金刚般若经疏论纂要刊定记会编·疏二初引偈彰意。

偈云虽不见诸法非无了境眼诸佛五种实以见彼颠倒。

此先述断疑意也初句纵次句夺第三句明能见五眼体常故言实也末句明所见诸心体妄故云颠倒然若干种心是智所知境今配为所见境者以如来知见无二体故约眼为见在心曰知故十八住中合为一住处也断疑意云菩萨但离能所分别故云不见诸佛岂无真实智眼然此正断其疑下但随文科释。