福州仙宗院明禅师
上堂曰。幸有如是门风。何不煜赫地绍续取去。若也绍得。不在三界。若出三界。即坏三界。若在三界。即碍三界。不碍不坏。是出三界。是不出三界。恁么彻去。堪为佛法种子。人天有赖。时有僧问。拏云不假风雷便。迅浪如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
福州安国院祥禅师
上堂。良久失声曰。大是无端。虽然如此。事不得已。于中若有未觏者。更开方便。还会么。时有僧问。不涉方便。乞师垂慈。师曰。汝问我答。即是方便。问。应物现形。如水中月。如何是月。师提起拂子。僧曰。古人为甚么道水月无形。师曰。见甚么。问。如何是宗乘中事。师曰。淮军散后。问。如何是和尚家风。师曰。众眼难谩。
睡龙溥禅师法嗣
漳州保福院清豁禅师
福州人也。少而聪敏。礼鼓山国师。落发禀具。后谒大章山如庵主(语具如庵主章)。后参睡龙。龙问曰。豁阇黎见何尊宿来。还悟也未。曰。清豁尝访大章。得个信处。龙于是上堂集众。召曰。豁阇黎出来。对众烧香说悟处。老僧与汝证明。师出众。乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。龙大悦而许之。上堂。山僧今与诸人作个和头。和者默然。不和者说。良久曰。和与不和。切在如今。山僧带些子事。珍重。僧问。家贫遭劫时如何。师曰。不能尽底去。曰。为甚么不能尽底去。师曰。贼是家亲。曰。既是家亲。为甚么翻成家贼。师曰。内既无应。外不能为。曰。忽然捉败时如何。师曰。内外绝消息。曰。捉败后功归何所。师曰。赏亦未曾闻。曰。恁么则劳而无功也。师曰。功即不无。成而不处。曰。既是成功。为甚么不处。师曰。不见道。太平本是将军致。不使将军见大平。问。如何是西来意。师曰。胡人泣。汉人悲。师忽舍众。欲入山待灭。乃遗偈曰。世人休说路行难。鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水。汝归沧海我归山。即往贵湖卓庵。未几谓门人曰。吾灭后将遗骸施诸虫蚁。勿置坟塔。言讫入湖头山。坐盘石。俨然长往。门人禀遗命。延留七日。竟无虫蚁之所侵食。遂就阇维。散于林野。
金轮观禅师法嗣
南岳金轮和尚
僧问。如何是金轮第一句。师曰。钝汉。问。如何是金轮一只箭。师曰。过也。曰。临机一箭。谁是当者。师曰。倒也。
白兆圆禅师法嗣
鼎州大龙山智洪弘济禅师
僧问。如何是佛。师曰。即汝便是。曰。如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那。问。如何是微妙。师曰。风送水声来枕畔。月移山影到床前。问。如何是极则处。师曰。懊恼三春月。不及九秋光。问。色身败坏。如何是坚固法身。师曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。
襄州白马山行霭禅师
僧问。如何是清净法身。师曰。井底虾蟆吞却月。问。如何是白马正眼。师曰。面南看北斗。
安州白兆竺干院怀楚禅师
僧问。如何是句句须行玄路。师曰。沿路直到湖南。问。如何是师子儿。师曰。德山嗣龙潭。问。如何是和尚为人一句。师曰。与汝素无冤雠。一句元在这里。曰。未审在甚么方所。师曰。这钝汉。
蕲州四祖山清皎禅师
福州王氏子。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。楷师岩畔祥云起。宝寿峰前震法雷。临终遗偈曰。吾年八十八。满头垂白发。颙颙镇双峰。明明千江月。黄梅扬祖教。白兆承宗诀。日日告儿孙。勿令有断绝。
蕲州三角山志操禅师
僧问。教法甚多。宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也。师曰。为你周由者也。曰。请和尚即古即今。师以手敲绳床。
晋州兴教师普禅师
僧问。盈龙宫溢海藏真诠即不问。如何是教外别传底法。师曰。眼里耳里鼻里。曰。祇此便是否。师曰。是甚么。僧便喝。师亦喝。问。僧近离甚处。曰。下寨。师曰。还逢着贼么。曰。今日捉下。师曰。放汝三十棒。
蕲州三角山真鉴禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。忽然行正令。便见下堂阶。
郢州太阳山行冲禅师
僧问。如何是无尽藏。师良久。僧无语。师曰。近前来。僧才近前。师曰。去。
青原下八世
黄龙机禅师法嗣
洛京紫盖善沼禅师
僧问。死中得活时如何。师曰。抱镰刮骨熏天地。炮烈棺中求托生。问。才生便死时如何。师曰。赖得觉疾。
眉州黄龙继达禅师
僧问。如何是衲。师曰。针去线不回。曰。如何是帔。师曰。横铺四世界。竖盖一乾坤。曰。道满到来时如何。师曰。要羹与羹。要饭与饭。问。黄龙出世．金翅鸟满空飞时如何。师曰。问汝金翅鸟。还得饱也无。
枣树和尚
第二世住。问僧。发足甚处。曰。闽中。师曰。俊哉。曰。谢师指示。师曰。屈哉。僧作礼。师曰。我与么道。落在甚么处。僧无语。师曰。彼自无疮。勿伤之也。僧参。师乃问。未到这里时。在甚处安身立命。僧叉手近前。师亦叉手近前。相并而立。僧曰。某甲未到此时。和尚与谁并立。师指背后曰。莫是伊么。僧无对。师曰。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师曰。正是自谩。僧鉏地次。见师来乃不审。师曰。见阿谁了便不审。曰。见师不问讯。礼式不全。问曰。却是孤负老僧。其僧归举似首座曰。和尚近日可畏。座曰。作么生。僧举前语。座曰。和尚近日可谓为人切。师闻乃打首座七棒。座曰。某甲恁么道。未有过在。乱打作么。师曰。枉吃我多少盐酱。又打七棒。僧辞。师乃问。若到诸方。有人问你老僧此间法道。作么生祇对。曰。待问即道。师曰。何处有无口底佛。曰。祇这也还难。师竖拂子曰。还见么。曰。何处有无眼底佛。师曰。祇这也还难。僧绕禅床一匝而出。师曰。善能祇对。僧便喝。师曰。老僧不识子。曰。用识作么。师敲禅床三下。
兴元府玄都山澄禅师
僧问。喜得趋方丈。家风事若何。师曰。西风开晓露。明月正当天。曰。如何拯济。师曰。金鸡楼上一下鼓。问。如何是沙门行。师曰。一切不如。
嘉州黑水和尚
初参黄龙。便问。雪覆芦花时如何。龙曰。猛烈。师曰。不猛烈。龙又曰。猛烈。师又曰。不猛烈。龙便打。师于此有省。即便礼拜。
鄂州黄龙智腮禅师
僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此一问是何源。曰。恁么则诸佛无异去也。师曰。延平剑已成龙去。犹有刻舟求底人。
眉州昌福达禅师
僧问。学人来问师则对。不问时师意如何。师曰。谢师兄指示。问。本来则不问。如何是今日事。师曰。师兄这问大好。曰。学人不会时如何。师曰。谩得即得。问。国有宝刀。谁人得见。师曰。师兄远来不易。曰。此刀作何形状。师曰。要也道。不要也道。曰。请师道。师曰。难逢难遇。问。石牛水上卧时如何。师曰。异中还有异。妄计不浮沉。曰。便恁么去时如何。师曰。翅天日落。把土成金。
吕岩真人
字洞宾。京川人也。唐末三举不第。偶于长安酒肄遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲自在身。六神和合报平安。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几。道经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒。值龙击鼓升堂。龙见。意必吕公也。欲诱而进。厉声曰。座傍有窃法者。吕毅然出。问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道此意如何。龙指曰。这守尸鬼。吕曰。争奈囊有长生不死药。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。吕薄讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜。求指归。龙诘曰。半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。吕于言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。龙嘱令加护。后谒潭州智度觉禅师。有曰。余游韶郴。东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝静坐。收光内照。一衲之外无余衣。一钵之外无余食。达生死岸。破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬悬兮几绝。扶而兴者。其在吾师乎。聊作一绝奉记。达者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。七祖如今未有人。
明招谦禅师法嗣
处州报恩契从禅师
开堂升座。乃曰。烈士锋前。还有俊鹰俊鹞么。放一个出来看。良久曰。所以道。烈士锋前少人陪。云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种。满身锋刃但出来。时有僧出。师曰。好着精彩。僧拟伸问。师曰。甚么处去也。僧乃问。师子未出窟时如何。师曰。锋铓难击。曰。出窟后如何。师曰。藏身无路。曰。欲出不出时如何。师曰。命似悬丝。曰。向去事如何。师曰。拶。问。如何是和尚家风。师曰。还奈何么。问。十二时中如何即是。师曰。金刚顶上看。曰。恁么则人天有赖。师曰。汝又诳呼人天作么。
婺州普照瑜禅师
上堂。三十年后。大有人向这里亡锋结舌去在。良久曰。还会么。灼然。若不是真师子儿。争识得上来之机。时有僧问。师子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰。出窟后如何。师曰。狐绝万里。曰。欲出不出时如何。师曰。当冲者丧。曰。向去事如何。师曰。决在临锋。僧礼拜。师有颂曰。决在临锋处。天然师子机。嚬呻出三界。非祖莫能知。
婺州双溪保初禅师
上堂。未透彻。不须呈。十方世界廓然明。孤峰顶上通机照。不用看他北斗星。僧问。九夏灵峰剑。请师不露锋。师曰。未拍金锁前何不问。曰。千般徒设用。难出髑髅前。师曰。背后碍杀人。
处州涌泉究禅师
上堂。良久曰。还有虎狼禅客么。有则放出一个来。僧才出。师曰。还知丧命处么。曰。学人咨和尚。师曰。甚么处去也。曰。师子未出窟时如何。师曰。抖诟地。曰。出窟后如何。师曰。盖天盖地。曰。欲出不出时如何。师曰。一切人辨不得。曰。向去事如何。师曰。俊鹞亦迷踪。
衢州罗汉义禅师
上堂众集。僧才出。师曰。不是好底。僧礼拜起。问。龙泉宝剑请师挥。师曰。甚么处去也。曰。恁么则龙溪南面尽锋铓。师曰。收取。问。不落古今请师道。师曰。还怪得么。曰。犹落古今。师曰。莫错。
罗汉琛禅师法嗣
襄州清溪山洪进禅师
在地藏时居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰。俱错。二僧无语。下堂请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过。又一日。师问修山主曰。明知生是不生之理。为甚么为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么。师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。住后。僧问。众盲摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作么生。师曰。汝但举似诸方。师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句。大家商量。时有从漪上座出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪涣然省悟。
升州清凉院休复悟空禅师
北海王氏子。幼出家。十九纳戒。尝自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趣凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃参寻宗匠。依地藏。经年不契。直得成病入涅盘堂。一夜藏去看。乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见么。师曰。见。藏曰。祇这个也不背。师于言下有省。后修山主问讯地藏。乃曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背。来此者又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。祇这个也不背。师忽然契悟。后继法眼住崇寿。江南国主创清凉道场。延请居之。上堂。古圣才生下。便周行七步。目顾四方。云天上天下。唯我独尊。他便有这个方便奇特。祇如诸上座初生下时。有甚么奇特。试举看。若道无。即对面讳却。若道有。又作么生通得个消息。还会么。上座幸然有奇特事。因甚么不知去。珍重。僧问。如何是佛。师曰。汝是众生。曰。还肯也无。师曰。虚施此问。问。如何是西来意。师曰。汝道此土还有么。问。省要处乞师一言。师曰。珍重。问。如何是道。师曰。本来无一物。何处有尘埃。僧礼拜。师曰。莫错会。问。如何是一尘入正受。师曰。色即空。曰。如何是诸尘三昧起。师曰。空即色。问。诸余即不问。如何是悟空一句。师曰。两句也。问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。未见四祖。曰。见后为甚么不衔华。师曰。见四祖。问。如何是自己事。师曰。几处问人来。问。古人得个甚么即便休歇去。师曰。汝得个甚么。即不休歇去。问。如何是学人出身处。师曰。千般比不得。万般况不及。曰。请和尚道。师曰。古亦有。今亦有。问。如何是亡僧面前触目菩提。师曰。问取髑髅后人。问。毒龙奋迅．万象同然时如何。师曰。你甚么处得这个问头。问。忠座主讲甚么经。曰。法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔当为证明。大德讲甚么人证明。忠无对(法灯代云。谢和尚证明)。天福八年十月朔日。遣僧命法眼禅师至。嘱付讫。又致书辞国主。及三日夜子时入灭。国主令本院至时击钟。及期大众普集。师端坐警众曰。无弃光影。语绝告寂。时国主闻钟。登高台遥礼。深加哀慕。仍致祭．茶毗。收舍利建塔。