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外台秘要·外台秘要(173)

《外台秘要》

重刻《外台秘要方》序

又疗霍乱吐多者必转筋,不渴即脐上筑者,肾气虚,先疗其筑,理中汤方。

人参 桂心 甘草(炙各三两) 干姜(二两)

上四味切,以水八升,煮取三升分服,又加白术三两。

又疗霍乱转筋入腹方。

取鸡屎白干者一方寸匕,以水和顿服之。

又疗转筋入腹痛方。

灸脚心下当KT 趾上七壮。

又方灸足大KT 趾下约中一壮。

又干呕方。

灸手腕后中指两筋间左上各七壮,名间使。

又若吐止而下痢不止方。

灸脐下一跌约上二七壮。

又呕不息者方。

薤白(一握)

上一味切,以水一升,煮取六合,顿服之。

又吐痢不止,转筋入腹欲死方。

生姜(三两切)

上一味,以酒一升半煮三沸,顿服之良。

又方藿香(一把)

上一味,以水四升,煮取一升,服之瘥,艾亦佳。

又疗转筋不吐不下,气息急方。

木瓜(一枚)

上一味切,以水二升,煮取一升,服之瘥。

又方高良姜(五两捶碎)

上一味,以酒二升,煮取一升服,亦主腹痛。

又方桑叶(切二升)

上一味,以水三升,煮取一升三合,去滓服之。

又疗腹满痛不可忍方。

取盐一合熬,以水二升,煮取一升顿服。即得吐止,若吐痢止,心中烦闷及渴不止,取竹沥一升分服即止。不止,心中复似冷,取茱萸一两于铛中炒,捣末,以水二升煮,取一升,着少盐澄清服之,取瘥。

又疗霍乱吐痢不止方。

粟米(任多少研)

上一味,以水搅如乳,服之即瘥。

又疗脚转筋方。

灸两大拇指爪甲后连肉处当中尖三壮。

卷第三十八

石发后变下痢及诸杂痢方一十二首

论曰:凡石性刚烈,气多炎上,理之伤温,即火转为炽,内煎脾肺,脾肺苦热,遂成其渴,饮水过量,即溲肠胃,胃得水则吐,肠得水即金寒,脏虽寒,火炎不灭,水渐流下而为行潦遂变拥,肠胃虚冷,水谷不消,在阳益气不餐,在阴阳鸣而泄,久将不瘥,有成痢者,经言呕哕发下焦之间,其斯之谓欤。疗下痢干呕,服香豉,多服之佳,如不损更发,宜服此方。

香豉(二升) 干姜(三两) 甘草(二两炙) 葱白(切一升)

上四味切,以水五升煮,取二升去滓,温分服之甚良。

又方干姜(五两)

上一味切,以水二升,煮取一升,去滓,顿服之。

又疗白赤痢兼热闷方。

栀子仁(十四枚) 薤白(一握切)

上二味,以水三升,煮取一升二合,去滓分服之良。

又疗白痢方。

黄连(一两碎绵裹) 白蜜(一合)

上二味,以童子小便二升渍一宿,煮取一升,去滓入蜜分服之。

又方黄连(一两碎) 薤白(切一升) 乌梅(一握)

上三味,以水二升,煮取一升,分温服之。

又疗解散已经快利,热尚不退,兼痢不断,黄连汤方。

黄连(一两碎) 白粱米(二合)

上二味,以水五升,煮取二升,分服之。

又疗痈肿热盛,取冷过多,寒中下痢,食完出方。

甘草(炙) 干姜 附子(炮各六两) 蜀椒(二百三十枚汗)

上四味切,以水六升,煮取三升,分服之,忌如常法。

又疗天行,兼有客热下血痢,止血,破棺起死,黄连汤方。

黄连(四两) 黄柏(三两) 栀子仁(十五颗) 阿胶(一两炙)

干姜 枳实(炙) 芍药(各二两)

上七味切,以水六升,煮取三升,分服之,忌如常法。

又疗解散除热止痢,黄连汤方。

甘草(炙) 升麻(各一两) 黄连(三两) 豉(五合) 栀子仁(十四枚)

上五味切,以水三升,煮取一升,分温服之。

又解散因痢,宜服甘草汤方。

甘草(炙) 人参 黄连(各一两) 栀子仁(二十一枚)

上四味切,以水五升,煮取二升,分服之。

又疗热毒,赤白痢方。

羊肝(去膜切以水洗二十遍血尽以粟米饭拌作面饼)

上一味,以水煮熟,漉着浆水中淘之,干漉,以美蒜 候极饥食之,不过三两顿,即瘥又疗水谷痢方。

取鲫鱼,无问多少,治如食法,以新布干拭,断血脉,切作 ,以蒜 食之取足,候至夜要以白粥量事吃之。即得瘥,忌如常法。

卷第三十八

石发两脚卒冷两胁腋卒热并口噤方三首

论曰:经言脉有阴跷阳跷,有阴搏阳搏,此在三阴位也,脉足太阴,脾脉也。脾为中州,含藏阳气,压本脉者矣,若人之和平,则脾能行阳气,暖其三阴。三阴暖则足能舒适,若脾虚不能含藏,则地气渐泄,阳上腾则三阴坚塞,足便冷也。或有踵缓急不仁者,则加之以肾肝之气不足,使少阴厥阴之阙也。所以足无载运之功,而不能跷捷其力,是阴搏其阳,此由脏虚所生,阳气伤狂,而阴不能独理,有因发热口噤,及腋下热不可近者。即三阳伤盛之所致也,况服石增热,餐HT 失度,在阴为疹,可外温其足,内置阳气于三阴则愈也。

在阳疗两脚卒冷方。

以醋浆温置盆中以浸脚,即瘥。

又疗口噤,气上欲绝方。

蔓菁子(二升) 茯苓(三两) 蓼蓝子 人参 荠 甘草(炙) 黄芩 白术(各一两)

上八味切,以水二斗煮蔓菁子,取八升,去滓内余药煮,分服,若口噤以物 之,即瘥。

又疗两腋热不得相近方。

滑石(一斤) 寒水石(三斤) 芒硝(一斤)

上三味捣散,取绢一尺,分作袋盛散药,结口,更互于腋下夹之勿住,取凉冷止。

卷第三十八

石发若热解折下石方四首

论曰:五形之人,其性各别,则土形之人,骨耸气清,水形之人,体薄气长,木形之人,筋必速应也,凡土火二形人,性躁气高,而肥盛多火气,若更服石。益之于炎,物盛必衰,自焚之名也,若觉祸发,速宜下之,只如固疾之人服石者,病气久强,石热尚薄,不能破其病。但增其热,亦能损人,若热不济者,亦可速下,自余形人服之者,如有发动,但以石投之,自然而瘥,不可见小热即求大冷,为山九仞,终亏一篑,医者,意也。详而行之。(臣亿等按论中五形少金别无本校今阙)

蜂房饮,解石余方。

露蜂房(三两)

上一味,以水三升,煮取一升,去滓,顿服,不定,三五日更服,如热闷服后方。(千金翼疗石发热困苦宜下石方露蜂房一升切以水二升煮取一升一服五六合日三服石从小便下如细沙尽停无所忌)

又下石方。

葛根 紫草(各八两) 犀牛角(十二两屑) 露蜂房(十两炙) 芒硝 大黄(各二两) 荠人参(各七两) 玄参 甘草(炙) 银屑 (细研各四两) 猪脂(十二两腊月者)

上十二味,以无灰酒渍经十日,其猪脂用酒一升,煎取脂三两,取银屑和研,内药中,每日有升三两又疗散发不可堪忍,欲下之方。

肥猪肉(五斤) 葱白 薤白(各半斤)

上三味并捣研,合器中蒸之,令熟,早朝啖之,尽为度。

又疗虽服乳石等,而常患冷,此由不先服泻汤,而服石等。以其病药各在一处,丹石不行则病,所以依旧患冷,宜依此法泻之,冷自瘥,石势行方。

人参 茯苓 干地黄 当归 桔梗 甘草(炙) 芍药(各二两) 大黄(四两)

上八味切,以水三升,煮取一升二合,去滓分服之。

卷第三十八

服石后将息饮食所宜法二首

论曰:服石所宜饮食时,宜以自调护,随所取适,若一一依方慎之。则动成滞碍,能依此法,庶得通济方。

取少脂猪肉,一月二服,百沸 ,任性无妨,新熟白酒少饮亦好,及白羊头蹄并猪肉作姜豉,任作食之,压石,肥肉黎柿等甚佳。

凡欲吃热羊肉 。宜先食三五匙冷饭后吃之,即不畏热。吃讫,乃速以饭压之,行步适散,乃可不虑致损,生菜亦然。芸苔胡荽等亦不宜多食,服石人有性好面嗜醋,不能禁慎者,宜食淡糠醋百沸紫 及水漠饼,即不虑热。冷韭羹亦大补,时时宜食之,诸饮食品类既多,不可一一,但言不得服所不宜者,服石人亦不宜多饮酒。饮酒多则失食味,失食味则不多食,不多食则令人虚热,虚热则令石数发,恶寒寡沉,又损石力。为酒能压石故也,多饮则损石势,亦令人风虚脚弱,此由饮酒致之耳,若能饮食者。大佳甚妙,其方药如上,服石衡热忍饥,冷酒有灰酒,荞麦,小豆,胡麻, ,枸杞羹,仓米,臭鱼脯,勿承饥虚热沐浴,夏月不宜吃猪肉冷水,恐致滑痢不止,伤冷冻饮料食不消,或成霍乱,特宜消息慎之。

卷第三十八

紫并食饮将慎法三首

千金紫 方。

乌豆(任多少煮取浓汁)

上一味,以和面稍盐和之,依常法作 ,以此豆汁中熟煮,可三二十沸,溢添冷乌豆汁,以猪羊肉为 亦精好,或以山芋粉尤妙。

又宜食面饼方。

取面溲如家常作饼法,细切如小豆许,以面于簸箕中拌令圆,煮之令极熟,承热任以诸肉作 食之大凉补腰脚,又夏月冒热远行,早食晚失饥,石气发动。作大麦饼,将行在路食之,亦压得石气。

凡患疮肿,无问大小,或如黍米,即须加意专精疗之,或以冷水淋,或盐汤洗,以指破,即以指甲细细掏旁边,亦以药涂之,或以苍耳汤浸洗之,或以冷石熨之即瘥,夫服石将慎至难,若不能将息,特宜勿服,非但服之若瘦热,更增他疾,性行躁暴,唯多忽恚,饮食日减,形体日消,妻子不能供承,卑下何其能济,此皆由将慎失度,致使然也。人之无检,慎勿轻服,至于背圻脑裂,药物无及也。妇人则发乳体肿,帷簿不修,特宜审慎,自量其力,将

卷第三十八

服石后防慎贮备杂药等一首

凡服石人,当宜收贮药等。

人参 朴硝 苦竹沥 大黄 栀子 大麦面 好豉 荠 黄连 升麻 石膏 荆沥葛根并粉 猪膏 酥 蜜 紫苏子 白鸭屎 粳米 前胡 冬葵子 生姜 冬瓜 大豆 车前地榆 五加皮 大小麦奴 天门冬 葱白 葳蕤 麦门冬 生地黄 芦根 红雪 紫雪黄

卷第三十九

明堂序

夫明堂者,黄帝之正经,圣人之遗教,所注孔穴,靡不指的。又皇甫士安,晋朝高秀,洞明医术,撰次甲乙,并取三部为定,如此则明堂甲乙,是医人之秘宝,后之学人,宜遵用之。不可苟从异说,致乖正理,又手足十二经,亦皆有俞,手足者阴阳之交会。血气之流通,外劳肢节,内连脏腑,是以原明堂之经,非自古之神解,孰能与于此哉,故立经以言疾之所由,图形以表孔穴之名处,比来有经而无图,则不能明脉俞之会合,有图而无经,则不能论百,则孔穴乖处,不可不详也。今依准甲乙正经,人长七尺五寸之身。(千金方云七尺六寸四分)今半之以为图,人长三尺七寸五分。(千金方云三尺八寸二分)其孔穴相去亦半之,五分为寸,其尺用古尺,其十二经脉,皆以五色作之,奇经八脉,并以绿色标记。诸家并以三人为图,今因十二经而尽图人十二身也。经脉阴阳,各随其类,故汤药攻其内,以灸攻其外,则病无所逃,知火艾之功,过半于汤药矣,其针法古来以为深奥,今人卒不可解,经云,针能杀生人,不能起死人。若欲录之,恐伤性命,今并不录针经,唯取灸法,其穴墨点者,禁之不宜灸,朱点者灸病为良,其注于明堂图。人并可览之,黄帝素问 孔穴原经脉,穷万病之所始,九卷甲乙及千金方甄权杨操等诸家灸法。虽未能远穷其理,且列流注及旁通,终疾病之状尔。