瓜洲得名，本以瓜步山之尾生此一洲故尔。旧唐书齐澣传，润州北界隔江，至瓜步尾纡汇六十里，船绕瓜步，多为风涛漂损。澣乃移漕路子京口塘下直渡江二十里，又开伊娄河二十五里，即达扬子县。【原注】胡三省通鉴注，今之扬子桥，或是唐之扬子县治所，桥以此得名也。自是免漂损之灾，岁减脚钱数十万。又立伊娄埭，官收其课，迄今利济焉。此京口漕路繇瓜洲之始。玄宗纪载此事则谓之瓜洲浦。而五行志，开元十四年七月，润州大风，从东北海涛奔上没瓜步洲，损居人。永王磷传，李承式使判官评事裴茂，以步卒三千拒于瓜步洲伊娄埭。则此洲本亦谓之瓜步洲也。【王氏曰】瓜步镇在六合县东南二十五里，瓜步山下是也。自开邗沟，江淮已通，道犹浅狭。六朝皆都建业，南北往来，以瓜步就近为便，故不取邗沟与京口相对之路。庚子山集将命使北始渡瓜步江诗倪皤注，隋志，江都六合有瓜步山。述异纪，水际谓之步。瓜步在吴中，吴人卖瓜子江畔，因以名焉。鲍昭瓜步山楬文有曰，鲍子辞吴客楚，指兖归扬，道出关津，升高问途云云。即此观之，则南北朝之以瓜步为通津明矣。隋既大开邗沟，加浚深阔。至唐，皆南北混一，无所事于建业，而都在关中，自宜取邗沟自江入淮，自淮入汴，以溯河渭，乃犹因循瓜步之旧，直至齐澣始改。滞虽改道，却于京口遥领。张延赏，代宗时为扬州刺史、淮南节度观察等使，边江之瓜洲舟航凑会，而悬属江南，延赏奏请以江为界，人甚为便。延赏以瓜洲本在江北，而反属江南之润州，为不便，故请改属扬州。此与瓜步何涉？没瓜步洲，拒于瓜步洲，步字盖衍文。【又曰】宋书索虏传，刘遵考与左军将军尹宏守横江，少府刘兴祖守白下，建威将军黄门侍郎萧元邕守裨州，羽林左监孟宗嗣守新洲上，建武将车秦容守新洲下，征北中兵参军事向柳守贵州，司马到元度守蒜山。时魏主在六合瓜步，与南岸采石对，而横江即采石也。自横江以下六地名，皆自采石至今京口几百里中地名。如以今瓜洲为瓜步，则与蒜山相对，其上安得更容六地名哉。
郭璞墓
晋书郭璞传，璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许，人以近水为言，璞曰，当即为陆矣。其后沙涨，去墓数十里，皆为桑田。王恽集乃云，金山西北大江中乱石间，有丛薄，鸦鹊栖集，为郭璞墓。按史文元谓去水百步许，不在大江之中，且当时即已沙涨为田。而暨阳在今江阴县界，不在京口。又所葬者璞之母，而非璞也。世之所传皆误。【原注】世说载璞诗曰，北阜烈烈，巨海混混，垒垒三坟，惟母与昆。则璞又有二兄同葬。【杨氏曰】既云母葬江阴，则璞不妨在京口。王恽之言未可驳。
𫋇矶
芜湖县西南七里大江中𫋇矶，相传昭烈孙夫人自沈于此，有庙在焉。按水经注，武陵孱陵县故城，王莽更名孱陆也。刘备孙夫人，权妹也，又更修之。则是随昭烈而至荆州矣。蜀志曰，先主既定益州，而孙夫人还吴。又裴松之注引赵云列传曰，【杨氏曰】列当是别字之讹。先主入益州，云领留营司马，时孙夫人以权妹，骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。【孙氏曰】据此则孙夫人之还吴与沈江俱未可知，不宜竟断为妄。且黄山谷文云，矶有灵泽夫人庙，相传蜀先主夫人葬此。元林坤诚斋杂记，先主入蜀，权遣船迎妹，妹回至焦矶，溺水而死。今俗呼为焦矶娘娘。则自来元以来相传久矣。是孙夫人自荆州复归于权，而后不知所终，𫋇矶之传殆妄。
胥门
史记，吴王既杀子胥，吴人为立祠于江上，号曰胥山。水经注引虞氏曰，松江北去吴国五十里，江侧有丞、胥二山，山各有庙。鲁哀公十三年，越使二大夫畴无余、讴阳等伐吴。吴人败之，获二大夫，大夫死，故立庙于山上，号曰丞、胥二王也。胥山上今有坛石，长老云，胥神所治也。一以为子胥，一以为越大夫。今苏州城之西南门曰胥门。陆广微吴地记云，本伍子胥宅，因名。非也。赵枢生曰，按吴越春秋，吴王夫差十三年，将与齐战，道出胥门，因过姑胥之台。则子胥未死已名为胥门。愚考左传哀公十一年艾陵之战，胥门巢将上军。胥门，氏。巢，名。盖居此门而以为氏者，如东门遂、桐门右师之类。【原注】周礼大司马，帅以门名。注，古者军将，盖为营治于国门，鲁有东门襄仲，宋有桐门右师，皆上卿为军将者也。则是门之名又必在夫差以前矣。淮南子，句践甲卒三千人，以擒夫差于姑胥。越绝书，吴王起姑胥之台，五年乃成。姑胥，山名也，不可知其所始。其字亦为姑苏。国语，吴王帅其贤良与其重禄以上姑苏。史记，越伐吴。败之姑苏。伍被对淮南王，言见麋鹿游姑苏之台。古胥、苏二字多通用。【原注】战国策以包胥为勃苏，诗山有扶苏传日，扶苏、扶胥。
潮信
白乐天诗，早潮才落晚潮来，一月周流六十回。白是北人，未谙潮候。今杭州之潮，每月朔日以子、午二时到。每日迟三刻有余，至望日则子潮降而为午，午潮降而为夜子。以后半月复然。【原注】西兴江岸上有候潮碑。故大月之潮一月五十八回，小月则五十六回，无六十回也。水月皆阴之属，月之丽天，出东入西，大月二十九回，小月二十八回，亦无三十回也。所以然者，阳有余而阴不足，自然之理也。
晋国
晋自武公灭翼，【原注】今翼城县。而王命曲沃伯以一军为晋侯，其时疆土未广，至献公始大。考之于传，灭杨、【原注】今洪洞县。灭霍、【原注】今霍州。灭耿、【原注】在今河津县。灭魏、【原注】在今蒲州。灭虞。【原注】在今平陆县。重耳居蒲，【原注】在今隰州。夷吾居屈，【原注】在今吉州。太子居曲沃，【原注】在今闻喜县。而公都绛，【原注】在今太平县。不过今平阳一府之境。【原注】国语，宰孔谓晋侯，景霍以为城，而汾、河、涑、浍以为渊是也。而灭虢、【原注】在今陕州。灭焦，【原注】今陕州。则跨大河之南。【原注】史记晋世家言，献公时，晋强，西有河西，与秦接境。北边翟，东至河内。索隐曰，河内，河曲也。内音汭。盖即今平陆、芮城之地。至惠公败钸之后，秦征河东，则内及解梁。【原注】在今临晋县。狄取狐厨，【原注】在今乡宁县。涉汾，而晋境稍蹙。文公始启南阳，得今之怀庆。襄公败秦于殽，自此惠公赂秦之地复为晋有，而以河西为境。若霍太山以北大都皆狄地，不属于晋。文公作三行以御狄，襄公败狄于箕，而狄患始稀。悼公用魏绛和戎之谋，以货易土。【原注】在文公后六十年。平公用荀、吴，败狄于太原，于是晋之北境至于洞涡、洛阴之间，而邬、祁、【原注】并今祁县。平陵、梗阳、【原注】今清源县。涂水、【原注】在今榆次县。马首、盂【原注】今盂县。为祁氏之邑，晋阳【原注】今太原县。为赵氏之邑矣。若成公灭赤狄潞氏，而得今之潞安。顷公灭肥、灭鼓，而得今之真定，皆一一可考。吾于杜氏之解绵上箕而不能无疑，并唐叔之封晋阳亦未敢以为然也。
绵上
左传僖二十四年，晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及，遂隐而死。晋侯求之不获，以绵上为之田。杜氏曰，西河介休县南有地名绵上。水经注，石桐水即绵水，出介休县之绵山。北流经石桐寺西，即介子推之祠也。袁崧郡国志曰，介休县有介山，有绵上聚子推庙。今其山南跨灵石，东跨沁源，世以为之推所隐。而汉魏以来，传有焚山之事，太原、上党、西河、雁门之民至寒食不敢举火。石勒禁之，而雹起西河介山，大如鸡子，平地三尺。前史载之，无异辞也。然考之于传，襄公十三年，晋悼公搜于绵上以泊兵，使士匄将中军，让于荀偃。此必在近阔都之地。又定公六年，赵筒子逆宋乐祁，饮之酒于绵上。自宋如晋，其路岂出于西河介休乎？况文公之时，霍山以北大抵皆狄地，与晋都远不相及。今翼城县西亦有绵山，俗谓之小绵山，近曲沃，当必是简子逆乐祁之地。【原注】襄公二十九年，齐高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而置●。绵或即绵山。今万泉县南二里有介山。汉书武帝纪诏曰，朕用事介山，祭后土，皆有光应。地理志，汾阴，介山在南。【原注】今万泉，古汾阴地。杨雄传，其三月，将祭后土，上乃帅群臣，横大河，凑汾阴。既祭，行游介山，回安邑，顾龙门，览盐池，登历观陟西岳，以望八荒。雄作河东赋曰，灵舆安步，周流容与，以览于介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龙门。水经注亦引此，谓晋太康记及地道记与永初记并言子推隐于是山而辨之，以为非然，可见汉时已有二说矣。
箕
左传僖公三十三年，狄伐晋，及箕。解曰，太原阳邑县南有箕城。非也，阳邑在今之太谷县，襄公时未为晋有。传言狄伐晋及箕，犹之言齐伐我及清也，必其近国之地也。成公十三年，厉公使吕相绝秦，曰，入我河县，焚我箕、郜。【原注】无解。又必其边河之邑，秦、狄皆可以争。而文公八年，有箕郑父。襄公二十一年，有箕遗，当亦以邑氏其人者矣。
唐
左传昭公元年，迁实沈于大夏。定公四年，命以唐诰而封于夏虚。服虔曰，大夏在汾浍之间。杜氏则以为太原晋阳县。按晋之始见春秋，其都在翼。括地志，故唐城在绛州翼城县西二十里。尧裔子所封，成王灭之，而封太叔也。北距晋阳七百余里，即后世迁都亦远不相及。【原注】竹书纪年康王九年，唐迁于晋。宣王十六年，晋迁于绛。况霍山以北，自悼公以后始开县邑，而前此不见于传。又史记晋世家曰，成王封叔虞于唐。唐在河汾之东，方百里。翼城正在二水之东，而晋阳在汾水之西，又不相合。窃疑唐叔之封以至侯缗之灭，并在于翼。【全氏曰】或问，亭林谓唐叔所封以至翼侯之亡，疑皆在翼，而不在晋阳。然则燮父何以改国号曰晋乎？唐城毕竟安在？曰，既改唐曰晋，则其在晋阳可知。然亭林之言亦自有故，难以口舌辨也。括地志所述唐城有二，一在并州晋阳县北二里，是太原之唐城。一在绛州翼城县西二十里，是平阳之唐城，相去七百余里。而史记晋世家谓唐叔封于河汾东，则当在平阳。张守节亦主此说。若太原，则在河汾之西矣。故亭林疑唐叔本封在翼者，以此故也。但燮父之改号曰晋以晋水，则自在太原。而诗谱明曰穆侯始迁于翼，则史记谓河汾之东者，未可信也。而平阳亦有唐城者，盖必既迁之后，不忘其故而筑之，如后此之所谓故绛、新绛，二绛异地而同名耳。至于晋自唐叔以后，靖侯以前，年数且不可考，何况其它。则其中必累迁而至翼，亦必无一徙而相去七百余里也。亭林于括地志之唐城，引其一，遗其一，则稍未核也。史记屡言禹凿龙门，通大夏。吕氏春秋言龙门未辟，吕梁未凿。河出孟门之上，则所谓大夏者，正今晋、绛、吉、隰之间，书所云维彼陶唐，有此冀方，而舜之命皋陶曰蛮夷猾夏者也，当以服氏之说为信。又齐桓公伐晋之师，仅及高梁，【原注】在今临汾县。而封禅陪述桓公之言，以为西伐大夏，大夏之在平阳明矣。【原注】汉书地理志注，臣瓒曰，所谓唐，今河东永安是也。师古以瓒说为是。按永安乃今之霍州，亦非也。