西泠桥玩落花
三月桃花，苏堤落瓣，因风荡漾，逐水周流，飘泊孤，多在西泠桥畔堆栈。粉销玉碎，香冷红残，片片似对骚人泣别，豪举离樽，当为高唱渭城朝雨。
天然阁上看雨
灵雨霏霏，乍起乍歇；山头烟合，忽掩青螺；树杪云蒸，顷迷翠黛，丝丝飞舞遥空，濯濯飘摇无际。少焉霞红照水，淡日西斜，峰峦吞吐断烟，林树零瀼宿雨。残云飞鸟，一望迷茫，水色山光，四照萧爽，长啸倚楼，腾歌浮白。信知变幻不常，阴晴难料，世态春雨，翻覆弄人哉！过眼尽是镜华，当着天眼看破。
四时调摄笺夏卷
夏三月调摄总类
《礼记》曰：“南方曰夏，夏之为言假也，养之长之，假之仁也。”《太元经》曰：“夏者，物之修长也。”董仲舒曰：“阳长居大夏，以生育万物。”《淮南子》曰：“夏为衡，衡以平物，使之均也。”《汉律志》曰：“南者，任也，阳气于时任养万物，故君子当因时节宣调摄，以卫其生。”
立夏，火相；夏至，火旺；立秋，火休；秋分，火废；立冬，火囚；冬至，火死；立春，火殁；春分，火胎，言火孕于木之中矣。
臞仙月占主疾
四月立夏曰，忌北风，主疾。
五月夏至，忌东风，主病。行秋令，主多疫。
六月行秋令，主多女疾。
夏月气数主属图
(见图)
心神图
(见图)
心脏夏旺论
心属南方火，为赤帝神，形如朱雀，像如倒悬莲蕊。心者，纤也，所纳纤微，无不贯注，变水为血也。重十二两，居肺下肝上，对鸠尾下一寸。 【注曰：胸中心口掩下鸠尾也。】 色如缟映绛，中有七孔、三毛。上智之人，心孔通明；中智之人，五孔，心穴通气；下智无孔，气明不通，无智，狡诈。心为肝子，为脾母。舌为之宫阙，窍通耳。左耳为丙，右耳为丁。液为汗，肾邪入心则汗溢，其味苦。小肠为心之腑，与心合。《黄庭经》曰：“心部之宅莲含花，下有童子丹元家，主适寒热荣卫和，丹锦绯囊披玉罗。”其声征，其臭焦，故人有不畅事，心即焦躁。心气通则知五味，心病则舌焦卷而短，不知五味也。其性礼，其情乐。人年六十，心气衰弱，言多错忘。心脉出于中冲，生之本，神之处也，主明运用。心合于脉，其荣色也，血脉虚少，不能于脏腑者，心先死也。心合辰之己午，外应南岳，上通荧惑之精。故心风者，舌缩不能言也。血壅者，心惊也；舌无味者，心虚也；善忘者，心神离也；重语者，心乱也；多悲者，心伤也；好食苦者，心不足也；面青黑者，心气冷也；容色鲜好，红活有光，心无病也。肺邪入心则多言。心通微，心有疾，当用呵，呵者，出心之邪气也。故夏三月，欲安其神者，则含忠履孝，辅义安仁，定息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味，可以居高朗，远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳，以消暑气。逆之则肾心相争，水火相克，火病由此而作矣。
相心脏病法
心热者，色赤而脉溢，口中生疮，腐烂作臭，胸、膈肩、背、两胁、两臂皆痛。心虚则心腹相引而痛，或梦刀杖火焰、赤衣红色之物，炉冶之事，以恍怖人。心病欲濡，急食咸以濡之，用苦以补之，甘以泻之。禁湿衣热食，心恶热及水。心病，当脐上有动脉，按之牢若痛，更苦烦煎，手足心热，口干舌强，咽喉痛，咽不下，忘前失后，宜服五参丸。
秦艽七钱人参七钱丹参七钱玄参一两干姜三钱沙参四钱酸枣仁七钱
上为末，蜜丸，空心，人参汤服三四十丸，日再服。
修养心脏法
当以四月五月弦朔清旦，面南端坐，叩齿九通，漱玉泉三次，静思注想，吸离宫赤气入口，三吞之，闭气三十息，以补呵气之损。
六气治心法
治心脏用呵，以鼻渐长引气，以口呵之，皆调气如上，勿令自耳闻之。若心有病，大呵三遍。呵时，以手交叉，乘起顶上为之。去心家劳热，一切烦闷。疾愈即止，过度即损，亦须以呼字吸旺气以补之。
黄帝制夏季所服奇方
黄帝曰：“夏三月服何药？”歧伯曰：“以补肾茯苓丸，能治男子内虚，不能饮食，健忘，悲忧不乐，喜怒无常，四肢浮肿，小便赤黄，精浊淋漓，绞痛，膀胱冷痛，阴囊湿痒，口渴饮水腹胀，皆犯五劳七伤，宜服此方。”
茯苓五钱，食不消加一钱杜仲五钱，腰痛加一钱山茱萸四钱，湿痒加五分附子二钱，有风加五分牡丹皮四钱，腹中游风加一钱泽泻三钱，水气加五分桂三钱，颜色不荣加五分山药五钱，头风加一钱地黄四钱，秋冬加一钱细辛二钱，目昏加一钱石斛四钱，阴湿加一钱苁蓉三钱，痿黄加五分生姜二钱
上一十三味，共为末，炼蜜为丸，如桐子大。每服七丸，日再服。忌房事，生冷、猪鱼等食。
心脏导引法
可正坐，两手作拳，用力左右互筑，各五六度。又以一手向上拓空，如擎石米之重，左右更手行之。又以两手交叉，以脚踏手中，各五六度，闭气为之。去心胸风邪诸疾，行之良久，闭目，三咽津，叩齿三通而止。
夏季摄生消息论
夏三月属火，主于长养。心气火旺，味属苦。火能克金，金属肺，肺主辛，当夏饮食之味，宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之，嘘以顺之。三伏内，腹中常冷，特忌下利，恐泄阴气，故不宜针灸，惟宜发汗。夏至后，夜半一阴生，宜服热物，兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰，虽大热不宜吃冷淘冰雪蜜水、凉粉、冷粥，饱腹受寒，必起霍乱。莫食瓜茄生菜，原腹中方受阴气，食此凝滞之物，多为症块。若患冷气痰火之人，切宜忌之，老人尤当慎护。平居檐下、过廊、巷堂、破窗皆不可纳凉，此等所在虽凉，贼风中人最暴。惟宜虚堂净室，水亭木阴，洁净空敞之处，自然清凉。更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。每日宜进温补平顺丸散。饮食温暖，不令大饱，常常进之。宜桂汤、豆蔻熟水，其于肥腻当戒。不得于星月下露卧兼便，睡着使人扇风取凉，一时虽快，风入腠里，其患最深。贪凉兼汗身当风而卧，多风痹，手足不仁，语言蹇涩，四肢瘫痪。虽不人人如此，亦有当时中者，亦有不便中者，其说何也？逢年岁方壮，遇月之满，得时之和，即幸而免，至后还发。若遇年力衰迈，值月之空，失时之和，无不中者。头为诸阳之总，尤不可风，卧处宜密防小隙微孔，以伤其脑户。夏三月，每日梳头一二百下，不得梳着头皮，当在无风处梳之，自然去风明目矣。
《养生论》曰：“夏谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华成实，使气得泄。此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋发痎疟，奉收者少，冬至病重。”
又曰：“夏气热，当食菽以寒之，不可一于热也。禁饮温汤，禁食过饱，禁湿地卧并穿湿衣。”
“夏三月，丁巳、戊申、己巳、丑未辰日宜炼丹药。”
“夏三月，头卧宜向南，大吉。”
“夏三月，六气十八候皆正长养之令，勿起土、伐大树。”
《千金方》曰：“夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。”
《内经》曰：“夏季不可枕冷石并铁物取凉，大损人目。”
陶隐居曰：“冰水止可浸物，使驱日晒暑气。不可作水服，入腹内，冷热相搏，成疾。若多着饴糖拌食，以解酷暑亦可。”
《书》曰：“夏至后，秋分前，忌食肥腻、饼臛、油酥之属，此等物与酒浆瓜果极为相妨，夏月多疾以此。”
又曰：“夏勿露卧，令人皮肤成癣，或作面风。”
又曰：“夏伤暑热，秋必痎疟。忽遇大寒，当急防避。人多率受，时病由此而生。”
《参赞书》曰：“日色晒热石上凳上，不可便坐，搐热生豚疮，冷生疝气。人自大日色中热处晒回，不可用冷水洗面，损目。伏热在身，勿得饮冷水及以冷物激身，能杀人。”
《书》云：“五六月深山涧中停水，多有鱼鳖精涎在内，饮之成瘕。”
《养生论》曰：“夏日不宜大醉。清晨吃炒葱头酒一二杯，令人血气通畅。”
又曰：“风毒脚气因肾虚而得，人生命门属肾，夏月，精化为水，肾方衰绝，故不宜房色过度，以伤元气。”
《金匮要略》曰：“夏三月不可食猪心，恐死气犯我灵台耳。宜食苦荬以益心。”
《千金翼方》曰：“夏三月丙丁日，戒夫妇容止。”
《养生论》曰：“夏月宜用五枝汤洗浴，浴讫，以香粉傅身，能驱瘴毒，疏风气，滋血脉，且免汗湿阴处，使皮肤燥痒。”
五枝汤方
桑枝槐枝桃枝柳枝各一握麻叶半斤，煎汤一桶，去渣，温洗，一日一次。
傅身香粉方
用粟米作粉一斤，无粟米，以葛粉代之。加青木香麻黄根香附子炒甘松藿香零陵香
以上各二两，捣罗为末，和粉拌匀，作稀绢袋盛之，浴后扑身。
夏三月合用药方
豆蔻散
治夏月多冷气发动，胸膈气滞，噎塞，脾胃不和，不思饮食。
草豆蔻四两，同生姜四两炒香黄为度，去姜用大麦芽十两，炒黄神曲四两，炒黄甘草四两，炙干姜一两，炮
上为末，每服一钱，如点茶吃，不计时服。
苁蓉丸
平补下元，明目，妙甚。
苁蓉四两，酒洗去心内白汁巴戟二两菊花二两栒杞二两
上炼蜜为丸，桐子大。每服二十丸，盐汤下。
诃子散
治脾胃忽生冷气，腹胀满疼闷，泄泻不止。
诃子皮五个大腹五个，去外皮甘草五钱，炙白术五钱草豆蔻十四个，面包炒黄，去面用人参五钱
上为末，每服二钱，水一盏，入枣二个、生姜一小片，同煎至六分，温服。
棱术散
夏日因食冷物，气积膈滞，或心腹疼痛等症，宜常服之。
用京三棱三两，湿纸裹煨热透，另捣莪术二两，同上制乌药三两，去皮甘草三两，炙陈皮二两，用厚朴亦可
上为末，每服一钱，盐汤调下，不拘时服。
四顺丸
老人百疾。
神曲四两，入生姜二两去皮，一处杵作饼子焙干甘草一两，炙黄草豆蔻一两五钱，先炮熟去皮细锉用大麦芽二两，炒黄
上为末，盐汤服一钱。
橘红散
夏月消食和气。
广陈皮用一斤，汤浸洗五七次，布包压干，又用生姜半斤，取自然汁，将皮拌匀一宿，焙干，称一斤肉豆蔻一两甘草二两
上，将甘草同白盐三四两同炒，候盐红色、草赤色为度，共橘皮为末。用茶点服，一钱一次。
太上肘后玉经八方
龟台王母四童散方
〔巽象〕巽卦东南龟台王母四童散方
辰砂四两，本方原用伏火丹砂六两，一时难得，且未当轻用胡麻四两，净，九蒸九暴，炒微黄天门冬四两，去心茯苓六两白术四两黄精六两桃仁四两，去皮
上七味，合为末，炼蜜为丸，捣万余下。夏月丸服，余月散服。如桐子大，每二十丸。能服八年，颜如婴童，肌如凝脂。
〔离象〕离卦正南彭君麋角粉方
每用麋角 【注曰：糜，鹿之大者，角丫叉不齐，白如象牙，出水泽中，非山兽也。大者二十斤一付，生海边】 取用一两，具解为寸段，去心中黑血色恶物，用米泔浸之，夏三日冬十日一换。泔浸约一月以上，似欲软即取出。入甑中蒸之，覆以桑白皮，候烂如蒸芋，晒干，粉之。入伏火硫磺一两，以酒调三钱一服。此方彭祖服之，得寿成仙。有人于鹄鸣山石洞中得石刻方，与此同也。