白术青木香乌犀角屑香附子炒去毛朱砂研水飞诃梨勒煨取皮白檀香丁香安息香另末，无灰酒一升熬膏沉香麝香研荜茇各二两龙脑研苏合香油入安息膏内熏陆香别研，各一两右为细末，入研药匀，用安息香膏，并炼白蜜和剂，每服旋九如桐子大，早朝取井华水，温冷任意，化服四丸，老人小儿化服一丸。温酒化服亦得，并空心服之。用蜡纸裹一丸如弹子大，绯绢袋盛，当心带之，一切邪神不敢近。
妙香散治女人心气不足，精神恍惚，夜梦颠倒，与鬼交通，言语错乱，宜先服补气养血，镇心安神；然后以上数方，随宜用之。木香煨，二钱半山药姜汁炙茯苓茯神远志炒黄芪各一两辰砂三钱，另研人参桔梗甘草炙，各半两麝香一钱，另研右为细末，每服二钱，不拘时，温酒调下。
单方
女人与邪物交通，独言笑，悲思恍惚：用雄黄末一两，以松脂二两熔和，虎爪搅令如弹丸，夜内火笼中烧之，令女人踞坐其上，以被自蒙，唯出头目，未瘥再作，不过三剂自断也。【《准绳》，下同】又方：以安息香和臭黄合为丸，烧熏丹田穴，永断。
妇人梦与鬼交：鹿角为末，三指撮，和清酒服，即出鬼精。兼治漏下不断。
妇人为妖所魅，迷惑不肯言状：以水服鹿角屑方寸匕，即言实也。
针灸
《证治准绳》曰：妇人梦与鬼交，脉来乍大乍小，乍短乍长，宜灸鬼哭穴。以患人两手大拇指相并，用线紧扎，当合缝虚半肉半甲间，灼灸七壮。若果是邪祟病者，即乞求免灸，云：我自去矣。《景岳全书》曰：女人梦与鬼交，灸鬼哭穴。其穴以两手大指相并缚定，用艾炷于爪甲角骑缝灸之，务令两甲连肉四处着火方效。或七壮，或二七壮。两足大指，亦名足鬼眼。
医案
《儒门事亲》曰：一妇年三十四岁，夜梦与鬼神交，惊怕异常，及见神堂鬼府，舟楫桥梁。如此一十五年，竟不娠孕。巫祈觋祷，无所不至；钻肌灸肉，孔穴万千。黄瘦发热，引饮中满，脚肿，诊其两手寸脉皆沉而伏，知胃中有痰实也。此其阳火盛于上，阴水盛于下。鬼神者，阴之灵；神堂者，阴之所；舟楫桥梁，水之用。两手寸脉皆沉而伏，知胸中有痰实也。凡三涌三泄三汗，不旬日而无梦，一月而有孕。
妇人交肠门
医学纲目 【明楼英】
交肠论证治
妇人小便中出大粪，名交肠，服五苓散效。如未尽愈，可用旧幞头烧灰，酒调服之。
方
五苓散治女人交肠。
泽泻二钱半赤茯苓白术猪苓各一钱半肉桂五分右为末，每二钱，白汤调下。或锉，作一贴，水煎服。
补中益气汤治女人交肠，兼用此场。陈皮五分黄芪炒人参白术炒甘草炙当归各一钱柴胡升麻各三钱右，姜枣水煎，空心午前服。
四物汤治女人尿出后窍，六脉沉涩，用此加减。熟地黄三钱芍药当归川芎各一钱右，水煎服。
医案
朱震亨《心法》曰：一妇人性嗜酒，常痛饮不醉，忽糟粕出前窍，溲尿出后窍。六脉皆沉涩，与四物汤加海金沙、木香、槟榔、木通、桃仁服之而愈。此人酒多气升不降，阳极虚；又酒湿积久生热，煎熬其血，阴亦大虚。阴阳俱尽而暂时活者，以其形实，酒中谷气尚存故也。三月后必死。果然。
《薛己医案》曰：一妇人病愈后，小便出屎，此阴阳失于传送，名大小肠交也。先用五苓散二剂而愈，又用补中益气而安。
《寓意草》曰：姜宜人得奇证，阅《本草经疏》治交肠用五苓之说以为神秘。余见辨之曰：交肠一证，大小二便易位而出，若交易然，古用五苓散治之，专为通前阴而设也。若此证闭在后阴，二便俱从前阴而出，拟之交肠，诚有似是实非者。况交肠乃暴病，骤然而气乱于中；此证乃久病以渐而血枯于内，有毫厘千里之不同，安得拟之？原夫疾之所始，始于忧思结而伤脾，脾统血者也，脾伤则不能统摄而错出下行，有若崩漏，实名脱营。脱营病宜大补急固，乃误认为崩漏，以凉血清火为治，则脱出转多。不思天癸已尽，潮汛已绝，万无是病。其年高气弱，无血以实漏卮者，毫不念也。于是胞门子户之血，日渐消亡，势不得不借资不仰给矣。借资于大肠，转将大肠之血运输，而渗入胞囊，久之大肠之血亦尽。而大肠之气附血而行者，孤而无主，为拳为块，奔腾涣散，与林木池鱼之殃祸同矣。又如救荒者，剥邻国为立尽之墟，所不顾矣。犹未也，仰给于胃脘，转将胃脘之血，吸引而渗入胞囊，久之胃脘之血亦尽，下脱之血始无源自止。夫胃脘之血，所以荣周身而灌百脉者，今乃暗归乌有，则苞稂失润而黍离足忧，血尽而止，较之血存而脱又倍远矣。故血尽然后气乱，气乱然后水谷舍故趋新，舍宽趋隘，江汉两渠，并归一路，身中为之大乱，势必大肠之故道复通，乃可拨乱返治，与五苓一方，全无干涉。又况水谷由胃入肠，另有幽门泌别清浊，今以渗血之故，酿为谷道，是幽门辟为坦径矣，尚可用五苓再辟之乎？又况五苓之劫阴，为亡血家所深戒乎？今之见一病，辄有一药横于胸中，与夫执成方奉为灵秘者，大率皆误人者也。若宜人之病，余三指才下，便问曰：病中多哭泣否？婢媪曰：时时泣下。乃知脏燥者多泣。大肠方废而不用也，交肠云乎哉！今大肠之脉，累累而现于指，可虞之时，其来春枣叶生乎？枣叶生而言果验。