明明古路。不属玄微。觌面擎来。瞥然便过。不居正位。岂落邪途。不踏大方。那趋小径。腾腾兀兀。何住何为。回首不逢。触目无对。一念普观。廓然空寂。此之宗要。千圣不传。直下了知。当处超越。是知赤洒洒处。恁么即易。明历历处。恁么还难。不用沾黏点染。直须剥脱屏除。若是本分。手脚放去。无收不来底。一一放光现瑞。一一削迹绝踪。机上了不停。语中无可露。彻底搅不浑。通身扑不碎。且道毕竟是个什么灵通。得恁么奇特。得恁么坚确。
诸仁者。休要识渠面孔。不用安渠名字。亦莫觅渠所在。何故。渠无所在。渠无名字。渠无面孔。才起一念追求如微尘许。便隔十生五生。更拟管带思惟。益见纷纷丛杂。不如长时放教自由自在。要发便发。要住便住。即天然非天然。即如如非如如。即湛寂非湛寂。即败坏非败坏。无生恋。无死畏。无佛求。无魔怖。不与菩提会。不与烦恼俱。不受一法。不嫌一法。无在无不在。非离非不离。
若能如是见得。释迦自释迦。达磨自达磨。于我什么碗。恁么说话。衲僧门下。推勘将来。布裙芒靸。不免撩他些些泥水。岂况汝等诸处更道。遮个是平实语句。遮个是差别门庭。遮个是关棙巴鼻。遮个是道眼根尘。递相教习。如七家村里人传口令相似。有什么交涉。无事。珍重。
庐山双溪宝严允光禅师
上堂云。阿呵呵。也大差。不卷帘兮见天下。神光得髓是谁云。达磨不曾来东夏。西江一口吸易干。中原至宝难酬价。也大差。令人转忆老兴化。咄。
黄檗积翠永庵主法嗣
庐陵清平楚金禅师
问。祖祖相传。未审和尚传个什么。
师云。两手抬不起。
僧云。能有几人知。
师云。知底事又作么生。
僧曰。放过一著。
师云。迢迢十万余。
问。与么不与么。学人上来。请师与么。
师云。洪州腰带。
僧曰。请师不与么。
师云。陕府紩牛。
僧曰。和尚与么。学人即不然也。
师云。不消拈出。
上堂。以拄杖卓一下。云。只遮是错。事无一向。出家人当为何事。良久。云。自知较一半。乃歌曰。人悄悄。鼓冬冬。特地升堂话祖风。千般说。万般喻。特地翻真却成伪。分别缁素与色空。扶篱摸壁路难通。休寻南北与西东。山僧拄杖太无端。吞却十方刹界中。刹界中。细推穷。三十年后几多白头翁。靠却拄杖云。珍重。
上堂云。祖意齐彰。真机自立。分明蟾彩。彼我无差。出海红光。老婆心切。如斯境界。悟则头头显露。非取舍之功。迷则物物尘劳。难明妙理。更若即色明空。正是敲砖打瓦。说有说无。又是梦中说梦。未免觉来一场懡[怡-台+罗]。
上堂云。明眼人前若论斯事。如盐在水。只瞒得鼻孔。若是舌头上。一点也瞒不得。何故。三世诸佛．从上祖师出现于世。只是狸奴白牯一个注脚。拈槌举拂．下喝敲床。尽是露柱注脚。以拄杖卓一下。云。山僧与露柱注脚。遮里看得出。非但许你救得儿孙。亦许你见狸奴白牯。然后可以出生入死。若看不出。自救不了。何故。功夫不到不方圆。言语不通非眷属。喝一喝。
南岳高台佛印禅师法嗣
潭州龙兴师定禅师
问。如何是潇湘境。
师云。猿到夜深啼岳麓。
僧曰。如何是境中人。
师云。相逢不下马。各自有前程。
问。如何是道。
师云。花街柳巷。
僧云。如何是道中人。
师云。语笑呵呵。
上堂云。秋风数夜渐寒。衲僧早觉身冷。通宵不睡思量。叵耐祖师乱走。不知念念释迦出世。步步弥勒下生。恁么忽然撞著。尽是自己神光。怎生说得个自己神光。良久。云。一轮明月照潇湘。咄。
上堂云。白云峰顶。昔年尝到。朝参暮请。依师学道。闹市红尘。煎熬不少。逐日忙忙。贪生至老。咄。遮皮袋臭秽易坏。贪欲贪乐不解厌。学佛学祖总不会。惭愧寒山老。眠云枕石睡。思量拾得奇。爱住深岩内。蓑衣为被褥。箬笠作冠盖。只如山僧恁么举唱。还有佛法也无。良久。云。无为无事人。趒出红尘外。咄。
杭州庆善宗震禅师法嗣
杭州庆善普能禅师
问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。
师云。当官莫在前。作客莫向后。
僧曰。恁么则西堂嫡子。临济儿孙。
师云。天台楖栗木。
师乃云。事不获已。与汝诸人葛藤。一切众生只为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波逐浪。流转三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。若也是非齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截却凡圣途路。到遮里。方有少许相应。直饶如是。衲僧分上也未为奇特。何故如此。才有是非。纷然失心。咄。
上堂。拈拄杖云。未入山僧手中。万法宛然。既入山僧手中。复有何事。良久。云。无意气时添意气。不风流处也风流。卓一下。
建中靖国续灯录卷第二十二
建中靖国续灯录卷第二十三［宋磻］
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集
对机门
南岳怀让禅师第十四世
洪州泐潭山真净禅师法嗣
洪州分宁兜率从悦禅师
姓熊氏。虔州人。少依普圆院崇上人出家。未冠圆具。首习经论。次慕参问。缘契洞山真净禅师。
开堂日。白槌罢。师云。住。住。五眼难观。佛佛相传。默然自照。西天诸祖谩说异端。唐土宗师强生文彩。英灵衲子一点难瞒。直下分明。临机脱活。纵横南北。出没东西。于平地上涌起波澜。向虚空中倒翻筋斗。今朝座下那个惺惺。便请出来开人眼目。
问。亲闻洞里真消息。今日新丰事若何。
师云。山横嫩翠。溪泻寒光。
僧曰。不因风卷浮云尽。争见凉天万里秋。
师云。不妨奇特。
问。如何是兜率境。
师云。一水挪蓝色。千峰削玉青。
如何是境中人。
师云。七凹八凸无人见。百手千头只自知。
师乃云。溪上桃花烂熳春。倚筇闲看笑灵云。抽枝抽叶寻常事。有悟无疑亦强分。诸禅者。既疑悟之强分。何玄旨而可定。但得凡情净尽。自然圣解都忘。如此则何是非而有。何得失而论。何动静而取。何彼此而分。到遮里。直得妙体虚明。大用纵横。都无拣择。好丑一如。还有人承当得么。若承当得。兜率与你拄杖子一任横行。若也未然。不免自家受用去也。良久。云。拨落叶开苔藓色。卓穿冰放野泉声。卓拄杖一下。
上堂云。阿呵呵底时节。仲夏初残梅雨歇。寥寥物外自清凉。扰扰人间方酷热。诸禅客。一种含灵。为什么世界有异。良久。云。天阔云无碍。风高海自澄。
上堂云。耳目一何清。端居幽谷里。秋风入古松。秋月生寒水。衲僧于此更求真。两个猢狲垂四尾。喝一喝。
上堂云。龙安古路堂堂。往来未尝间隔。岭头风动松声。岩下溪流月色。上无一点红埃。内有祖师窟宅。到此方得心休。自解横吹玉笛。诸禅客。要识不涉程途底句么。良久。云。直须透过遮机关。不用敲开无缝锁。咄。
上堂云。雪意连连作。春寒每放参。到头真实处。不在口喃喃。
上堂云。兜率都无辨别。却唤乌龟作鳖。不能说妙谈真。只解摇唇鼓舌。遂令天下衲僧觑见眼中滴血。莫有翻嗔作喜。笑傲烟霞者么。良久。云。笛中一曲升平乐。算得生平未解愁。
上堂云。衲僧袖里神锋。截断有句无句。随宜独立真规。处处清风满路。更知结角罗纹。始解针来线去。
上堂云。始见新春。又逢初夏。四时若箭。两曜如梭。不觉红颜翻成白首。直须努力别著精神。耕取自己田园。莫犯他人苗稼。既然如是牵犁拽杷。须是雪山白牛始得。且道鼻孔在什么处。良久云。叱。叱。
潭州报慈开福进英禅师
问。远涉长途即不问。到家一句事如何。
师云。雪满长空。
僧曰。此犹是时人知有。转身一路又作么生。师便喝。
上堂云。雪铺银世界。别是水晶宫。瑞气纷纷动。何人住此中。拍禅床一下。云。清泰桥边。今人榜样。报慈堂上。古佛家风。横担楖栗入门来。便把草鞋跟截断。华藏海中游戏。会春园里逍遥。信乎朝入伽蓝。暮成正觉。虽然如是。正令行时。犹较一著。敢问大众。作么生是坐致太平底事。还知么。提起拂子云。一掉秋风江上月。数枝春色洞中天。击禅床一下。
上堂云。报慈有一公案。诸方未曾结断。幸遇改旦拈出。各请高着眼看。遂趯下一只鞋云。还知遮个消息也无。达磨西归时。提携在身畔。
上堂云。今朝四月八。我佛降生辰。头头金相现。处处法幢新。不洗体。不洗尘。灌沐如来妙色身。谁信二千年后事。优昙重长一枝春。掷拄杖云。释迦老子重下阎浮。为大事因缘故。出现于世。开佛知见。示佛知见。悟佛知见。入佛知见。已为诸人说了也。且作么生入。乃拍禅床云。不离当处常湛然。觅即知君不可见。
上堂云。与么上来。猛虎出林。与么下去。惊蛇入草。不上不下。日轮杲杲。喝一喝。云。潇湘江水碧溶溶。出门便是长安道。
上堂。掷下拄杖。却召大众云。拄杖吞却祖师了也。教什么人说禅。还有救得也无。喝一喝。
上堂。蓦拈拄杖示众云。三世一切佛。同入遮窠窟。衲僧唤作辽天鹘。卓拄杖一下。
上堂云。山门寂寞。无可只待。诸禅德。夜来思量。得一段因缘奇特。准拟今日供养大众。及乎升座。忽然忘却。如今卒作不辨。且望大众智不责愚。不为笑怪。
桂州寿宁寺善资禅师
问。如何是广南境。
师云。地连南岳千峰秀。水接西川一派清。
僧曰。如何是境中人。
师云。腰间曾坠石。镜上本无尘。
僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘车若何。
师云。一棒一痕分痛痒。独许泥牛木马知。
问。如何是祖师西来意。师以乎反复示之。
僧曰。不会。
师云。好个消息。
师乃云。若论此事。如鸦啄铁牛。无下口处。无用心处。更向言中问觅。句下寻思。纵饶卜度将来。终成戏论边事。殊不知本来具足。直下分明。佛及众生。纤毫不立。寻常向诸人道。凡夫具足圣人法。凡夫不知。圣人具足凡夫法。圣人不会。圣人若会。即同凡夫。凡夫若知。即是圣人。然则凡圣一致。名相互陈。不识本源。迷其真觉。所以逐境生心。徇情附物。苟能一念情忘。自然真常体露。良久。云。便请荐取。
上堂云。诸禅德。释迦老子不言。以手指天指地。须菩提不言。帝释动地雨花。达磨大师不言。二祖乃云得髓。维摩居士不言。文殊赞叹不二。遂拈起拄杖云。拄杖子不言。成得个什么。良久。云。扶过断桥水。伴归无月村。
上堂云。诸方五日一参。寿宁日日升座。莫怪重说偈言。过在西来达磨。上士处处逢渠。后学时时蹉过。且道蹉过一着落在什么处。举起拂子云。一片月生海。几家人上楼。
永州元丰太平寺安禅师
问。贤侯启请。愿师举唱。
师云。陌上桃花雪里红。
僧曰。一言才举唱。四众尽沾恩。
师云。沾恩底事作么生。
僧曰。是处有芳草。何山无白云。
师云。伶利人难得。
问。如何是太平境。
师云。带郭有山兼有水。
僧曰。如何是境中人。
师云。憧憧道上往来人。
僧曰。人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。
师云。明月清风也笑人。
师以拄杖卓一下。云。还会么。空王佛已前之事。太平今日一时漏泄了也。还委悉么。一大藏教未当切脚。佛之一字尚污心田。岂况其余。若也未然。且听太平葛藤去也。掷拄杖。下座。