福州鼓山神晏兴圣国师
大梁李氏子。幼恶荤膻。乐闻钟梵。年十二时。有白气数道腾于所居屋壁。师题壁曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。题罢。气即随灭。年甫志学。遘疾甚亟。梦神人与药。觉而顿愈。明年又梦梵僧告曰。出家时至矣。遂依卫州白鹿山规禅师披削。嵩岳受具。谓同学曰。古德云。白四羯磨后。全体戒定慧。岂准绳而可拘也。于是杖锡。遍扣禅关。而但记语言。存乎知解。及造雪岭。朗然符契。一日参雪峰。峰知其缘熟。忽起搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。唯举手摇曳而已。峰曰。子作道理邪。师曰。何道理之有。峰审其悬解。抚而印之。后闽帅常询法要。创鼓山禅苑。请举扬宗旨。上堂。良久曰。南泉在日。亦有人举。要且不识南泉。即今莫有识南泉者么。试出来。对众验看。时有僧出。礼拜才起。师曰。作么生。僧近前曰。咨和尚。师曰。不才请退。乃曰。经有经师。论有论师。律有律师。有函有号。有部有帙。各有人传持。且佛法是建立教。禅道乃止啼之说。他诸圣出兴。盖为人心不等。巧开方便。遂有多门。受疾不同。处方还异。在有破有。居空叱空。二患既除。中道须遣。鼓山所以道。句不当机。言非展事。承言者丧。滞句者迷。不唱言前。宁谈句后。直至释迦掩室。净名杜口。大士梁时童子。当日一问二问三问。尽有人了也。诸仁者合作么生。时有僧出礼拜。师曰。高声问。曰。学人咨和尚。师喝曰。出去。曰。己事未明。以何为验。师抗声曰。似未闻那。其僧再问。师曰。一点随流。食咸不重。问。如何是包尽乾坤底句。师曰。近前来。僧近前。师曰。钝置杀人。曰。如何绍得。师曰。犴俗无风。徒劳展掌。曰。如何即是。师曰。错。曰。学人便承当时如何。师曰。汝作么生承当(法灯别云。莫费力)。问。如何是学人正立处。师曰。不从诸圣行(法灯别云。汝拟乱走)。问。千山万山。那个是正山。师曰。用正山作么(法灯别云。千山万山)。师与招庆相遇次。庆曰。家常。师曰。太无厌生。庆曰。且款款。师却曰。家常。庆曰。今日未有火。师曰。太鄙吝生。庆曰。稳便将取去。上堂。垂语曰。鼓山门下。不得咳嗽。时有僧咳嗽一声。师曰。作甚么。曰。伤风。师曰。伤风即得。僧问。如何是宗门中事。师乃侧掌。吽。吽。问。如何是向上关棙子。师便打。问。如何是鼓山正主。师曰。瞎作么。师问保福。古人道。非不非。是不是。意作么生。福拈起茶盏。师曰。莫是非好。问。如何是真实人体。师曰。即今是甚么体。曰。究竟如何。师曰。争得到恁么地。问。如何是佛法大意。师曰。金乌一点。万里无云。上堂。欲知此事如一口剑。僧问。学人是死尸。如何是剑。师曰。拽出这死尸着。僧应喏。便归僧堂。结束而去。师至晚闻得。乃曰。好与拄杖(东禅齐云。这僧若不肯鼓山。有甚过。若肯。何得便发去。又云。鼓山拄杖。赏伊罚伊。具眼底试商量看)。问僧。鼓山有不跨石门句。汝作么生道。僧曰。请师便打。问。如何是古人省心力处。师曰。汝何费力。问。言满天下无口过。如何是无口过。师曰。有甚么过。问。如何是教外别传底事。师曰。吃茶去。师与闽帅瞻仰佛像。帅问。是甚么佛。师曰。请大王鉴。帅曰。鉴即不是佛。师曰。是甚么。帅无对(长庆代云。久承大师在众。何得造次)。僧问。从上宗乘如何举唱。师以拂子蓦口打。问。如何是省要处。师曰。汝还耻么。师复曰。今为诸仁者。刺头入他诸圣化门里。抖擞不出。所以向诸人道。教排不到。祖不西来。三世诸佛不能唱。十二分教载不起。凡圣摄不得。古今传不得。忽尔是个汉。未通个消息。向他恁么道。被他蓦口掴。还怪得他么。虽然如此。也不得乱掴。鼓山寻常道。更有一人不跨石门。须有不跨石门句。作么生是不跨石门句。鼓山自住三十余年。五湖四海来者向高山顶上看山玩水。未见一人快利。通得个消息。如今还有人通得也未。若通得亦不昧诸兄弟。若无。不如散去。珍重。师有偈曰。直下犹难会。寻言转更赊。若论佛与祖。特地隔天涯。师举问僧。汝作么生会。僧无语。乃谓侍者曰。某甲不会。请代一转语。者曰。和尚与么道。犹隔天涯在。僧举似师。师唤侍者。问。汝为这僧代语。是否。者曰。是。师便打趁出院。
杭州龙华寺灵照真觉禅师
高丽人也。萍游闽越。升雪峰之堂。冥符玄旨。居唯一衲。服勤众务。闽中谓之照布衲。一夕。指半月问溥上座曰。那一片甚么处去也。溥曰。莫妄想。师曰。失却一片也。众虽叹美。而恬澹自持。初住婺州齐云山。上堂良久。忽舒手顾众曰。乞取些子。乞取些子。又曰。一人传虚。万人传实。僧问。草童能歌舞。未审今时还有无。师下座作舞曰。沙弥会么。曰。不会。师曰。山僧蹋曲子也不会。问。还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。请师一点。师曰。还知齐云点金成铁么。曰。点金成铁。前之未闻。至理一言。敢希垂示。师曰。句下不荐。后悔难追。次迁越州镜清。上堂。今日尽令去也。时有僧出曰。请师尽令。师乃吽。吽。问。如何是学人本分事。师曰。镜清不惜口。问。请师雕琢。师曰。八成。曰。为甚么不十成。师曰。还知镜清生修理么。问僧。甚处来。曰。五峰来。师曰。来作甚么。曰。礼拜和尚。师曰。何不自礼。曰。礼了也。师曰。镜湖水浅。问。如何是第一句。师曰。莫错下名言。曰。岂无方便。师曰。乌头养雀儿。问。向上一路。千圣不传。未审甚么人传得。师曰。千圣也疑我。曰。莫便是传也无。师曰。晋帝斩嵇康。问释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。此意如何。师曰。东廊下两两三三。上堂。诸方以毗卢法身为极则。镜清这里即不然。须知毗卢有师。法身有主。僧问。如何是毗卢师．法身主。师曰。二公争敢论。问。古人道见色便见心。此即是色。阿那个是心。师曰。恁么问。莫欺山僧么。问。未剖以前。请师断。师曰。落在甚么处。曰。失口即不可。师曰。也是寒山送拾得。僧礼拜。师曰。住。住。阇黎失口。山僧失口。曰。恶虎不食子。师曰。驴头出。马头回。师蓦问一僧。记得么。曰。记得。师曰。道甚么。曰。道甚么。师曰。淮南小儿入寺。问。是甚么即俊鹰俊鹞趁不及。师曰。阇黎别问。山僧别答。曰。请师别答。师曰。十里行人较一程。问。金屑虽贵。眼里着不得时如何。师曰。着不得。还着得么。僧礼拜。师曰。深沙神。问。菩提树下度众生。如何是菩提树。师曰。大似苦练树。曰。为甚么似苦练树。师曰。素非良马。何劳鞭影。晋天福丁未示寂。塔于杭之大慈山。
明州翠岩令参永明禅师
安吉州人也。僧问。不借三寸。请师道。师曰。茶堂里贬剥去。问。国师三唤侍者。意旨如何。师曰。抑逼人作么。上堂。一夏与兄弟东语西话。看翠岩眉毛在么(长庆云。生也。云门云。关。保福云。作贼人心虚。翠岩芝云。为众竭力。祸出私门)。问。凡有言句。尽是点污。如何是向上事。师曰。凡有言句。尽是点污。问。如何是省要处。师曰。大众笑汝。问。还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。学人上来。请师一点。师曰。不点。曰。为甚么不点。师曰。恐汝落凡圣。曰。乞师至理。师曰。侍者点茶来。问。古人拈槌竖拂。意旨如何。师曰。邪法难扶。问。僧繇为甚写志公真不得。师曰。作么生合杀。问。险恶道中。以何为津梁。师曰。药山再三叮嘱。问。不带凡圣。当机何示。师曰。莫向人道翠岩灵利。问。妙机言句。尽皆不当。宗乘中事如何。师曰。礼拜着。曰。学人不会。师曰。出家行脚。礼拜也不会。师后迁龙册而终焉。
越州镜清寺道怤顺德禅师
永嘉陈氏子。六岁不荤茹。亲党强啖以枯鱼。随即嗢哕遂求出家。于本州开元寺受具。游方抵闽。谒雪峰。峰问。甚处人。曰。温州人。峰曰。恁么则与一宿觉是乡人也。曰。祇如一宿觉是甚么处人。峰曰。好吃一顿棒。且放过。一日。师问。祇如古德。岂不是以心传心。峰曰。兼不立文字语句。师曰。祇如不立文字语句。师如何传。峰良久。师礼谢。峰曰。更问我一转岂不好。师曰。就和尚请一转问头。峰曰。祇恁么。为别有商量。师曰。和尚恁么即得。峰曰。于汝作么生。师曰。孤负杀人。雪峰谓众曰。堂堂密密地。师出。问。是甚么堂堂密密。峰起立曰。道甚么。师退步而立。雪峰垂语曰。此事得恁么尊贵。得恁么绵密。师曰。道怤自到来数年。不闻和尚恁么示诲。峰曰。我向前虽无。如今已有。莫有所妨么。曰。不敢。此是和尚不已而已。峰曰。致使我如此。师从此信入。而且随众。时谓之小怤布衲。普请次。雪峰举。沩山道。见色便见心。汝道还有过也无。师曰。古人为甚么事。峰曰。虽然如此。要共汝商量。师曰。恁么则不如道怤鉏地去。师再参雪峰。峰问。甚处来。师曰。岭外来。峰曰。甚么处逢见达磨。师曰。更在甚么处。峰曰。未信汝在。师曰。和尚莫恁么粘泥好。峰便休。师后遍历诸方。益资权智。因访先曹山。山问甚么处来。师曰。昨日离明水。山曰。甚么时到明水。师曰。和尚到时到。山曰。汝道我甚么时到。师曰。适来犹记得。山曰。如是。如是。师初住越州镜清。唱雪峰之旨。学者奔凑。副使皮光业者。日休之子。辞学宏瞻。屡击难之。退谓人曰。怤师之高论。人莫窥其极也。新到参。师拈起拂子。僧曰。久向镜清。犹有这个在。师曰。镜清今日失利。问。学人啐。请师啄。师曰。还得活也无。曰。若不活。遭人怪笑。师曰。也是草里汉。问僧。近离甚处。曰。三峰。师曰。夏在甚处。曰五峰。师曰。放你三十棒。曰。过在甚么处。师曰。为汝出一丛林。入一丛林。师一日于僧堂自击钟曰。玄沙道底。玄沙道底。僧问。玄沙道甚么。师乃画一圆相。僧曰。若不久参。争知与么。师曰。失钱遭罪。师住庵时。有行者至。徐徐近绳床。取拂子提起。问。某甲唤这个作拂子。庵主唤作甚么。师曰。不可更安名立字也。行者乃掷却拂子曰。着甚死急。问僧。外面是甚么声。曰。蛇𫜪虾蟆声。师曰。将谓众生苦。更有苦众生。师问灵云。行脚事大。乞师指南。云曰。浙中米作么价。师曰。若不是道怤。洎作米价会却。问。如何是灵源一直道。师曰。镜湖水可煞深。问。如何是清净法身。师曰。红日照青山。曰。如何是法身向上事。师曰。风吹雪不寒。问僧。赵州吃茶话。汝作么生会。僧便出去。师曰。邯郸学唐步。问。学人未达其源。请师方便。师曰。是甚么源。曰。其源。师曰。若是其源。争受方便。僧礼拜退。侍者问。和尚适来莫是成褫伊么。师曰。无。曰。莫是不成褫伊么。师曰。无。曰。未审意旨如何。师曰。一点水墨。两处成龙。师在帐中坐。有僧问讯。师拨开曰。当断不断。反招其乱。曰。既是当断。为甚么不断。师曰。我若尽法。直恐无民。曰。不怕无民。请师尽法。师曰。维那。拽出此僧着。又曰。休。休。我在南方识伊和尚来。普请鉏草次。浴头请师浴。师不顾。如是三请。师举镢作打势。头便走。师召曰。来。来。头回首。师曰。向后遇作家。分明举似。头后到保福。举前语未了。福以手掩其口。头却回。举似师。师曰。饶伊恁么也未作家。师问荷玉。甚处来。曰。天台来。师曰。阿谁问汝天台。曰。和尚何得龙头蛇尾。师曰。镜清今日失利。师看经次。僧问。和尚看甚么经。师曰。我与古人斗百草。师却问。汝会么。曰。少年也曾恁么来。师曰。如今作么生。僧举拳。师曰。我输汝也。问。辨不得．提不起时如何。师曰。争得到这里。曰。恁么则礼拜去也。师曰。镜清今日失利。师见僧学书。乃问。学甚么书。曰。请和尚鉴。师曰。一点未分。三分着地。曰。今日又似遇人。又似不遇人。师曰。镜清今日失利。僧问。声前绝妙。请师指归。师曰。许由不洗耳。曰。为甚么如此。师曰。犹系脚在。曰。某甲祇如此。师意又如何。师曰。无端夜来雁。惊起后池秋。钱王命居天龙寺。后创龙册寺。延请居焉。上堂。如今事不得已。向汝道各自验看实个亲切。既恁么亲切。到汝分上因何特地生疏。祇为抛家日久。流浪年深。一向缘尘致见如此。所以唤作背觉合尘。亦名舍父逃逝。今劝兄弟未歇歇去好。未彻彻去好。大丈夫儿得恁么无气槩。还惆怅么。终日茫茫地。且觅取个管带路好。也无人问我管带一路。僧问。如何是管带一路。师嘘嘘曰。要棒吃即道。曰。恁么则学人罪过也。师曰。几被汝打破蔡州。问僧。近离甚处。曰。石桥。师曰。本分事作么生。曰。近离石桥。师曰。我岂不知你近离石桥。本分事作么生。曰。和尚何不领话。师便打。僧曰。某甲话在。师曰。你但吃棒。我要这话行。僧问。一等明机双扣。为甚么却遭违贬。师曰。打水鱼头痛。惊林鸟散忙。问。十二时中以何为验。师曰。得力即向我道。僧曰。诺。师曰。十万八千犹可近。问。如何是方便门速易成就。师曰。速易成就。曰。争奈学人领览未的。师曰。代得也代却。问。如何是人无心合道。师曰。何不问道无心合人。曰。如何是道无心合人。师曰。白云乍可来青嶂。明月那教下碧天。问。新年头还有佛法也无。师曰。有。曰。如何是新年头佛法。师曰。元正启祚。万物咸新。曰。谢师答话。师曰。镜清今日失利。问。学人问不到处。请师不答。和尚答不到处。学人即不问。师乃搊住曰。是我道理。是汝道理。曰。和尚若打学人。学人也打和尚。师曰。得对相耕去。问。承师有言。诸方若不是走人。便是笼人．罩人。未审和尚如何。师曰。被汝致此一问。直得当门齿落。上堂。众集定。师抛下拄杖曰。大众动着也二十棒。不动着也二十棒。时有僧出。拈得头上戴出去。师曰。镜清今日失利。问僧。门外甚么声。曰。雨滴声。师曰。众生颠倒。迷己逐物。曰。和尚作么生。师曰。洎不迷己。曰。洎不迷己。意旨如何。师曰。出身犹可易。脱体道应难。问。如何是同相。师将火箸插向炉中。曰。如何是别相。师又将火箸插向一边(法眼别云。问不当理)。有僧引一童子到曰。此童子常爱问人佛法。请和尚验看。师乃令点茶。童子点茶来。师啜了。过盏橐与童子。子近前接。师却缩手曰。还道得么。子曰。问将来(法眼别云。和尚更吃茶否)。僧曰。此童子见解如何。师曰。也祇是一两生持戒僧。晋天福初示灭。塔于龙册山。