童子以偈现说其处。
深慧难晓亦难了世间皆疑于是句
一切了知是义者唯独有佛多陀竭
佛所解句无瑕秽已有无想为上智
其无思念清净道不行想行是谓智
无央数意无有意心之所入志寂定
无所入者是谓意此意则为见一切
金刚三昧得上觉于是之句无入句
我立于信妙金刚此之句迹谓上要
彼断要者不为信佛赞信法为持最
是一切法为如空习行三昧得为佛
一切所知无有智一切所行无有行
一切所学无有学一切所说无有说
深入慧者无法想入于寂定无寂想
虽成觉道无觉想度脱人民无人想
是之勇猛离见罔皆觉了究深道事
入于一切生死海度脱群萌诸起灭
于是童子说此偈已。师子长者及二百人。具足发无上正真道意。应时得不起法忍。八亿天发无上正真道意。即立不退转地。成无上正真道。四那术人远尘离垢得诸法眼净。尔时童子便说偈言。
吾不徒尔来有劝释尊教
度脱无亿数令发佛道意
于释师子法怀来宣善义
立人于忍地无得不退转
我立父兄弟诸家于佛道
八亿诸天人皆命悉大乘
我为一切人除其贫窭行
我为得法利难计难思议
尔时童子说此偈已。与父母及百千亿人。无数亿天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒眷属。围绕往到力士生地诣佛所是时佛于师子床上右胁倚卧。时西方去此八十亿万佛国有佛。号妙乐如来。今现在说法。其世界名乐园。彼有菩萨名曰空无。忽迁神命生阎浮提。于波罗奈城为须福长者作子适生。便结加趺坐。说此偈言。
法本为空无欲有则为著
不得脱勤苦常立于愦恼
法为不可得是谓为定止
亦尽亦无尽彼为悉无有
空者不智习亦不无有习
彼若无因缘何从有所缘
彼所可说法深寂亦难解
释师子人尊正觉为在不
大师子震吼梵音无起灭
今日于树间光日没不现
佛于众僧中譬如月盛满
诸人不复见世雄说法时
佛于众僧中如踞须弥顶
世尊不复乐出入于城中
为天世吼道说空无我法
一切不复得闻服大音声
离吾无有我赞唱于空法
今世尊泥曰寝疾于树间
尔时童子说此偈已。应时波罗奈大城中十万人。同时举声俱赞叹言。未曾有也。此幼童子乃能有是深智慧意智慧入。智慧光明智慧清净智慧高明。说上妙偈生而逮忍向慧权慧。其处难及所未尝有。其身未长乃有大力。譬如目见如来正觉。愿令我等智慧如是。童子曰。仁等。真愿是智慧。当愿如佛之智慧。微妙无合会寂无与等者。离诸所有高明无损。致诸行法一切善本。一切诸佛力无所畏。立于大慈大哀。仁等。当愿得此智慧。我今与仁当共发无上正真道意。应时大众俱发无上正真道意。寻为说法皆立不退转。成无上正真道。仁等。已发大道意。便可共往见如来无所著等正觉。于是童子与父母及十万人。无数亿天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒眷属围绕。到力士生地诣佛所。是时佛于师子床上右胁倚卧。时北方去此六十四万亿佛国有佛。号觉迹如来。今现在说法。其世界名华迹。彼界及树华实。昼夜常出觉华行之音。诸天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒。其闻音者。皆立觉迹之道行。彼如来有是德。其有人见觉迹行光明者。皆得不退转无上正真道。彼如来本愿之所致。佛语阿难。觉迹如来华迹世界无求二道者。亦不教人求。亦不为弟子缘觉之乘也。但学大乘亦教劝人。佛言。觉迹如来作佛已来六十万四千劫无弟子缘觉众。唯有菩萨众。譬如转轮圣王其子众多。以子为臣。子为门监。子为侍者。觉迹如来国亦如是。唯以诸菩萨为辅弼。以诸菩萨为元首。以诸菩萨为珍宝。以是故。其佛国诸菩萨充满具足为佛境界。阿难。觉迹如来世界所有。丰殖炽盛安隐快乐。菩萨辐凑周遍清净。无不神通者也。以诸金刚为财物。合会所闻闻无疑结。其会所闻皆精进行。以法意会皆勤力行。勉修定意一切尊习。诸揔持门积于智慧平等之要。彼有菩萨名神通华。忽迁神命生阎浮提维耶离大城中。为师子主兵臣作子适生便结加趺坐。说此偈言。
于释释中尊善说上妙法
度脱亿亿人正觉为在不
法意所随起其意不可得
三界无与等正觉为在不
无世尊无色于人无所比
无有与等者明眼为在不
精进度无极一心禅三昧
智慧譬如海正觉为在不
于是觉迹如来化作天象童子。说偈言。
正觉住一劫当复过是数
正觉后故在可住自娱乐
童子且习欲是为大王家
鼓乐弦清曲箫成以自娱
尔时童子以天意想说偈。报觉迹如来言。
其有随欲者此人则为痴
不了解正觉及佛之教诫
猪马及骆驼狐狼之与驴
是辈为习欲非佛子所行
盲聋无所知喑哑不能言
是辈为习欲非佛子所行
飞蛾蜜蜂蝇马畜不自知
是辈为习欲非佛子所行
假使阎浮利合满其中火
宁堕于其中不习于欲事
乐欲以为上于欲何足习
其有称誉欲是为不知法
不以贪欲故彼蒙见识别
佛化来问我我谓为是天
我从佛所闻法王说如见
今日夜半时世尊当泥洹
我当往见佛神通无起灭
欲往可共俱诣于尊泥洹
觉迹天中天人中尊说尔
得善度无极以光导御人
于百千劫中所建功德事
不如泥洹曰世尊之所度
矜覆一切者是世为拥护
今佛当泥洹众生复勤苦
佛为一切眼今日当泥洹
是世当更遇值于大暗冥
医王灭众病今日当泥洹
已无人中尊世间甚勤苦
能断一切疑今日当泥洹
是世狐疑者当复转盛火
佛除淫怒痴今日当泥洹
是世当复值三火之兴炽
为一切所敬天人所钦奉
今没是树间众庶永无见
四童品第三
是时佛于师子床上右胁倚卧。应时四方有四童子。以大功德而自庄严。动为感应往诣佛所。此四童子所至郡国城郭县邑。一切人民无远无近。皆倾侧瞻仰无不欣戴。此四童子经行之时。上诸天众从四方来。雨于天华遍满其地。于虚空中鼓亿那术百千伎乐。佛尔时于四面现四师子座。于时阿难见大变化在所色像。以偈问佛言。
世间之光明谁于是四方
右敷师子座愿尊为我说
世间之光明谁于是四面
震动一切地名山及大海
世间之光明谁于是四方
四童子之来为僧那大铠
世间之光明谁于是四面
譬如夜半时月出奋其耀
世间之光明谁于是四方
人物一切动江河水波荡
世间之光明谁于是四面
一切之音声皆随四童后
世间之光明谁与天神俱
譬如日月住在于虚空中
佛告阿难。汝宁见四方四童来不。其威德光类面貌殊妙。神明照耀端正无量。其行具足有四种梵音。入深施义有愧吉祥。常自羞惭以自勉成。其所至到辄度人民。有智黠眼有威神德。有布施戒忍精进一心智慧。神通诸度无极。皆起一切戒善法义。譬如优昙钵华。亿那术百千劫难值难见。奉行无数诸佛之行。于无量亿那术百千佛所殖诸德本。各从四方诸异佛刹天中所来生。此阎浮提闻我身当般泥洹。欲见我般泥洹。今日夜半如来当于力士所生地般泥洹。定般泥洹佛告阿难。见此童子从东方来者不乎。姿颜温雅光色闲妙。与无数亿那术百千之众眷属围绕。为亿天所供养天华伎乐。来诣如来者。阿难。此童子于师子向作如来国来。常于彼国作转轮王与主千世界。为一切天人讲说法事。以神通慧圣贤之智。往来周旋曾无断绝。治国积十八亿岁。于十八亿岁中教授十八亿那术菩萨。令始发意立无所从生法忍。应时舍家行学。八十一亿岁常修梵清净之行。八十一亿岁未曾知坐。八十一亿岁未曾睡卧。未曾念欲未曾念诤说。未曾念毁害。亦无欲想亦无事想无毁害想。亦无地水火风想。亦无说想亦无虚空想。亦无男子想亦无女人想。亦无饥想亦无渴想。亦无树想亦无我想亦无我人想。亦无城郭想。亦无起灭想。所以者何。是菩萨大士得灭诸想三昧空无相无愿。得无起行三昧无灭三昧。得一切菩萨三昧。得越一切陀邻尼门三昧。皆得一切善权方便。得神通智慧度无极。得一切菩萨大慈哀行。于一切世界转法轮。立一切人于无上正真道所。愿转于不退转法轮。如是于一切有大哀令一切安隐。童子之德无数具足如是。为复精进更行上二法。何等为二。离于肉眼行彼亦无离行。说于法会行亦无说之想。如是之比曾无杂言。但咏菩萨法品。于八十亿岁教授八十亿那术菩萨。立于无上正真道。皆始发意悉立于不起法忍。应时八十一亿那术菩萨。各各去至他方佛国天中天所。是诸佛一等以今日夜半同时于师子床上右胁倚卧。是诸世尊皆名释迦文。皆于五浊恶世作佛。是诸佛天中天。今日中夜皆于力士生地双树间当般泥洹。阿难。如来皆知皆见不以肉眼见也。复过见无央数。不啻一切弟子缘觉所不及也。阿难。若比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人非人。其有闻是经法欢喜信一发意顷。胜于供养那术佛终竟那术劫也。阿难。此童子其智慧意如是。今日于我法中。一夜所开度蠕动之类。胜舍利弗及一切弟子从本已来所教授。若一劫寿说法所不能及也。此童子所度人民功德无量乃如是。佛告阿难。宁见。此童子从南方来者不乎。譬如夏日之光照于水中。如月盛满有盛明也。如持宝杖捶地已出大音。譬如良工作金银钵。其形圆好无有瑕秽。已离于垢出五品具足音。十品因缘音。离六十二尘音。百一品具足音。五十种具足音。十品手具足音。十品眼清净音。奉行十六善音。八部具足音。十二事具足音。千品金银清净音。所信所生辄胜音。寂生金色音。离一切诸瑕音。以香作成音。所作广生音。六品男子清净微妙音。其种具足音。五亿柔软音。有安隐想除勤苦音。念如来如欢喜想音。降伏魔力音。坏见罔音。灭诸尘劳音。有踊跃于佛想音。安隐无生想音。不退转法轮音。安隐寂音觉音。一心法门三昧三摩越音。十力无畏音。大慈大哀音。出十向音。宝杖捶地出是辈声。阿难。南方去是五十万佛国有佛。名宝积示现如来无所著等正觉。今现在说法。其世界名宝种。彼世界所以名宝种。其国无众邪异道。皆审发无上正真道真人国也。其国不闻秽浊尘劳之名也。亦不闻三念名谓淫怒痴念也。亦无男女想。所以者何。皆修清净梵行。彼国不以揣食养身。其人唯有二食。何等为二。乐欢喜说一切智以为食。彼亦无说二事弟子缘觉乘也。但说一切智事。如是专行一行菩萨法品。天人亦讽诵此事。阿难。彼世界以是名宝种。若他方世界菩萨生彼佛国者。适生即立不退转地及无上正真道。见无央数那术菩萨。说如来一切事。广议菩萨法句。适生一切佛国。皆闻今日某菩萨生此佛国。阿难。我若一劫亿那术劫。说宝种世界一一人所行功德尚未竟。亦不可以喻说尽也。我但粗略为汝说宝种世界之德耳。喜信净菩萨于彼神变。生阎浮提土。欲见我般泥洹时。亦欲叹其本国功德。宣彼佛之名字。为诸求菩萨道者。故来自观意无想也。阿难。是喜信净菩萨。本行菩萨道时。于提桓竭如来世时。转轮圣王名只世多。从日出至早食时。授教开度三十六亿菩萨。皆令发意立不起法忍。提桓竭般泥曰已后。出下须发具足。千岁中转法轮度无数人。然后日欲入时开导具足。六十亿菩萨令初发意立不起法忍。应时令七十那术人漏尽意解。阿难。般泥洹经所益义如是。我若为汝说喜信净菩萨之功德。那术劫尚未竟也。汝为喜信净菩萨于我前敷座。所以者何。此童子行道已久心不罢厌。其有闻喜净信菩萨名。欢喜者如值佛世。何况面自见踊跃者。阿难。其有比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩睺勒人非人。闻是经能一发意顶戴欢喜。如来皆见是辈。吾预记是等。皆当见宝种示现如来。及宝种世界诸菩萨。阿难。默持是经勿妄轻传。所以者何。阎浮提人未曾闻是经。未畅菩萨无限之法故也。