玄应撰
罗阅(以拙反案阿阇世王经云罗阅只晋言王舍城此应讹也正言罗阅揭梨酰罗阅义是断理以王代之谓能断理人民也揭梨酰此云舍中总名王舍城在摩伽陀国中城名)。
那术(经又作述同食聿反或言那由他正言那庾多当中国十万光赞经云亿那术劫是也案佛本行经一百千是名俱致此当千万百俱致名阿由多此当千亿百阿由多名那由他此当万亿此应上算也)。
叵我(普我反谓倾侧摇动不安也经文作[跳-兆+叵][跳-兆+我]二形或作陂峨二形并未见字所出也)。
澹然(徒滥反广雅澹安也经文或作憺淡二形音训并同也)。
娑诃(又云娑诃楼陀或云娑婆皆讹也正言索诃此云能忍或言堪忍一言杂会世界也)。
习绪(徐吕反尔雅绪余也业也大集经云断习气绪是也)。
迦罗越(大品经中居士是也)。
甫当(肤武反甫始也当终也言初始发心终竟一种智也)。
我曹(又作[(束*束)/日]同自劳反毛诗传云曹群也如淳注史记云辈也)。
阿须伦(又作阿须罗或作阿修罗皆讹也正言阿素洛素洛云酒此译云阿者无也亦云非亦云天名无酒神亦名非天经中亦名无善神)。
阿惟三佛(此言讹也正言阿毗三佛阿毗此云现三此云等佛陀此云觉名现等觉长安品经言成至佛大品经云一切法一切种同一义也)。
六栽(作才反经中亦名触案触能长养心数法栽能长养枝叶花条其义相似因以名焉)。
七痛(又作痛痒音弋掌反经中名受是也谓能领纳苦乐故名受也)。
倚法(于蚁反住也说文倚犹依倚也广疋倚因也经文从犬作猗非体也)。
萨云若(又言萨芸然或言萨婆若皆讹也正言萨伐若此译云一切智也)。
俞旬(庾朱反又作由旬或由延又作逾阇那皆一也并讹也正言逾缮那此译云合也应也计合应尔许度量同此方驿逻也案五百弓为一拘卢舍八拘卢舍为一逾缮那即此方三十里也言古者圣王一日所行之里数)。
珠玑(居衣反说文珠之不圆者也字书一曰小珠也)。
窗向(许亮反诗云塞向墐户传曰向北出牖也广疋牖向也苍颉解诂云窗正牖也牖旁窗也所以助明者)。