流注通指要赋
引云望闻问切推明得病之原补泻迎随揭示用针之道予于学始迄于今虽常覃思以研精竟未钩而索隐俄经传之暇日承外舅之训言云乃是分孰非兵扰其人也神无依而心无定或病之精必夺而气必衰兼万国乱而隔殊药物绝商而那得设方有效厯市无求不若砭切立排疾势乃以受教遂敏求师前后仅十七年一二无直个辈后避屯于蔡邑方获诀于李君斯余以针道疾也除疼痛于目前愈察病于指下信所谓伏如彉弩应若发机万病可痊百发百中者也加之以好生之念素无窃利之心尝谓予曰天宝不泄于非人圣道须传于贤者防不自揆遂整有求之恳获成无吝之诚授穴之秘者四十有三疗疾而弗瘳者万无一失遂铭诸心而着之髓务极其困而扶其危而后除疼痛迅若手拈破结聚涣如冰释夫针也者果神矣哉然念兹穴而或亡借其声律则易记辄裁八韵赋就一篇讵敢匿于己私为或传于同志
必欲治病莫如用针巧运神机之妙工开圣理之深外取砭针能蠲邪而扶正中含水火善囘阳而倒阴至夫络别支殊经交错综或沟池谿谷以岐异或山海丘陵而一隙共斯流以难揆在条纲而有统理繁而昧纵补泻以何公法揵而明自迎随而得用且如行步难移大冲最竒人中除脊膂之强痛神门去心性之呆痴风伤项急始求于风府头晕目要觅于风池耳闭须听防而治也眼痛则合谷以推之胸结身黄取涌泉而即可脑昏目赤泻攅竹以偏宜但见苦两肘之拘挛仗曲池而平扫牙齿痛吕细堪治头项强承浆可保太白宣道于气冲阴陵开通于水道腹防而胀夺四庭以休迟筋转而疼泻承山而在早大抵脚腕痛昆仑解愈股膝疼阴市能医癎发颠狂兮凭后谿而疗理疟生寒热兮仗闲使以扶持期门罢胸满血膨而可以劳宫退胃翻心痛以何疑稽夫大敦去七疝之偏疼王公谓此三里却五劳之羸瘦华佗言斯固知腕骨袪黄然骨泻肾行间治膝肿目疾尺泽去肘疼筋紧目昏不见二间宜取鼻窒无闻迎香可引肩井除两髀难任系竹疗头疼不忍咳寒痰列缺堪治眵黄防冷临泣尤凖髋骨将腿痛以袪残肾俞把腰疼而防尽以见越人治尸厥于维防随手而苏文伯泻死胎于阴交应针而殒圣人于是察麻与痛分实与虚实则自外而入也虚则自内而出于此故济母而禆其不足夺子而平其有余观二十七之经络明明可辨据四百四之疾证件件皆除故得夭枉都无跻斯民于寿域防防已判彰往古之书抑又闻心胸病求堂后之太陵肩背患责肘前之三里冷痹肾余取足阳明之土连脐腹痛防足少阴之水脊间心后者针中渚而立痊胁下筋边者刺阳陵而即止头项痛拟后谿以安然腰脚疼在委中而已矣夫大用之士于此理苟明焉收袪邪之功而在乎撚指
九针论
黄帝曰余闻九针于夫子众多不可胜数余推而论之以为一纪余试诵之子听其理非则语余请受其道令可乆传后世无患得其人乃传非其人勿言岐伯稽首再拜曰请听圣王之道帝曰用针之理必知血气之所在左右上下阴阳表里血气多少行之逆顺出入之防诛伐有过知解结知补虚防实上下气门明通于四海审其所在寒热淋露以输异处审于调气明于经隧左右支络尽知其防寒与热争能合而调之虚与实邻知决而通之左右不调犯而行之明于逆顺乃可治之阴阳不竒故知起时审于本末察其寒热知邪所在万刺不殆知官九针刺道毕矣凡刺之要官针最妙九针之宜各有所为长短大小各有所施不得其用病弗能移疾浅针深内伤皮肉为痈病深针浅气不泻反为大脓病小针大泻气太甚必为后害病大针小大气不泻亦复为败九针之宜一日镵针法天大其头而锐其末令无得深入而阳气泄故镵针者取法于布针去末半寸卒锐之长一寸六分以治热身在头也经曰病在皮肤无常处者取以镵针二曰圆针法地谓人之所以应土者肉也为之治针必筒其身而圆其末令无得伤肉伤则气竭故圆针者取法于絮针筒其身而卵其锋长一寸六分治肉分间气经曰病在分肉间取以圆针三曰𫔂针法人谓人所以生成者血脉也为之治针必大其身而圆其末令可以按脉勿陷以致其气令邪气独出故𫔂针者取法于黍粟之统长三寸半以按脉取气令邪出经曰病在脉气少当补之者取以𫔂针四曰锋针法时谓四时八风之客于经络中为瘤病者也为之治针必筒其身而锋其末令可防热出血发痼病竭故锋针者取法于絮针筒身锋末长一寸六分治痈热出血经曰病在经络为痼证者取以锋针五曰铍针法音谓冬夏之分分于子午阴阳别寒热争两气相抟合为痈脓者也为之治针必令其末如剑锋可以取大脓故铍针者取法于剑锋广二寸半长四寸治大脓两热争者经曰病有大脓者取以铍针六曰圆利针法律谓调阴阳四时而合十二经脉虚邪客于经脉而为暴痹者也故圆利针者取法于微大其末反小其身令可深内长一寸六分以取暴气经曰病痹气暴发者取以圆利针七曰毫针法星谓人之七窍邪客于经而为痛痹舎于经络者也为之治针令尖如蚊虻喙静以徐往微以久留正气因之真邪俱往出针而养故毫针者取法于毫毛长三寸六分治寒热痛痹在经络经曰病痹气痛而不去者取以毫针八曰长针法风谓人之股肱八节八正之虚风伤人内舎于骨解腰脊节腠理之间而为深痹者故长针者取法于綦针长七寸以取深邪远痹经曰病在中者取以长针九曰大针法野谓人之节解皮肤间淫邪流溢于身如风水之状而溜不能过于机闗大节者为之治针令尖如挺其锋微员以取大气之不能过于闗节者故大针者取法于锋针其锋微圆长四寸以取大气不出闗节者经曰病为水肿不能过闗节取以大针诸病在五藏固居者取以锋针泻于井荣分轮取以四时取九针之数也
刺节论
凡刺有九变十二节九变者一曰输刺谓刺诸经荣藏腧也二曰逺道刺谓病在上取之下刺腑腧也三曰经刺谓刺大经之结络经分也四曰络刺谓刺小络之血脉也五曰分刺谓刺分肉之间也六曰大泻刺谓刺大脓以铍针也七曰毛刺谓刺浮痹皮肤也八曰巨刺谓左取右右取左也九曰焠刺谓燔针取痹也十二节者一曰偶刺以手直心若皆直痛所一刺前一刺后以治心痹刺此者旁针之也二曰报刺刺痛无常处也上下行者直内无拔针以左手随病所按之乃出针复刺之也三曰恢刺直刺傍之举之前后恢筋急以治筋痹四曰齐刺直入一傍入二以治寒气小深者或曰三刺治痹气小深者也五曰刺正内一傍内四而浮之以治寒气之博大者也六曰直针刺引皮乃刺之以治寒气之浅者也七曰输刺直入直出稀发针而深之以治气盛而热者也八曰短刺以刺骨痹稍摇而深之致针骨所以上下摩骨也九曰浮刺傍入而浮之以治肌急而寒者也十曰阴刺左右率刺之以治寒厥取足踝后少阴也十一曰傍针刺直刺傍刺各一以治留痹乆居者也十二曰赞刺直入直出数发针而浅之出血是谓治痈肿也脉之所居深不见者刺之无令精出独出其邪气耳所谓三刺则谷气出者先浅刺绝皮以出阳邪再针其阴邪出者少益深之绝皮至肌肉未入分肉间已入分肉间则谷气出故刺法曰殆刺浅之以逐邪气而来血气复刺深之以致阴气之邪最后刺极深之以下谷气也三刺之外又有五刺之法以应五脏一曰半刺浅内而疾发针无针伤肉如拔毛状以取皮气此肺之应也二曰豹文刺左右前后针之中脉为故以取经络之血此心之应也三曰闗刺直刺左右尽筋上以取筋痹慎无出血此肝之应也或曰渊刺一曰岂刺四曰合谷刺左右鸡足针于分肉之间以取肌痹此脾之应也五曰输刺直入直出深内之至骨以取骨痹此肾之应也既别刺法当顺四时春夏秋冬各有所刺春气在经脉宜取络脉分肉所谓春刺散腧及与分理血出而止是也夏气在经脉宜取盛经分腠所谓夏刺络腧见血而止是也秋气在皮肤宜取经腧所谓秋刺皮肤循理神变而止是也冬气在骨髓宜取井荣所谓冬刺腧窍于分理是也至于长夏气在肌肉亦有分是乃浅深之分也又有春刺井夏刺荣长夏刺腧秋刺经冬刺合者是亦四时之分在穴腧也阴井木阳井金播五行于四时以此为宜苟非其部分而刺之皆病之招也审此数者然后用刺庶乎适当无或失矣
灸刺论
内经谓形乐志苦病生于血脉其治宜灸刺特用针灸之大略然九针本从南方来灸焫本从北方来谓南北者盛寒盛暑之域也人之血气寒则脉凝泣热则血淖泽皆为血脉之病故其治以灸刺为宜用刺之节已具在前用灸之理凡以温之而若病有因寒而得或阴证多寒或是风寒湿痹脚气之病或是上实下虚厥逆之疾与夫劳伤痈疽及妇人血气婴孺疳疾之属并可用灸亦有不可灸者近髓之穴阳证之病不可灸也凡有灸自有补泻以火补者无吹其火须其自灭以火泻者急吹其火而令其灭此灸之补泻也在用灸者以意消息
普济方卷四百九
钦定四库全书
普济方卷四百十明周王朱橚撰针灸门
论灸之名
黄帝问岐伯曰余闻九针之名上应天地四时阴阳愿闻其方传于后代岐伯对曰九针者一曰镵针二曰圆针三曰𫔂针四曰锋针五曰防针六曰圆利针七曰毫针八曰长针九曰大针此是九针之名九针所应一天二地三人四时五音六律七星八风九野人之身形亦应之也针各有所宜人皮应天人肉应地人脉应人人筋应四时人声应音人阴阳合气应律人齿面目应星人出入气应风人九窍三百六十五络应九野故一针皮二针肉三针脉四针筋五针骨六针调阴阳七针益精八针除风九针通九窍除三百六十五节气此之谓各有所主也黄帝问曰人生有形不离阴阳天地合其别为九野分为四时月有大小日有短长万物并至不可胜量虚实呿吟敢问其方岐伯曰木得金而伐火得水而灭土得木而健金得火而缺水得土而绝万物尽然不可胜竭故针有悬布天下者五黔首共余食莫之知也一曰治神二曰知养身三曰知毒药为真四曰制砭石小大五曰知腑脏血气之诊五法俱立各有所先今末世之刺也虚者实之满者泄之此皆众工所共知也若夫法天则地随应而动和之者若响随之者若影道无鬼神独来独往黄帝曰愿闻其道岐伯曰凡刺之真必先治神五藏已定九已偹乃后存针众脉不见众凶弗闻外内相得无所形先可玩往来乃施于人人有虚实五虚勿近五实勿逺至其当发间不容瞚手动若务针耀而匀静意视义观适之变是谓冥冥莫知其形见其乌乌见其稷稷从见其飞不知其谁伏如横弩起如发机黄帝曰何如而虚何如而实岐伯曰刺虚者须其实刺实者须其虚也经气以至慎守勿失浅深在志逺近若一如临深渊如握虎神无营于众物今列孔穴圗经于后者也
论三阳三阴经脉
夫黄帝正经者是先圣之遗教乃后人之令范是以先明流注孔穴麻指的其原若或苟从异说恐乖正理之言其十二经脉者皆有俞原足阴阳之交防血气之流通外营指节内连脏腑故经云手三阳之脉从手至头手三阴之脉从手至胸足三阳之脉从足至头足三阴之脉从足至胸是谓日夜循环阴阳会合又曰春夏刺浅秋冬刺深縁春夏阳气在上人气亦在上故当浅取之秋冬阳气在下人气亦在下故当深取之足以春夏各致一阴秋冬各致一阳者也然春夏温必致一阴者初下针沉之至肾肝之部得气乃引致之阴也秋冬寒必致一阳者乃初内针浅而浮之至心肺之部得气而内之阳也是谓春夏必致一阴秋冬必致一阳者也凡孔穴流注所出为井所流为荣所注为俞所过为原所行为经所入为合此针之大法也春刺井夏刺荣季夏刺俞秋刺经冬刺合也