咒曰。
唵(一)岐(入)(二)
毗俱知菩萨阿唎茶法印咒(印第二十一亦名一字印咒)
以二手四指。各握大指作拳。先右手在左腋下。次以左手在右腋下。屈左膝身就左边。右脚斜直竖(一准军荼利身法印)咒曰。
唵(一)苾凌(二合去音长呼)
结是印已。诵前大咒满七遍已。即摄后脚。脚跟正当在右膝下。脚莫着地。右旋一匝。口称唬吽。唱一声已。诵一字咒。四顾看望。起大嗔形成。是毗俱知一法印。名为大大母达啰。毗俱知当作此法欲打一切。尔时会中诸金刚部眷属众等。而生大畏。诸天魔等。悉皆摧碎一时闷绝。以菩萨印威神力故。诵一字咒一遍。即当诵观音身咒。等无差别。一字佛顶功德无异。
毗俱知救病法坛品
咒师若欲救病人者。至于病家。香汤洒浴着新净衣。与作法坛。救其病苦。其作坛处。宜就好地。居近水树华林之间。若临恒河崖岸之处。或近有龙深潭之所。随其所住最胜之处。净修其地。如十一面七日坛法。净修地竟。香泥涂地。悬于种种杂色幡盖及诸宝器。其道场中应作四肘五色法坛。坛中心着毗俱知菩萨位。东方作莲华座。座上横着一口大刀。北方亦作一莲华座。座上仰安明镜一面。南方复作一莲华座。于其座上竖三只箭。坛西门外敷咒师座。取五水罐各受一升以下者。好满盛净水。着五谷子。以青柏叶及竹叶枝梨柰叶枝。塞其罐口。庄严罐已。将安四角及坛中心。种种上味果食十盘。然十二灯。以诸香华种种作法。诵咒供养日日不绝。满七日已。当候随心法印至验为限。至诚忏悔。得灭除障速成证验。后若疗病亦依此法。令其病人。在咒师东面向北坐。咒白芥子。绕其病人头上。烧之三日。定差。若作是法坛。如能候得日月蚀时。为此坛者最为大验。若不值遇日月蚀时。于其月内择取吉日。若无如前好处所者。当就好寺作坛亦得。而其咒师。必须得他布施白马。若无白马。用银作马而与咒师。若无银作马。任咒师意所须之物。以代马用若无物者。好心孝顺持戒坚固。能得不违阿阇梨教严决之者。方教此法。
毗俱知菩萨咒功能
若有沙门若婆罗门若善男子善女人等。持是大咒印。为护身结界种种作法。疗病忏悔。供养香华不绝者。当得菩萨护念。
若欲入阿修罗宫者。于八年中日日诵咒。满三千遍。作三眼印。用前大咒。咒白芥子一百八遍。一咒一散以打地上。其地即开而作孔穴。咒师得入。欲住得见弥勒佛者。即任意住。若欲出来勿入城中。若见道中有财物者。将擎出来亦得无罪。若有果子取而食之。寿命一千岁。
若意得大海竭者。可至海际经三个月。用前大咒。咒白芥子一百八遍。散海水中。日日如是海水即竭。若意欲得捉龙取者。应当近于有龙水边。经一百日。作法诵咒。其龙自出。来就咒师任为调伏。若治热病最为验吉。
若人欲得安怛啰(二合)陀那。取摩那叱啰(唐云石雄黄也)蜜陀僧二物。等分共捣为末。更细研之。经六个月。日日洒浴着新净衣。日日三时。平旦日中及日暮时。至心咒药一百八遍讫。更咒七遍。点着眼中。即得随意安怛啰(二合)陀那。洒去方见。其药勿使余人把之。
若意欲入阿修罗宫。有诸恶物罗刹蛇等而作障难。及门不开。黑暗等障。皆预作意。咒白芥子一千八遍。自随将行。但有障处即用打之。在在处处皆无障碍。
画毗俱知像法
若用白褺。若于绢上。画作其像。画师先受持八戒斋。画释迦佛像。左厢画金刚。右厢画观世音菩萨。其佛金色金刚身。面勿黑勿白。形状如年十六童子。一切身分。犹如庄严菩萨身法。其观世音面及身分。头冠璎珞天衣庄严。锦绮罗裙。皆如余处画观世音菩萨之法。观音左手下。更别画天女形。身皆白色。衣服赤白。貌极端正。头戴华冠。次画持咒师。在下胡跪手执香炉。向观世音。作此像已。从白月一日至十五日。当食大麦乳糜。恒诵后咒。至黑月八日。三日三夜勿食。供养像时。其天女像即放光。入佛脚指中。见此相时悉果心愿。
又若欲见槃茶啰婆私尼。于十三日若十四日或十五日。三日三夜。可入大海水中诵咒。张其画像于水岸上。以百千莲华供养之。时其槃茶啰婆私尼天神若来。修道聪明智慧辩才持咒仙人。随其所愿皆得如意。
又毗俱知咒咒曰。
那(上音)么萨皤跢他揭羝骠(鼻朝反一)婆伽(上音)皤帝弊(鼻可反二)唵(三)萨皤婆(上音)夜那舍儞(四)怛啰娑(上音)儞怛啰娑(上音)儞(五)怛啰娑(上音)夜怛啰娑夜(六)怛啰西(七)苾炬智(八)儞矩智(九)哆智哆智(十)吠跢智吠跢智(十一)户噜噜吠跢智(十二)税(去音)羝阇(上音)智儞(十三)莎诃(十四句)
是咒亦名观世音菩萨说金刚咒。
诵此咒时。一切障难皆悉休息。若欲自护。咒灰七遍。点额项下并二膊上。去处无畏若为他人咒其头发。结作为结。心恒念咒。一切官府。若夜独行。若贼中行。一切畏处皆得无难。所有恶人。皆欢喜归伏不能为碍。欲降伏一切。当于白月十五日。一日一夜勿食。以菩提树为柴。然火。一撮胡麻。咒一遍已掷火中烧。如是数满八千遍时。一切归伏。尸利沙树(合欢树是)拘留孙佛得道树是。但是佛得道树。即得用也。苦练亦得。
若被一切怨人厌祷。遂失心性。取男骨作橛。咒满八千遍。丁埋怨人门底。还令彼人失心性也。
又法取烧尸灰。于黑月八日。咒一撮灰。一遍掷火中烧。如是满八千遍。怨人即灭。
又法于黑月十四日。入水中立至脐。诵咒。一切怨家恶贼群众。两作和解俱生善心。又法欲作四方结界。取佉陀啰木。长横八指四枚。各咒八百遍已。钉着四方。一切恶鬼及恶怨人。皆不得入此界之内。又于界中作曼茶罗。咒水二十一遍。洒散地上。即成结界。于中即堪作咒法也。
又法萨埵姥跢跛咤(上音)那吽蒲利沙蜱七遍咒芥子。又法云长命阙物难成不译也。
又法取秦牛酥一点子许。一咒一烧。如是数满八千遍已。若到一切病痛障碍。并悉销除。亦不须看日月时节。得作即作。柴亦任用。
又法取木患子柴。然火烧药(此土无故阙之)
又法嗔贼来欲踬顿我。诵此咒已即心欢喜。
又法官事。月八日于观音像边。咒白花。一茎一遍掷火中烧。满八千遍。官事解了。
又法有贼欲来侵乱。于观音像前至心诵咒。贼即还去。
又法随求何法。诵此咒时烧无烟炭。咒白芥子。一颗一遍一掷火中烧。满八千遍所求皆遂。又咒白芥子七遍。一切起尸。鬼等皆悉被缚。
又法咒石蜜七遍。掷着水中。即取此水作曼茶罗结界。于中诵咒。一切师子大虫禽兽水牛白象啰阇朱啰水等皆不能害。毗俱知印咒及功能法略说已竟。
佛说陀罗尼集经卷第七(观世音等诸菩萨卷之四)何耶揭唎婆观世音菩萨法印咒品(唐翻马头)当部(印即有八咒有十六)
马头护身结界法印咒第一
两手从中指以下三指。向外相叉。各博着手背。合掌。二食指直竖。相去五分许。并二大指相着。各屈一节。勿着食指。头指来去咒曰。
唵(一)钵啰毗迦悉跢(二)跋折啰(三)涉筏(二合)啰啰(上音)支(四)莎(去音)诃(五)
是法印咒。若欲受持是菩萨法者。先须以此法印诵咒护自身已。又咒木七遍。或咒水七遍。复以印印水。或咒白芥子。若咒灰等。皆各印咒满七遍已。将木竖于四角为界。芥子灰水散于十方。皆成结界然。后作诸法事悉当有验。
马头大法身印咒第二
两手食指以下三指向外相叉。指头各博着手背。合掌。以二小指并竖相合。并二大指相着。屈努。大指来去咒曰。
唵(一)杜那杜那(二)摩他摩他(三)可驮可驮(四)诃耶揭唎婆(五)呜吽[打-丁+巿](六)莎(去音)诃(七)
是法印咒。若人被毒虫及蛇啮者。并得恶人。以印印已咒之即差。
又法欲得咩古来者。取苏摩那华。对马头像前咒二十一遍。一散像脚竟。右手取华。所行之处随爱。咩古从后。咒华七遍方散即来。又若彼此俱有心者。取果子咒二十一遍。使人送食时。心即迷乱极相爱念。更无他意。
马头法心印咒第三
以二手食指以下四指。向外相叉。指头各博着手背。合掌。并二大指相着。各屈一节。勿着食指。大指来去咒曰。
唵(一)阿蜜唎都知(二合)婆(去音)婆(平音二)呜吽[打-丁+巿](三)莎(去音)诃(四)
是法印咒。若欲论议。取牛黄麝香龙脑香三味。和研咒千八遍。点着顶上及二髆上心喉眉间发际脑后。又取白芥子咒三七遍。以右手把。至论议所门边散之。仍左手中留少许分。正论议时。以右手把左手芥子。向论议人私密散已。便即弹指。即得胜他。法当如是。
马头头法印咒第四
准前护身印。唯改二食指头相拄。各屈。出二大节。小尖头咒曰。
跢侄他(一)斫迦[口例]怖(二)斫迦啰(去音)叉[口例]怖(三)斫迦啰跛昙摩叉[口例]怖(四)阿谟迦(去音)写(五称彼人名)始啰(上音)枳征(上音二合六)跛啰舍网伽车(上音)睹(七)莎(去音)诃(八)叉(去沙反余处皆然)
其法若一切人患头痛者。取其名字。即诵此咒咒水。作呜吽(去音)声已。即以此水打其头上。印其痛处其痛即愈(古本阙此咒也)
马头顶法印咒第五
准前头印。唯改竖二食指。头相着。列二中指。在食指前。头相拄咒曰。
唵(一)室唎(二合)罗唎至(二)呜吽[打-丁+巿](三)莎(去音)诃(四)
是法印咒。若有人病头顶痛者。当以此印印其痛处。诵咒即差。
马头口法印咒第六
反叉后二指于掌中。直竖二中指。头相拄。并竖二大指。以右头指捻右大指头。左头指竖少曲。在中指边咒曰。
唵(一)鹘噜𠰷(二)鸠𠰷驮那(三)呜吽[打-丁+巿](四)莎(去音)诃(五)
是法印咒。用治一切鬼病即差。
马头牙法印咒第七
准前观世音不空罥索菩萨牙印。上唯改二中指。直竖头相着。二大指并竖博中指。先以左小指握右无名指背。后以右小指握左小指背咒曰。
南(上音)谟(上音)啰(上音)跢那(二合)怛啰(二合)夜耶(一)南谟阿梨耶(二)婆卢吉帝(三)摄婆(二合)啰(去音)耶(四)菩提萨埵(去音)耶(五)摩诃萨埵(去音)耶(六)摩诃迦𠰷尼迦(去音)耶(七)跢侄他跢啰(上二合)咤(九)跢啰(上二合)咤(十)末咤末咤(十一)嗔陀嗔陀(十二)频陀频陀(十三)呜吽(十四)[打-丁+巿][打-丁+巿](十五)莎(去音)诃(十六)
是法印咒。若破诸法。欲令余人所作咒法不成办者。当作四肘三色粉坛。南北两面画莲华座。于其座上画着牙形。东面华座。座上画作拔折啰印。然十二灯。百味异食备办八盘。其食日别换着新者。新新供养。满于七日。日别仍须咒白芥子一百八遍。一咒一投火中烧之。一切诸人作法。皆破不能成办(余人者谓外道恶人)