《净土论》
问曰。前云念佛横截苦流。得生净土。出何经文。
答出无量寿经云。横截五恶趣。恶趣自然闭。升道无穷极。易往而无人也。
问曰。前云念佛不入三恶道。出何经文。
答曰。如度诸佛境界经说。若诸众生。缘于如来。生诸行者。断无数劫地狱畜生饿鬼。若有众生。一念作意。缘如来者。所得功德不可称量。百千万亿那由他。诸大菩萨。不能计挍知其边际。
问曰。前云念佛灭罪。出何经文。
答如观佛三昧经说。若我弟子舍离愦闹。昼夜六时。于一时中。分为少分。小分之中。能须臾间。念佛白毫相。令心了了。无谬乱相。正住注意。若见相好。若不得见。此人除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。又如大悲经说。阿难若三千大千世界。满中须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。若有善男子善女人。若一劫。若减一劫。以诸称意一切乐具。恭敬尊重。谦下供养。于意云何。是善男子善女人。得福多不。阿难言甚多。世尊。佛告阿难。若复有人。于诸佛所。但一合掌。一称名。如是福德。比前福德。百分不及一。千分不及一。百千亿分不及一。迦罗分不及一。何以故。以诸佛如来诸福田中为最无上。又如地藏菩萨经说。若人欲生他方现在净土。应随世界佛之名字。专意诵念一心不乱。决定得生彼佛净土。善根增长速成不退。
问曰。净土者。乃是法藏巧诱之要归。释迦怀中之妙术。六道赖之苏息。四生托以栖神。居净刹而永安。望娑婆而长揖。宁止修三福。蹬乎上品。亦乃发十念而得下生。此则庶类同归不遗一人矣。而今论者。悟我以要术。救我以焚灼。自今以后奉而行之。为颂赞曰。
浑浑三界浩浩四生俱称火宅
齐号群盲昏兹永夜长寐未惊
聊裁短付烛此幽明法藏大愿
志存弘诱孤标净刹号无量寿
观开二八生归一九影响长弘
千龄不朽
净土论卷下(终)