太上一乘海空智藏经·太上一乘海空智藏经（2）

理得法宗本三十六部真经辩了三相知见

说言得道得果得因得縁无量妙通转神入

定了无漏智善巧方便谓是大慈入空寂定

不可思议如是众中忽有一人即于座中说

法要言甚深之义如是大众各各勇猛欢喜

无量有一人言是我今日能于尊所听受解

悟即悟当来未知未见我等即时百寳庄严

广大之座我于尔时心自叹言慙愧尊重所

领要言终不能尽蒙今大众令我演教不敢

嘿然若不宣说所领之言即是秘法不尊上

说即于其时讲诵尊法所行妙事亦如我等

如此众中未闻未了皆得通解无量增益从

此发念俱获正真金光之住仙童侍衞百千

音乐种种化导普令常住无为之果汝等今

众及未来世总除恶行而行正观远恶就善

弃绝为始舍乐求道是吾种子第一上行难

思议也如是子身而不净者变为令净我法

知身恒不净者令了令净若念是事真实之

保亦非虚谬甚深行处过法縁了念念迁改

转麤成妙舍身受身为真仙侣六根七支亦

复如是成真得道正复如此众生四邪为魔

所乱神离形死魂入幽牢受苦万端五苦荼

毒解脱何期冥冥长夜何由解脱如是之事

甚可怖畏思道出家逺去四邪若如是说复

能行者是生快乐不说本有但明众生能除

五味亦复五色细滑之女情不恋著常执妙

经无时暂舍恒如饥渴须得饮食爱重经寳

如敬我身即当令汝更得解悟得无上力常

住不动无极无上轮转成就是修道行仙之

导师大仙当说无不𥟵首真人现形无不𥟵

首童子现形无不𥟵首天尊现形八国恭敬

无不𥟵首十方圣人各各现形无不𥟵首仙

卿童子于此现形无不𥟵首一切虚空权假

三界五隂无实三涂皆苦念念生灭诸法不

住不退不转胜因王子是名为乐常行清净

无碍解脱海空智藏复次学真道士功德累

积不可思议真实法侣一隐一显变化虚空

随宜岀处或生法地制顶王家甚大智力得

无生乎成道名字入不退转行入清净五百

劫中讲说经法终日竟夜论说其义终不得

尽汝等当知自此以去百千万劫若有修者

至无为处无想无思空惠入无不起诸想从

上至下𥟵首道足七十二相了见道意神智

无量犹如虚空不可㝷测复次王子舍身求

道父母怜愍畏其驰走庄严台沼处处坚牢

庄一大户名曰百重大法明门王子岀时大

王当知终不得宻王子出巳处处求觅心意

迷闷四处驰走苦为方法云何能得路逢五

道大力鬼神正于其时因问之曰仁尊长者

我欲求道我闻诸道严妙甚多我今问者心

为此也何道可从

尔时五道大力鬼神俄然答曰我昔之时曾

经出家为生疑网四魔乱我去失道本使我

于此我非人也我今得闻示诸善恶汝今觅

道我曽闻也无上正真但闻其名无量功德

虽无形相其相湛然无碍上法真性不动其

威广大降伏劳怨应化无边不可思议是道

妙力尔时王子别言而去真心正念自然了

法入道源流常得一味海空法地安稳不动

了法不空亦不不空善男子海空智藏一切

诸苦不可思议我观诸天处处游歴见有百

姓男子女人口面脓烂血臭流出颈如布𫄧

腹知悬鼓身负铁杖口中衔火大小相牵流

曳涂炭无复人形足践锋刀之上身负铁杖

痛不可负毒不可忍为之悲伤复见百姓男

子女人牛头兽身拔岀其舌铁锥刺之巨天

力士鐡杖乱拷无有限数身无人形足立刀

山痛非可忍复见男女祼身无衣吞火食炭

为火所烧头面燋燎举体烂坏头戴铁镬足

履火山复见百姓男子女人无大无小入镬

汤中身被煑渍百毒之汁以灌其上头脚鏁

械身负考掠幽闭重监不覩三光身形髠截

银铛鏁械负山担石往返鐡针之上食息不

得不舍昼夜身抱铜柱太山之兽噉食其肉

于是道言其人何罪作何无道以致斯报是

时三界飞天人言如此等辈种种罪人其人

先身所行恶口赤舌𨷵争无所不为评论道

德攻伐师主更相谗击或杀害无道不念众

生酷虐为行心怀隂恶嫉妬胜已抑绝贤明

作种种罪非可尽言致招今对诸苦备经万

劫当得还生非人之道其目如之道言可令

此等诸苦男女开其心目悔其善恶令得调

伏以其輭语宜安慰之念其前行令思为善

度入法轮重以劝戒使得更生还在人中解

行功德修吾此道以解宿𡨚无边罪源思行

道行广开法门建大功德诸行成就度入福

门见大因縁无为之果更受灭度以致道真

尔时天尊而复偈曰

縁眼见一切是人是非人能造诸外色

各共以为亲心念此为乐　念思惟众生

妄言多绮语恶骂詈两舌贪愁瞋恚心

愚痴邪见著　多有盗杀淫天神不敬贵

秽慢日月光　诸恶悉如是　种种行不善

鬼所灭身形　憍慢一切法　心不信真道

杀伤于出家　亦复善男子　求索于饮食

无有限端衣　横作于无道　非法而所行

众鬼所能疾　善神不守护　诸冤来集聚

争欲灭其身　不能得老朽　喻如不榖花

声色及五味　心意生恋著　一切信邪人

无有念道时　唯行不善法　实不可思议

汝等善男子　十方大地中　其处福德郷

等无有障翳　其处福德郷　所念无大小

度脱无量苦　如霜见毒热　如此智慧力

无所罣碍著　著为诸天人　八在还复一

出入非有无　应化无边畔　无有分别心

有一切大智　度脱于众生　是非一切等

不信因縁者　终劫见成败　六根所结缚

不知解脱縁　千人万众中　时颇有一人

若有行念者　真是道种子　当发种种心

愿达过去事　未来大因縁　无量善恶子

了解过去理　理在方便法　无量无边众

大道境界中　能辩无碍事　能成就诸法

了解三德意　通达诸法相　无有遗滞处

心愿乐行道　得闻无上事　众圣说法言

当得巧言说　六行心能进　当愿得清净

能弃一切色　方等慈悲心　一切苦众生

我是穷乏人　及于五道中　忍辱一切事

精进不秽法　思定不退转　不生四邪意

念念是法轮　能忍受非法　我无有怨心

护德于世间　不欲人之欲　理容无有争

逺去世烦恼　藏身幽静处　不违负心口

行不违经戒　昼夜当行道　五食常菜中

杂食心不味　乐心松栢园　唯念饵众药

意不目邪视　种种无量苦　如此烦恼世

来世善女子　生世作诸恶　当堕大地狱

死趣五道中　命尽受报处　貌体抱铜柱

身手履刀山　永循劔树中　因复入镬汤

饥时吞食火　头面尽燋然　天道人道中

无复有因縁　地狱中饿鬼　无量诸苦恼

永身常住中　来世男女人　不悟开度縁

精进求胜力　亡身是道塲　如是经中说

甚深所行处　无有虚谬者　前劫今劫中

无有此言说汝等宜敬心必见希有事

尔时天尊说偈颂巳复告海空智藏言善男

子汝及今众如此之事无量苦恼八难交横

种种荼毒甚可怖畏一切众生不生道心不

发道意不行四等顚倒非意永失因縁不遇

三寳不闻法要不闻法鼓不闻秘藏海空智

藏得此事时于未来世善流布之未见未闻

皆令解悟既解悟巳入不退转无为大乘到

长寿宫第一胜因难可譬喻

海空智藏从座而起足接道前五体投地喜

心恱豫心得虚余我今间说千万劫中未有

今日一言片偈于此言中我今闻受多得解

悟须㬰之间海空智藏得不思议复有无量

无边真善光相大智童子从空而来至于座

所并欲増益智藏功德第一名曰普王上行

童子三天真人上行童子太一上行童子四

等妙光上行童子普行等王上行童子五眼

通仙上行童子严净月德上行童子六德普

光上行童子日光寳积上行童子花光善业

上行童子天王妙香上行童子妙斯等众无

边大士来至座所欢喜讃叹𥟵首尊足

尔时有无色界天子从下方来其字名曰皓

庭霄度国天帝王子渊通元洞国天帝王子

轮宠妙成国天帝王子秀乐禁上国天帝王

子是等辈四方天子闻是妙音而各率领国

人男女善信听法一乘海空秘宻寳藏虽有

男女无有交接去来往返自在如意无复情

欲来至我所人身长大思闻今者希有之说

甚深之法得转法地无碍之处解脱清净去

来往返得合道真

尔时复有色界天子从下方来其字名曰虚

无越𢖍天帝王子太极蒙翳天帝王子赤明

和阳天帝王子玄明恭华天帝王子曜明宗

飘天帝王子竺落皇笳天帝王子虚明堂耀

天帝王子观明端靖天帝王子玄明恭庆天

帝王子太焕极瑶天帝王子元载孔升天帝

王子太安皇崖天帝王子显定极风天帝王

子始黄孝芒天帝王子太皇翁重天帝王子

无思江由天帝王子上揲阮乐天帝王子无

极昙誓天帝王子如是国人及其臣子来至

我所随时而说真上智力是国恭敬作无碍

法作大法憧不可思议闻是妙事得散香结

永断邪欲无复烦恼不入生死千毒之中

尔时复有欲界天子亦复俱来其名字曰皇

曽天子玉完天子何童天子平育天子元明

天子摩夷天子其国人民多不具足无量苦

恼沉沦生死爱憎别离𡨚家恶杀不可思议

若有至心闻道所在不计远近我今为说一

乘海空秘宻寳藏度诸国人随縁髙下次第

令悟俱不退转悉得安乐群臣吏民普得无

碍安乐道塲今说诸法常以一味令诸世间

渐次修行皆得道果尔时天尊而复偈曰

海空智藏　道之为大　不可比量

天地四海　不足为譬　不终不始

真一妙理　不増不减　无因无学

无今无古　大道无为　渊不可测

以为众生　常有去来　虽有去来

而无去来　不可思议　玄宗微妙

汝等眷属　澹泊一心　思念于道

无上正真　和同苦乐　空有非空

海空智藏　无上仙人　永断疑网

知拔毒箭　得无所畏　天尊今说

为众分别　一切时众　无不𥟵首

来世众生　莫起四邪　若男若女

舍身求道　不存有身　息除所欲

正心道塲　绝灭縁想　无所从来

若行深法　则无患也　当得智慧

金刚功德　一切大众　普行道事

得王师子　大慈譬喻　灵寳惠观

念度无量　加益庄严　若行念巳

破恶怖魔　劳怨降伏　常乐我净

得无畏力　善男善女　如是之事

不縁生色　识是名者　不见于色

五隂清净　故常无秽　清净解脱

一切诸法　是因縁生　亦无二相

思念无量　无极神智　用为尊敬

解行出家　则真解脱　所谓行者

如地如山　如眼如云　如父如母

一切诸法　亦复如是　令无倾动

是名解行　真人童子　种种演说

亦无有足　乐就无碍　无量百千

无数劫中　说辞说义　终不能尽

男女之子　千世劫中　修行世法

以修行故　如法无碍　复于无量

百千万劫　修集论说　故得乐说

真人童子　为度众生　故修如是

四无碍法　无碍之智　中士之人

修寂静法　志乐独处　若化众生

但见神通　终日嘿然　无所演说

究竟清净　海空智观　智慧第一

仙卿童子　神通第一　如此之事

其亦不等　本有今无　本无今有

古今有法　是则云然　今当为汝

重敷演之　广分别说　善男女人

现在具有　诸烦恼结　本有父母

和合之身　是故现在　无有金刚

微妙法身　我昔本有　无常无我

无乐无净　以有无常　无我无乐

无净诸乐　故见在无　无上道心

以不见故　无常乐浄　若有道士

若其说言若其不说若男若女

若人说言天尊上道　去来自在

无常妙乐是我净者无有是处

以是事故见在不能　破坏四魔

见在无有毕竟定空于一切法

则有著心若我弟子以有钝根

不能演说一乘之法本无利根

人中玉象妙行真人以无我根

真人等也堕宜方便开示三乘

一切学人说言上道　去来见在

毕竟演说无为是处随时方便

则为说之若使众生不得如是

第一縁者神尊妙道　终无有说

无所得耶

尔时海空智藏得斯妙事心开意解悉皆了

了身得广大七十二相八十一好无有根底

亦无有智藏甚深微妙无为上力不胜欢喜

而说偈曰

太慈愍众生　故今我归依　善拔众毒箭

故称大医王　世医所疗治　虽差还复生