近辱书具悉雅情且以桃干远遗老母感荷感荷所喻相见未果徒是说过然人有善愿天必从之终必遂也来书屡致下问自顾愚陋何能有助但往年在京师尝闻白沙先生教诲颇多直以立志不坚无勇往力行之实坐是无所进耳今敢以所闻至切要者奉告冀今彼此共勉为之白沙之教惟以静坐为先其意谓吾人今日病在扰扰必多用静然后放心可收次第可用功矣如何如何前所云韩子作文亦进德事先正己论其倒学不敢承命小儿士咨学作易义承改教甚荷续所命题未作求教者小儿之意以诵读玩索之功不至故先其急者耳令郎进学如何今之人以为己之学一笔勾断只在举业上走亦大不是小学载胡子父兄以文艺令子弟朋友以仕进相招往而不返则心始荒而不治者不可以不深戒也令郎学于家庭想不专事举业就使来游门下者只为举业而来吾人亦不宜徇其卑陋之见不以为己之学启之也小儿颇有为己之志他日遣往求正尚无靳焉临楮不觉叨叨不罪不罪
又
近审起居佳胜酒量如旧甚慰甚慰令亲毛老官曩多失敬屡荷书喻无奈德薄言轻不能小有补益罪甚 【 甚：罪】 令郎辈举业工夫想大有进不知所谓为己之学亦尝留意否若曰吾人未尝为是遂不以责望后人是己失之而又使后人仍蹈覆辙也善教子孙者恐不如是世俗日降言为己之学便谓迂阔得罪当时矣然高识远见如阁下者岂亦有是惑哉亦谓即此是学虽不必如文公之教由小学循序而进要亦不背大道终为君子路上人物也然亦不思而已矣诚思之宁肯安于是哉韩欧与程朱其源派孰正岂可曰韩欧亦君子而何必寻程朱之源乎阁下爱生厚用敢吐其愚不罪狂妄幸以语萧先生断其可否垂示一言不胜大愿
又
舍亲盛都司克新舍人至辱惠手书捧诵之余如见颜色但不知何日合并以话久阔之情遂切磋之益为可恨耳扇三柄枣一斗多感远贶来书深自谦抑足见不自满足之心然亦须勇往力行着实下手看所进如何好与朋友商量若曰自来读书祇是诵说拟议题目拘就程序侥幸科第为身口之资则是早年为学为人之失今日所当痛革者也兹岂可仍以自谦且以诲人与教子弟耶足下云欲从事乎静叹无下手处似亦过乎谦退非无处下手盖亦实不下手耳所引无欲与心不妄动盖静之成功吾人固未敢望然自今勉遵节欲之训禁戒躁妄人心未必不可下手也狂瞽之言敢以求正尚有以复我为己之学诚所当勉令郎染俗未深无使又蹈自弃之覆辙也匆匆不能悉幸察纳之