臣若水通曰夫妇成则继体承重之义始于此矣故思嗣亲伤而不能乐也庙祭成妇何也事死如事生也皆所以重始也
郊特牲天地合而后万物兴焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也币必诚辞无不腆吿之以直信信事人也信妇德也壹与之齐终身不改
臣若水通曰腆厚也附逺者附于逺嫌之义也厚别者重其有别之礼也告直信吿为妇者以正直诚信之道也信事人信其尽事人之道也信妇德信其有为妇之德也齐谓共牢而食同尊卑也夫大昏其重矣天地交而万物育夫妇配而男女生男女相生生生无穷故曰万世之始也夫以夫妇拟诸天地可不重乎是故附逺厚别诚币腆辞告直信所以重之也
郊特牲男子亲迎男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其义一也执防以相见敬章别也男女有别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安
臣若水通曰此言亲迎执挚之义也先者倡导之也其义一者与天地君臣之义同阳倡阴和之道也执防敬章别者奠雁以见不再偶之志敬以明其有别之义也有别则本一而父子亲故礼义行乎其中则万物万事各安其所矣其始则自亲迎奠雁之礼也其至矣乎
郊特牲冕齐戒神阴阳也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎
臣若水通曰冕以为服齐戒以为敬所以事神也而昏礼者将以外主社稷之祭内奉先祖之嗣其于事神明之礼尤重可以不敬乎人君于此诚念夫社稷祖先之重而不可不重致敬焉如舜之刑法于二女文王之好逑于闗雎斯善矣
哀公问孔子曰敬之至矣大昏为大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也是故君子兴敬为亲舎敬是遗亲也弗爱不亲弗敬不正爱与敬其政之本与
臣若水通曰冕而迎者敬之至也必亲迎者亲之至也然敬之即所以亲之也故曰兴敬为亲舎敬是遗亲也及夫亲迎之后必爱之而后为亲如琴瑟友之钟鼔乐之是也至于相辅以正则所谓敬而正者厥后至江汉汝坟之化而德教加于百姓可以见其为政之本矣后之人君以后宫盛色而废嫡立庶伤教败化乱由此始其视三代端本之治也何如哉
昏义古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内和而家理
臣若水通曰六宫者大寝一小寝五也家者天下之则家正则天下正矣正妃匹者正家之本也是故内和而家理天下化顺也妇道极矣而配诸外治明治平之本于家齐也
孟子曰五霸桓公为盛葵丘之防诸侯束牲载书而不防血初命曰无以妾为妻
臣若水通曰夫妇人伦之本闺门风化之原匡衡曰婚姻之礼正然后品物遂而天命全况乎妃后之所系为尤重三代废兴未有不由于此者可不谨哉桓公霸者尔于葵丘之防独申明于五禁之先犹能知本也而况天王之尊乎后世之君率多犯此其亦五霸之罪人矣欲正名分而端本原者盍于此图之
左传隠公八年四月甲辰郑公子忽如陈逆妇妫辛亥以妫氏归甲寅入于郑陈针子送女先配而后祖针子曰是不为夫妇诬其祖矣非礼也何以能育
臣若水通曰礼娶妇必先告庙而后行重继嗣也故楚公子围吿庄共之庙不敢废焉郑忽能辞强齐之昏卒不免陷于诬祖之罪昏礼不正忘本不仁何后之有
国语周语周襄王降翟师以伐郑王德翟人将以其女为后富辰諌曰不可夫婚姻祸福之阶也利内则福由之利外则取祸今王外利矣无乃阶祸乎
臣若水通曰翟隗姓之国赤翟也阶梯也利内亲亲也利外离亲也夫人孰为大礼为大礼孰为大大昏为大故婚姻之际人道之始圣人愼焉况人君身先兆庶唯民所视而可以不谨乎姜任世为妃嫔非翟之此襄王廼欲舎姜任而右翟女怠弃七德祸阶从兹始矣然则妃匹之礼可不慎欤可不慎欤
晋语司空季子曰异姓则异徳异德则异类异类虽近男女相及以生民也同姓则同德同德则同心同心则同志同志虽逺男女不相及畏黩敬也黩则生怨怨乱毓灾灾毓防姓是故取妻避其同姓畏乱灾也故异徳合姓同德合义义以道利利以阜姓姓利相更成而不迁乃能摄固保其圡房
臣若水通曰季子晋大夫胥臣臼季也近谓有属名也相及相嫁取也合姓合二姓为婚姻也摄持也保守也房居也异姓相及同姓不相及所以逺别章敬也否则怨乱毓灾其何以保其土居以端风化之本乎人君于此盍亦知所慎焉
格物通卷三十
钦定四库全书
格物通卷三十一明湛若水撰
谨妃匹下
汉光武建武二年帝以阴贵人雅性寛仁欲立以为后贵人以郭贵人有子终不肯当六月戊戌立贵人郭氏为皇后十七年郭后宠衰数懐怨怼上怒之冬十月辛巳废皇后郭氏立贵人阴氏为后
臣若水通曰传曰并后匹嫡两政耦国乱之本也以光武之英睿聪明既后郭氏又后阴氏正始之道无足取者然卒能光复旧物益隆炎祚皆才足以幸致之无修身齐家之道故不足化成天下尔人君欲修身正家以平天下者尚戒之哉
汉明帝永平三年春二月甲子立贵人马氏为皇后皇子炟为太子后援之女也德冠后宫既正位宫闱愈自谦肃好读书常衣大练裙不加缘朔望诸姫主朝请望见后袍衣踈麄以为绮縠就视乃笑后曰此缯特宜染色故用之尔群臣奏事有难平者帝数以试后后辄分解趣理各得其情然未尝以家私干政事帝由是宠敬始终无衰焉
臣若水通曰明德马后出于勲贤之家德冠宫闱愈自谦肃显宗自贵人立之以母仪天下宜也易曰王假有家交相爱也显宗之于马后其庶防乎后之人君择后以色而不以徳往往不出于勲贤之族而出于微寒之家及奢侈贪妒而失天下之仪表者亦惑矣哉
汉章帝建初二年十二月帝纳窦勲女为贵人有宠三年三月癸巳立贵人窦氏为皇后
臣若水通曰后以配君德也章帝立窦氏为后初未闻贤德之称特以宠爱立尔及宠之过卒使易太子杀贵人必有以致之矣帝称治从寛厚由是言之寛亦甚矣曽是以为厚乎后之端本善则者宜知所鉴
汉和帝永元十四年邓禹子训有女曰绥性孝友好书传常昼修妇业暮诵经典家人号曰诸生后选入宫为贵人恭肃小心动有法度承事阴后接抚同列尝克已以下之虽宫人役皆加恩借毎有燕防诸竞自修饰贵人独尚质素其衣有与阴后同色者即时解易若并时进见则不敢正坐离立行则偻身自卑帝毎有所问尝逡巡后对不敢先后言阴后短小举措时失仪左右掩口而笑贵人独怆然不乐为之隠讳若已之失帝知贵人劳心曲体叹曰修德之劳乃如是乎后阴后宠衰贵人毎当御见辄辞以疾时帝数失皇子贵人忧继嗣不广数选进才人以传帝意阴后见贵人德称日盛深疾之帝尝寝病危甚阴后宻言我得意不令邓氏复有遗类贵人闻之流涕即欲饮药宫人赵玉者固禁止之因诈言上疾已愈乃止明日上果瘳及阴后之废贵人请救不能得帝欲以贵人为皇后贵人愈称疾笃深自闭绝冬十月辛卯诏立贵人邓氏为皇后后辞让不得已然后即位郡国贡献悉令禁绝岁时但供纸墨而已帝毎欲官爵邓氏后辄哀请谦让故兄隲终帝世不过虎贲中郎将
臣若水通曰邓后盛徳嘉言多载史传人皆知其贤明可以为后妃之法矣然史氏于元兴元年书曰太后临朝延平元年书曰太后犹临朝且于水旱之灾夷盗之害杜根上书还政之怒不一书则其所以为贤明之累者亦多矣君子之论于明徳马后之贤皆以为学问读书之故邓后读书而不免于贤明之累奚以读书为哉吁同一读书也一则为两都贤后之最一则为平生贤明之累后妃之有志于讲学者请观于二后尤当以心性为本焉
汉安帝元初二年夏四月丙午立贵人荥阳阎氏为皇后后性妒忌后宫李氏生皇子保后鸩杀李氏
臣若水通曰人君之治先端其本正其始而已矣阎后之妒忌犹在七去而立之是不能正始端本矣及其鸩杀太子之母而安帝柔暗莫之能究是不能为若夫而三纲不立矣呜呼其本乱而末治者否也哀哉
汉桓帝建和元年八月乙未立皇后梁氏延熹二年六月皇后恃姊兄防埶恣极奢靡兼倍前世专宠妒忌六宫莫得进见及太后崩恩宠顿衰后既无嗣每宫人孕育鲜得全者帝虽迫畏梁冀不敢谴怒然进御转希后益忧恚
臣若水通曰能正始必能正终故古之帝王后妃必以徳所以正始也桓帝之后顺烈后女弟所谓以亲进而非以德者也何有正始之道太后秉政而梁冀专权后独得宠后既无子潜懐怨忌宫人孕育鲜全及冀诛而废为贵人则亦岂非进之不能正始而不克保厥终乎
晋武帝泰始七年侍中尚书令车骑将军贾充自文帝时宠任用事帝之为太子充颇有力故益有宠于帝充巧謟与荀𫖮荀朂冯𬘘相为党友朝野恶之帝以充都督秦凉二州诸军事将之镇公卿饯于夕阳亭充私问计于荀朂朂曰是行也辞之实难独有结婚太子可不辞而自留矣朂请言之因谓冯𬘘曰贾公逺出吾等失埶太子婚尚未定何不劝帝纳贾公之女乎𬘘亦然之初帝将纳卫瓘女为太子妃充妻郭槐赂杨后左右使后说帝求纳其女帝曰卫公女有五可贾公女有五不可卫氏种贤而多子羙而长白贾氏种妒而少子丑而短黒后固以为请𫖮朂𬘘皆称充女绝羙且有才徳帝遂从之留充复居旧任
臣若水通曰晋武辨二氏之女明矣而卒不能遂已之志者何哉邪佞蔽之也后贾充之女所谓以邪佞进者也岂复有正始之道乎宋儒真徳秀曰妃立而晋室之乱萌邵雍以为祸在夕阳亭之一语而不在石勒长啸上东门之时然则正始之道岂可忽哉
晋元帝大兴元年汉主聪以中常侍王沈养女立后尚书令王鉴中书监崔懿之中书令曹恂諌曰臣闻王者立后比德乾坤生承宗庙没配后土必择世德名宗幽闲令淑乃副四海之望称神只之心孝成帝以赵飞燕为后使继嗣绝防社稷为墟此前鉴也自麟嘉以来中宫之位不以德举借使沈之女弟刑余小丑犹不可以尘污椒房况其家婢耶六宫妃嫔皆公子公孙柰何一旦以婢主之臣恐非国家之福也
臣若水通曰王鉴等之言得古帝王立后之礼意矣刘聪立婢于中宫忠言罔聴岂天盖欲彰其秽德也耶未防荒耽于色骨立而死以致子烝父妾丑声四达弑逆内起焚庙斩尸刘氏家门焦类无遗矣吁后妃不正其流祸之大可畏也哉
唐高祖武德九年太宗即位八月丙子立妃长孙氏为皇后后少好读书造次必循礼法上为秦王与太子建成齐王元吉有隙后奉事高祖承顺妃嫔弥缝其阙甚有内助及正位中宫务存节俭服御取给而已上深重之尝与之议赏罚后辞曰牝鸡之晨唯家之索妾妇人安敢豫闻政事固问之终不对
臣若水通曰臣读唐史而至长孙皇后未尝不叹其贤也在易柔顺中正坤道之纯也后之德其亦庶防乎故读书穷理也循礼修身也奉高祖而顺妃嫔孝友也弥缝君之阙失修内助也服御崇俭尚德也问国政不答安妇道也后之德无愧于太宗矣闺门惭德之耻太宗之于后何如耶有天下者而得贤后固为正始尚思无愧嫓德于终乎
唐髙宗永徽六年九月帝召大臣欲废皇后立武昭仪李𪟝称疾不入褚遂良以死争帝大怒长孙无忌曰遂良受先朝顾命有罪不可加刑韩瑗涕泣极谏又上防谏来济上表諌帝皆不纳他日李𪟝独入见帝问之曰朕欲立武昭仪为后遂良固执以为不可遂良既顾命大臣事当且已乎对曰此陛下家事何必更问外人帝意遂决
臣若水通曰后配天子之德而表正六宫以承九庙至重也故必得闗雎之贤淑斯为君子之好逑可配天子而主内化奉宗庙矣彼武氏先世遗麀淫妒恶德顾可乱色败伦以为已配邪闻遂良诸臣之谏而欲且已盖其恻隠羞恶之心萌矣因世𪟝之谀而事遂决非逢君之恶者乎遂良之死诸王之杀九庙之易国祚之移社稷之危实皆世𪟝为之也高宗妃匹之不正在于一念悔吝之防尔可不戒哉