山曰。云在青天水在瓶。守忻惬作礼。而述偈曰。炼得身形似鹤形。千株松下两函经。我来问道无余说。云在青天水在瓶守又问。如何是戒定慧。山曰。贫道这里。无此闲家具。守莫测元旨。山曰。太守欲得保任此事。直须向高高山顶立。深深海底行。闺合中物舍不得。便为渗漏。守见老宿独坐。问曰。端居丈室。当何所务。宿曰。法身凝寂。无去无来(法眼别云。汝作甚么来。法灯别云。非公境界)。
五灯全书卷第九
五灯全书卷第十
京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑
京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)较阅进呈
青原下三世
丹霞然禅师法嗣
京兆府翠微无学禅师
初参丹霞。问如何是诸佛师。霞咄曰。幸自可怜生。须要执巾帚作么。师退身三步。霞曰错。师进前。霞曰错错。师翘一足。旋身一转而出。霞曰。得即得。孤负他诸佛师。由是领旨住后。投子问。未审二祖初见达磨。有何所得。师曰。汝今见吾。复何所得。投子顿悟元旨一日师在法堂内行。投子进前接礼。问曰。西来密旨。和尚如何示人。师驻步少时。子曰。乞师垂示。师曰。更要第二杓恶水那。子便礼谢。师曰。莫垛根。子曰。时至根苗自生师供养罗汉。僧问。丹霞烧木佛。和尚为甚么供养罗汉。师曰。烧也烧不着。供养亦一任供养。曰供养罗汉。罗汉还来也无。师曰。汝每日还吃饭么。僧无语。师曰。少有灵利底。
吉州孝义寺性空禅师
僧参。师乃展手示之。僧近前却退后。师曰。父母俱丧。略不惨颜。僧呵呵大笑。师曰。少间与阇黎举哀。僧打筋斗而出。师曰。苍天苍天僧参。人专毕。师曰。与么下去。还有佛法道理也无。曰某甲结舌有分。师曰。老僧又作么生。曰素非好手。师便仰身合掌。僧亦合掌。师乃掌三抚下。僧拂袖便出。师曰。乌不前兔不后。几人于此茫然走。祇有阇黎达本源。结舌何曾着空有。
米仓和尚
新到参。绕师三匝。敲禅床曰。不见主人公。终不下参众。师曰。甚么处情识去来。曰果然不在。师便打一拄杖。僧曰。几落情识。师曰。村草步头。逢着一个。有甚么话处。
丹霞山义安禅师
僧问。如何是佛。师曰。如何是上座。曰恁么即无异去也。师曰。谁向汝道。
本童禅师
因僧写师真呈。师曰。此若是我。更呈阿谁。曰岂可分外也。师曰。若不分外。汝却收取。僧拟收。师打曰。正是分外强为。曰若恁么即须呈于师也。师曰。收取收取。
大川禅师法嗣
长沙仙天禅师
新罗僧参。方展坐具拟礼拜。师捉住曰。未发本国时。道取一句。僧无语。师便推出曰。问伊一句。便道两句僧参展坐具。师曰。这里会得。孤负平生去也。曰不向这里会得。又作么生。师曰。不向这里会。更向那里会。便打出僧参。才展坐具。师曰。不用通时暄。还我文彩未生时道理来。曰某甲有口。痖却即闲。苦死觅个腊月扇子作么。师拈棒作打势。僧把住曰。还我未拈棒时道理。师曰。随我者随之南北。不随我者死住东西。曰随与不随且置。请师拈出东西南北。师便打披云来。才入方丈。师便问。未见东越老人时。作么生为物。曰祇见云生碧嶂。焉知月落寒潭。师曰。祇与么也难得。曰莫是未见时么。师便喝。云展两手。师曰。错怪人者。有甚么限。云掩耳而出。师曰。死却这汉平生也洛瓶参。师问。甚处来。瓶曰南溪。师曰。还将南溪消息来么。曰消即已消。息即未息。师曰。最苦是未息。瓶曰。且道未息个甚么。师曰。一回见面。千载忘名。瓶拂袖便出。师曰。弄死蛇手有甚么限僧参拟礼拜。师曰。野狐儿。见甚么了。便礼拜。曰老秃奴。见甚么了。便恁么问。师曰。苦哉苦哉。仙天今日忘前失后。曰要且得时。终不补失。师曰。争不如此。曰。谁甘。师呵呵大笑曰。远之远矣。僧四顾便出。
福州普光禅师
僧侍立次。师以手开胸曰。还委老僧事么。曰犹有这个在。师却掩胸曰。不妨太显。曰有甚么避处。师曰。的是无避处。曰即今作么生。师便打。
大颠通禅师法嗣
漳州三平义忠禅师
福州杨氏子。初参石巩。巩常张弓架箭接机。师诣法席。巩曰看箭。师乃拨开胸曰。此是杀人箭。活人箭又作么生。巩弹弓弦三下。师乃礼拜。巩曰。三十年张弓架箭。祇射得半个圣人。遂拗折弓箭。后参大颠。举前话。颠曰。既是活人箭。为甚么向弓弦上辨。平无对。颠曰。三十年后。要人举此话也难得师问大颠。不用指东划西。便请直指。颠曰。幽州江口石人蹲。师曰。犹是指东划西。颠曰。若是凤凰儿。不向那边讨。师作礼。颠曰。若不得后句。前话也难圆上堂。今时人出来。尽学驰求造作。将当自己眼目。有甚么相当。汝欲学么。不要诸余。汝等各有本分事。何不体取。祇么心愤愤口悱悱。有甚么利益。分明向汝说。若要修行路。及诸圣建立化门。自有大藏教文在。若是宗门中事。汝切不得错用心。僧问。宗门中。还有学路也无。师曰。有一路滑如苔。曰学人还摄得否。师曰。不拟心汝自看问。黑豆未生芽时如何。师曰。佛亦不知讲僧问。三乘十二分教。某甲不疑。如何是祖师西来意。师曰。龟毛拂子。兔角拄杖。大德。藏向甚么处。曰龟毛兔角。岂是有耶。师曰。肉重千觔。智无铢两上堂。诸人若未曾见知识。即不可。若曾见作者来。便合体取些子意度。向岩谷间。木食草衣。恁么去。方有少分相应。若驰求知解义句。即万里望乡关去也。珍重问侍者。姓甚么。者曰。与和尚同姓。师曰。你道三平姓甚么。者曰。问头何在。师曰。几时问汝。者曰。问姓者谁。师曰。念汝初机。放汝三十棒师有偈曰。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分升座次。有道士出众。从东过西。一僧从西过东。师曰。适来道士。却有见处。师僧未在。士出礼曰。谢师接引。师便打。僧出作礼曰。乞师指示。师亦打。复谓众曰。此两件公案。作么生断。还有人断得么。如是三问。众无对。师曰。既无人断得。老僧自断去也。乃掷下拄杖。归方丈。