论客气第十六
六气分上下左右而行天令十二支分节令时日而司地化上下相召而寒暑燥湿风火与四时之气不同者盖相临不一而使然也六气司于十二支者有正对之化也然厥阴所以司于己亥者何也谓厥阴木也木生于亥故正化于亥对化于巳也虽有卯为正木之分乃阳明金对化也所以从生而顺于巳也少阴所以司于子午者何也谓少阴为君火尊位所以正得南方离位故正化于午对化于子也太阴所以司于丑未者何也谓太阴为土土属中宫寄于坤位西南居未分也故正化于未对化于丑也少阳所以司于寅申者何也谓少阳相火位卑于君火也虽有午位君火居之火生于寅故正化于寅对化于申也阳明所以司于卯酉者何也谓阳明为金酉为西方西方属金故正化于酉对化于卯也太阳所以司于辰戌者何也谓太阳为水虽有子位以居君火对化【一本于此处云则居辰戌辰戌属土故水为土用孟子曰水由地中行斯可见矣】水乃伏土中即六戊天门戌是也六巳地户辰是也故水虽土用正化于戌对化于辰也此珠之说已详矣莫不各有因焉此天之阴阳合地之十二支动而不息者也但将年律起当年司天数至者为司天相对一气为在泉余气为左右间用在泉后一气为初之气主六十日余八十七刻半至司天为三之气主上半年自大寒日后通主上半年也至在泉为六气主下半年自大暑日后通主下半年也少阴子为首顺行又常为大过司天大过不及亦间数则与十干起运图上下相合也故经曰岁半巳前天气主之岁半巳后地气主之者此也天之六气客也将此客气布于地之六气步位之上则有气化之异矣经曰上下有位左右有纪者谓司天曰上位在南方则面北立左右乃左西右东也在泉曰下位在北方则面南立左右乃左东右西也故上下异而左右殊六微防论曰少阳之右阳明治之之绪者乃南面而立以阅气之至也非论上下左右之位而与显明之左右火治之之意同谓面南视之指位而言也
论天符第十七
阴阳交遘上下临御而后有胜郁复之变此大法也司天者司之为言直也主行天之令上之位也岁运者运之为言动也主天地之间人物化生之气中之位也在泉者主地之化行乎地中下之位也一岁之中有此上中下三气各行化令而气偶符防而同者则通其化虽无克复之变则有中病徐暴之异是谓当年之中司天之气与中气运同者命曰天符符之为言合也天符共十二年而十二年之中又有与当年十二律五行同者又是岁防命曰太一天符太一者所以尊之之号也谓一者天防二者岁防三者运防上有四年不论阴年阳年皆曰天符故经曰天符为执法岁位为行令太一天符为贵人邪之中人则执法者其病连而危行病者其病徐而持贵人者其病暴而死盖以气令故中人则深矣岁防干律同而非天令则所以言行令者注曰象方伯无执法之权故无速害病但执持而已
论岁防第十八
夫当年十干建运与年辰十二律五行相防故曰岁防气之主也则不以阴年阳年乃是取四时正中之月为四直承岁子午卯酉是也而土无正位各寄王于四季之末一十八日有竒则通论承岁辰戌丑未是也巳上共八年外有四年壬寅皆木庚申皆金是二阳年癸巳皆火辛亥皆水是二阴年亦是运与年辰相防而不为岁防者谓不当四年正中之令故也除二阳年则癸巳辛亥二阴年虽不名岁防亦上下五行相佐皆为平气之岁物生脉应皆必合期无先后矣岁防八年中内四年与司天气同已入太一天符也余并见前论中
论同天符同岁防第十九
六气循环互司天地大过不及随于阴阳制而为凖上中下气轮有符合天符岁防前巳载之运气与在泉合其气化阳年曰同天符阴年曰同岁防故六十年中太一天符四年天符十二年岁防八年同天符六年同岁防六年五者离而言之共二十六年合而言之止有二十七年经言二十四岁者不言岁防也不可不审如是则通变行有多少病形有微甚生死有早暮按经推步诚可知矣
论南北政第二十
运用十干起则君火不当其运也六气以君火为尊五运以湿土为尊故甲巳土运为南政盖土以成数贯金木水火位居中央君尊南面而行令余四运以臣事之面北而受令所以有别也而人脉应之甲巳之岁二运南面论脉则寸在南而尺在北少阴司天两寸不应少阴在泉两尺不应乙丙丁戊庚辛壬癸之岁四运面北论脉则寸在北而尺在南少阴司天两尺不应少阴在泉两寸不应乃以南为上北为下正如男子面南受气尺脉常弱女子面北受气尺脉常盛之理同以其阴气沉下故不应耳六气之位则少阴在中而厥阴居右太阴居左此不可易也其少阴则主两寸尺厥阴司天在泉当在右故右不应大阴司天在泉当在左故左不应依南政而论尺寸也若覆其手诊之则阴沉于下反况为浮细为大又经曰尺寸反者死阴阳交者死先立其年以知其气左右应见然后乃可言死生之逆顺者更在诊以别其反详其交而后造死生之微也
素问入式运气论奥卷中
<子部,医家类,素问入式运气论奥>
钦定四库全书
素问入式运气论奥卷下
宋刘温舒撰
论大少气运相临同化第二十一
天地遘醇物我被化则寒暑燥湿风共主乎一岁之内生长化收藏咸偹乎万物之中非秪一岁也虽一时一刻之短而五行之气莫不存非特一物也虽一毫一芒之细而五行之化莫不载然司其运步其气或大或少乃轮主岁时而更盛更衰也上达于天则有五星倍减之应下推于地则有五虫耗肓之验其五谷五果五味五色之化类岂有一岁而无者惟成熟有多少色味有厚薄耳盖金木水火土并行其化互有休囚王相不同之目而已直其运者独以为之主当其时者专以为之客共行天令遇阳年则气王而大过遇阴年则气衰而不及太过已胜则欲齐其所胜之化不及已弱则胜者来兼其化大过岁谓木齐金化金齐火化火齐水化水齐土化土齐木化也不及岁谓木兼金同化金兼火同化火兼水同化水兼土同化土兼木同化也其司天与运相临间有逆顺相刑相佐司天则同其正抑运则反其平如是五气平正则无相陵犯也大过之岁五运各主六年乃五六三十阳年也大角谓六壬年逢子午寅申二火司天则木运为逆者火木之子也居其上为逆大征谓六戊年内逢寒水司天正抑其火复为平气之岁上羽与正徴同也大宫谓六甲年也大商谓六庚年也内逢子午寅申二火司天正抑其金复为平气之岁上徴与正商同也逢辰戌水司天为逆者水金之子也居上为逆大羽谓六丙年也不及岁五运各主六年乃五六三十阴年也少角谓六丁年也己亥木司天与运气得助上角同正角也逢卯酉金司天与运兼化上商同正商也逢丑未土司天以木不及金兼化则土得其政上宫同正宫也少征谓六癸年也内逢卯酉金司天以火不及水兼化则金得其政上商同正商也少宫谓六巳年也内逢丑未土司天与运合得其助上宫同正宫也逢己亥木司天与运兼化上角同正角也少商谓六乙年也内逢卯酉金司天与运气合得其助上商同正商也逢己亥木司天以金不及火兼化则木得其政上角同正角也少羽谓六辛年也逢丑未土司天与运兼化上宫同正宫也内言上者乃司天之令其五大五少岁所纪不同者盖遇不遇也如君火相火寒水常为阳年司天湿土燥金风木常为阴年司天然六十年中各有上下临遇或司天胜运或运胜司天或运当大过不务其徳而淫胜其所不胜或运当不及而避其所胜而不兼其化及太一天符岁防同天符同岁防更按文推之此不再书也
论纪运第二十二
十干之中五阴五阳也立为五运大过不及互相乘之其不及之岁则所胜者来克盖运之虚故也则其间自有岁防同岁防亦气之平外有年辰相合及交气日时干相合则得为巳助号曰平气乃得岁气之平其物生脉应皆必合期无先后也圣人立名以纪之假令辛亥岁水运当云平气何也辛为水运阴年遇亥属北方水相佐则水气乃平假令癸巳年火运亦曰平气何也癸为火运阴年已属南方火相佐则火气乃平又毎年交初气于年前大寒日假令丁亥交司之日遇日朔与壬合名曰干徳符符者合也便为平气若交司之时遇壬亦曰干徳符除此交初气日时之后相遇皆不相济也余皆仿此所谓甲巳合乙庚合丙辛合丁壬合戊癸合是也又阴年中若逢月干皆符合相济若未逢胜而见之干合者亦为平气若行胜已后行复已毕逢月干者即得正位则大过不及平气纪岁者当推而纪之故平气之岁不可预纪之十干之下列以阴阳年而纪者此乃大槩设此庶易知也平气纪须以当年之辰日时干依法推之是以
木运大角岁曰发生【大过】少角岁曰委和【不及】正角岁曰敷和【平气】火运大征岁曰赫曦【大过】少征岁曰伏明【不及】正征岁曰升明【平气】
土运大宫岁曰敦阜【大过】少宫岁曰卑监【不及】正宫岁曰备化【平气】金运太商岁曰坚成【大过】少商岁曰从革【不及】正商岁曰审平【平气】
水运大羽岁曰流衍【大过】少羽岁曰涸流【不及】
正羽岁曰顺静【平气】
各以纪之也气之平则同正化无过与不及也又详大过运中有为司天之气所抑者亦为平气则赫曦之纪寒水司天二年坚成之纪二火司天四年皆平气之岁也
论岁中五运第二十三
地之六位则分主于四时天之五运亦相生而终岁度在素问篇中止见于六元正纪大论毎十岁一司天文中云初终正而已此则是一岁主运也毎运各主七十三日零五刻总五运之数则三百六十五日二十五刻共成一岁盖将当年年干起一岁中通主三百六十五日大运为主将岁之主运上下因之而名大少五音也若当年是木合自大角而下生之故曰初正太角木生少征火少征火生大宫土大宫土生少商金少商金生大羽水则为终【亦以大过不及随之也】若当年少宫为大运则上下因之少宫土上乃见火故曰大征大征火上乃见木故曰少角则主运自少角起故初而至少羽水为终矣木为初之运大寒日交火为二之运春分后十三日交土为三之运小满后二十五日交金为四之运大暑后三十七日交水为五之运秋分后四十九日交此乃一岁之主运有大少之异也按天元玉册截法中又有岁之客运行于主运之上与六气主客之法同故玉册曰岁中客运者常以应干前二干为初运
申子辰岁大寒日寅初交
亥卯未岁大寒日亥初交
寅午戌岁大寒日申初交
己酉丑岁大寒日巳初交
此五运相生而终岁度也然于经未见其用以六气言之则运亦当有主客以行天令盖五行之运一主其气岂四而无用不行生化者乎然当年大运乃通主一岁如司天通主上半年之法珠指此以谓六元还周言素问隐一音也按天元玉册截法言五运之客互主一岁则经所载者乃逐年之主运也明当以玉册为法则其义通珠之说补注亦不取之
论手足经第二十四
夫人禀天地冲和之气受五行生化之形阴阳刚柔萃于一身为万物之灵通上下而谓三才者也故经言生气根于中命曰神机是以藏府表里各相配合然后致其和而宅神气以为机发之主也非见于黄帝岐伯精微之论则莫能知之唯圣为能践形者诚哉妙言也故经曰上古圣人论理人形列别藏府端络经脉防通六合又曰五藏十二节皆通乎天气者乃论手足经三阴三阳也其十二经外循身形内贯藏府以应十二月即十二节也五藏为阴六府为阳一阴一阳乃为一合即六合也夫少阴之经主心与肾二藏者盖心属火而少阴冬脉其本在肾又君火正司于午对化于子是以肾藏亦少阴主之肾非金水右属命门火五藏为阴不可言阳水随肾至故大阳为府则手大阳小肠足大阳膀胱也大阴之经主脾与肺二藏者盖脾为土而大阴阴脉在肺又土生金子随母居故肺大阴主之金随肺至故阳明为府则手阳明大肠足阳明胃也厥阴之经主肝与心包络二藏者盖肝属木又木生火子随母居故心包厥阴主之火随心包而至故少阳为府则手少阳三焦足少阳胆也其手足经者乃手经之脉自两手起足经之脉自两足起以十二辰言之盖阴生于午阴上生故曰手经阳生于子阳下生故曰足经手足经所以纪上下也又心肺心包在上属手经肝脾肾在下属足经亦其意也藏府同为手足经乃一合也心包非藏也三焦非府也经曰膻中者臣使之官喜乐出焉在主两乳间为气之海然心主为君三焦者决渎之官水道出焉三焦有名无形上合于手心主下合右肾主谒道诸气名为使者共为十二经是以经曰阴阳者数之可十推之可百数之可千推之可万万之大不可胜数然其要一也虽不可胜数然其要妙以离合推步悉可知之