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榕坛问业·榕坛问业(24)

《榕坛问业》

榕坛问业十八卷儒家类 提要

吕而徳云汉孝昭时诸贤良文学多议罢盐铁者是时天下升平四海殷阜诸官私便盐价髙而铁器甚恶民甘食澹手耰木耨是以罢议今如仿唐宋分道铸钱钱精而盗作者少界立而子母不散虽有私钱不夺铜本即如开矿以救铜本之穷取铜以资中币之乏不立矿官取办守令蠲他处之新泒抵久年之逋输既非厚赀为剧贼之所垂涎又有微濡为穷民之所喣沫方之履亩丘甲想亦春秋之所不讥也某云尝读小记见采铜之苦十倍于白金白金以三炼而成青铜以七煅始就又向在京师见诸铜商负铜本者率十数万今虽以各道分铸无贸致之烦而罏头物役种种縻费诗云如贾三倍君子是识此虽要务自有主者不须吾辈推求耳而徳云权万纪当贞观时天子方锐意至道万纪辄以宣饶银冶为言自取罪戮贻笑后世今无贞观康阜之时有大东杼轴之叹搜括已穷士民胥困贤者抱言利之惭智者懐聚徒之慝相率掩口以是为讳不知唐宋利孔甚多尚假权于冶铸今歳入甚啬何得孤征于田亩乎吴越旧赋已重重者难增楚豫旷土多荒荒者易散闽广海壖泥泊所生滋种蚌裸无甚余饶虽尽输官无当海王之入徒令士民睨睨胥为嚣讼耳政和间陈亨伯创经制钱大率取之酤及官卖契纸与公家出纳每贯收头子钱犹裴延龄之抽贯耳至算丁役自人家盆盎以上计直二十千者悉令出租如此那得不败今天下丰豫官卖契纸虽𫏐行之不及旁径能得暇日明其政刑敦尚礼义于寇攘不及之处行冶铸官山海之利似无不可者而率为大体迫切坐困何也某云士大夫切勿言利王半山才言利吕惠卿曾布悉谋于始杜公才杨戬乘弊于终而天下殆矣今天下利孔亦巳尽泄尚赖二百年寛大之力徭役未起海澨山陬一二微营遗秉滞穗与士民澹荡可保还集田亩加泒尚是良家恒心多赖如使条例宏开征求渐广啸聚反侧何可复言而徳云方今岂有遗秉滞穗僻谷穷崖亦是有力所趋傥在官家犹得征其涓滴之助某云民之困于官家与困于有力一耳有力割据尚纳微租窦专而弊寡官家征输租不能饶窦广而弊大至其取办归于有力径窦一也而徳又云元和国计簿所计天下方镇自凤阳鄜坊邠宁振武泾原银夏灵盐河东易定魏博镇冀范阳沧景淮西淄青等十五道七十一州不申户口外每歳赋入仅浙东西宣歙淮南江西鄂岳福建湖南八道四十余州与南宋幅员不复相逺而卫兵八十二万犹足供诸道驰驱宋自防淮上下常三四百万今天下倍于元和而沿边额兵不过十余万动辄捉襟叹饷不给者何也某云此事难谈亦非书生所知丘文庄当嘉靖时算羽林人等已两倍于成化时今又百余年种种各倍或十数倍者户口登耗又倍曩时举一藩封余可类推叶文忠当时每叹金花正供宜在外库使廷臣易于参稽今不可问何独一途乎而徳云如此则积渐使然何时可复某云天下有道四海悦安上有必世之仁下有三十年之福饥戎荒札不复相仍蓄三年之贮兴十万之师犹揺尘灶上纳帚奥中何足难乎而逺亦问苏子由对荆公称刘晏权宜国计因时髙下能知万物之情不敛于民而用自足今乃与桑孔并称得无为此老称屈乎某云冉求治赋夫子明许其才至于论仁则曰不知甚而以为聚敛可见此途未是要急如养草木植嘉谷桔橰灌园未是惠泽耳而逺又云子贡货殖夫子不许之治赋岂货殖之才又劣于治赋抑聚敛之途又污于货殖耶某云货殖说不受命聚敛说鸣鼔而攻此意自别要如颜子匹夫尚不患贫岂有天子玉食万方每烦士夫忧其匮乏耶

许汝翼云信者人君之大宝学术治术皆成于信而败于骄无忠做信不出无泰养骄不成汉武好大喜功穷兵黩武而海内虚耗汉文恬静黙而粟红贯朽此便是两家样子不某云汉武何曾骄泰只是文景以来红朽之余得一番作用使漠北尽空呼韩稽首元成之间殷富已极权臣戚畹骄奢相尚遂使汉祚中衰再烦缔造耳如有汉武之才持以忠信守以节俭虽古英主何以加焉

洪尊光云财者天地间至不平之物古来帝王有患贫者复有患富者赧王有逃责之台始皇有渭南之宫财自是天下不可少的何以无财亦亡多财亦亡五衢衣弊齐弱矣桓公以沐枝买鹿而霸朝歌鹤轩卫败矣文公以训农劝学而兴又似生财作用不无异同者杜祁公尝言显官作私计即为致身之本岳武穆谓文臣不惜钱便为太平之征二语恰似谁者当存乎某云此则尊光自解某所不识

罗期生云经称生财有四事备在周官如三农生谷六计弊吏之说看来食寡易稽而用舒难计如今日军兴不已财赋难停节俭则士无宿饱取盈则飞挽为劳敌骑乍临征召不集势必养累年之士以待一日之冦冦至则势猝而力专待久则势偷而力薄彼巳难量鬭备俱失故以节俭而当输挽既不可以救时以征输而当戈矛又不可以奏绩桑孔杨曾之计既刻削在床肤营平屯种之谈又取资于影响究竟如何始为要算某云此则屡屡经心古今圣人说治平事再不说到用兵论语学庸只道即戎去杀说征伐事再不说到用饷江汉常武只道不留不处也期生云说治平不说用兵此犹可悟说征伐再不说用饷如何可通某云古者致师日行有数克伐有期声罪命讨防服而归虽行六师之中犹在三餐之内居平乃裹即为行粮三年大赏己称惫极矣岂有天幸不至乏绝之事看书中征牧誓泰誓亦无说馈饷者何独芑薇六月为然乎期生云周家行师之法本于公刘公刘称彻田为粮其军三单又云乃积乃裹后又说彻彼疆土乃疆乃理想亦是营平祖意决无三军万里不复赍粮之事某云营平只是可守耳虽赵侯亦未身享营屯之粒只是算计到此可以不错耳诸葛武侯开垦屯田亦未就只是意思镇定如此古者彻疆自是常法不留不处只为三农安可以六师之期夺三农之业乎凡师在三代有讨有伐在后代有守有战讨伐有定故谦豫不以行师为嫌战守无常故城漕已致击鼔之痛如战胜在于庙堂何必以耰锄防于介胄乎期生云如营屯果有未便则转输何以不烦处今道古殊有未合不过适时耳何必同也某云节饷只有四事定谋第一选将第二因地第三不惜费第四期生云既云节饷如何又不惜费某云大费一日省事三年诗云我姑酌彼兕觥维以不永伤

是日与诸贤讲大道生财二节遂推究至此因忆前日戴仍朴曾问来百工则财用足之义某未有应也因问仍朴前日此问可是农末相资不仍朴云如农末相资者只是粟帛釡甑陶冶械器之属于国家财用岂有毫髪之繋某云圣人有作亦只是宫室舟车棺椁杵臼耒耜弓矢诸财诸用岂必黄金白银上币中币耶仍朴云三币之行通于中古百工之集不过縻货每见通都大邑群艺麇至徒为侈靡岂有实用国家有大兴作大征输未必复资将作之力何况兵赋乡师族师之事能使天子充然不叹无财乎某云古者致财只欲为用今者致用只欲为财譬如今日用师介胄戈兵一一朽蠧有费十金之财不得一金之用及至防祭营筑十金之用遂费千金之财丝缕赢于菅蒯而织造贵于琢雕若使百工子来居廛食饩文巧有禁贸易相需取其常供时其任器百家成林各勤本业四方之贡通变无倦何穷之有乎夷吾吕公每作宝神器以敛重发轻事虽杂伯于子母相权义亦有取因之以收两府之职致饬化之效丱角楮币一一相资何独农末为然乎仍朴云此亦太平有道周官之常谈施于今日恐未能尔经云有财此有用不云有用此有财也某云人与天地此财各自无尽用着他者他自能来用不着他他自耗散有人来得百工便是财成天地之道辅相万物之宜

柯登南因问周礼一书经以六官纬以三百六十属厄于秦焰而冬官遂阙有谓其未尝阙而散见于五官之中者有谓其五官互建而冬官亦未尝阙者自叶时吴澄皆主此论则河间献王时岂不知其为全书而故以冬官有阙补以考工欤某云献王时天下藏书渐出考核极精周礼五篇无司空之属而冢宰篇有冬官六十属之文则其为阙文无疑也董仲舒与河间同时每称冬空也其意亦出于周官窦太后斥辕固云安得司空城旦书而读之则自秦汉之际巳无复此书想自古者建国之后宗庙社稷城郭宫府井墅庐舍坟墓坛壝大率已定不兴大工诗云乃召司空乃召司徒俾立室家此是创始上事如禹平水土而后周公营洛而降物役已定不烦专官井里乡遂沟浍之官疏瀹修筑地官司徒领之已明备其文闗市舟车桥梁之务川衡泽虞领之不必尽存其职后世升平滔心易生动有营构劳民伤财先王豫裁其端使司徒得摄司空之事极为要约何必疑乎柯登南云董子言冬者空也盖指刑威而言犹霜雪之不至地而己非谓冬官也汉书有薪白粲之文周官皆无之如府舍宫庙歳时修除何得便辍司空之务古云官事不摄岂有司徒可代司空承其利败者乎某云周官刑徒皆役于司空自搏杀焚弃三赦三宥而外司寇所致辟坐设者皆司空也司空虽专官实与五官承其劳弊盛时五刑既希徭役亦省五官相权理或有之且以司徒申五教之务其制独详司空慎兴作之防其防独逺如师保救谏不列天官之中缝染丝屦反入冢宰之治天官之治愈细地官之治愈大其义可寻则彼此互取耳登南云胡五峰亦谓冬官事属之地官盖以田墅井牧乡遂之徒皆司徒统之其事则司空任之也又有谓地官遂人以下皆属冬官者孰为确与某云地官司徒所属最多自任地而下闾师遗人皆与司空相出入自遂人而下三十五属皆司空之事秋官司冦自墅庐而下二十属亦皆地官及司空事也凡任地之务多方九职任民皆列于冢宰八贡任力又载于地师司马自职方而下有五方三师宗伯自职防而前有冢人墓士分则皆五官之人合则皆司空之事犹之用刑者五官各自用刑不必皆归于司冦然司冦自为邦禁五官之刑皆于是誓典耳五官工事归于司空而司空之工还于各属故天文室璧之北有土司空井柳之间有防酒食天官所以幷统防人地官所以兼执工役也登南云如此则只设地官不须司空或设司空不须司徒矣某云治地之道重于民事次及市廛大工散于五官除修庙葺宫室闲时而举小小工作可不烦六卿董之故云司空空者空也藏也因时而命之耳今如于冢宰中取缝染屦羃宗伯中取冢墓巾车司马中取弓矢甲弁缮槀司冦中取雍萍翨柞庶穴剪茇以成司空之治其去考工能有几何而须一正卿治之司空之寄百工于五官犹天子之寄饮食服御于冢宰所以蠲邪省用使贡谀导淫者无所骋其丰豫也登南云如此则冢宰之篇所云司空率六十属者杳然无据吴幼清先生于任土国宅而上加惟王建国二十字及乃立冬官司空二十字不为蛇足耶某云前贤读书要自详慎自任地国宅上下要加立春布和诸语乃以遂人诸条足于遗人均人之下此皆各有所取幼清之删定河间之补记要为周官功臣不必讥也登南云蔡九峰称周公方条治事之官未及师保之职冬官阙首末未备乃周公未成之书然欤某云秦人既改官仪又废井田为阡陌发徒骊山穷力阿房取六国之匠营造无极视先王司空犹之枲耳耳周公营洛土圭取景及为明堂世室重屋卜丰鄗宅兆折衷华素皆秦人之所厌观加以诸儒论难俗主厌闻恶而去籍想当然也然今周官中亦无缺事唯舟船桥梁耳卜宅营墓之法备藏于易有非载记所能尽者山泽二师宜不尽谈何足疑乎登南云近项仲昭太史以冬官补亡割天官之司裘兽人地官之均人土均艸人稲人山虞泽虞丱人角人囿人封人春官之司服冢人墓大夫巾车司裳夏官之量人司弓矢槀人职方土方刑方山师川师而独不及秋官何欤某云凡读书繇人剪裁由巳他别有意不相非也登南云议事亦须停妥耳如今日称冬官可以相权又说秦人已经紊乱则两意盭戾以何为准某云周家卜洛以后不专立司空虽无所考然如吉甫筑城朔方召伯疆理申谢皆以上卿兼方伯之任未尝专立司空省官自是防微至意紊乱自是穷极末流何相碍乎且如尚宝太医光禄宫正女御之皆隶于天官太仆鸿胪之皆隶于司马行人之隶于司冦世皆无议何独于司空地官而疑之吴幼清亦谓司徒掌邦教不宜专以任土为事然而恒产恒心不欲民明其义亦难言也登南云如三公论道及辅弼疑丞史祝之制在诸书中种种不同周官缺而不称独以师保谏救隶于小司徒何其微欤某云周家故府典籍甚多如逸周书中自有周官职方及戴记所存明堂位王制玉藻郊特牲月令皆各自成书彼此互见非萃众家以成一部也周官亦是一书与戴记檀弓夏正都是典要法籍所稽耳何必定为周官姬公所作成周致治之书乎登南云郑康成实主此义嘉靖中尝命棘闱策士矣何得与戴记齐观某云汉人之习尔雅唐人之称孝经皆取裁于当宁布号于学宫士子读书取其精核如食鱼有骨啖果香辣者又何足疑登南云如五官多竒字义在字形考工多竒字形在字义此何所取某云某亦麤读读过自见