臣按旧说以祖甲为太甲考诸史记祖甲者高宗之子祖庚之弟也郑曰高宗欲废祖庚立祖甲祖甲以为不义逃于民间与不义惟王之说叶而以邵雍书参之祖甲享国三十有三年世次又正在高宗之后故知非太甲也
苏轼曰人莫不好逸欲而所甚好者生也以其所甚好而禁其所好庶几必信此无逸之所为作也然犹有不信者以逸欲为未必害生也汉武帝唐明皇岂无欲者哉而寿乃如彼夫多欲不享国者皆是也汉武明皇千一而已饮鸩食野葛者必死而曹操独不死亦可效乎吕祖谦又曰商周犹异世也文王亲成王之祖也故复举文王之无逸以告成王言愈近而意愈切矣厥亦云云者将论文王无逸先言渊源之所自也凡有血气每患于上陵学问之道无他下之而已矣损抑祗畏所以下之也太王王季所以克自抑畏则其用力于无逸者深矣是乃文王无逸之渊源文王则由父祖之抑畏而至于作圣者也文王卑服即康功田功者言其自奉之薄而专意于安养斯民耳卑服盖举一端宫室饮食自奉之薄皆可推也物莫能两大厚于奉己必薄于恤民文王于衣服自奉之属所性不存漠然未尝留意也则其力果安用哉即于康功以安民即于田功以养民而已力不分于奉已故功全归于恤民也徽柔柔之徽美者也懿恭恭之渊懿者也凡人柔巽谨愿不谓之柔恭不可也其视徽柔懿恭意味光辉则大不同矣于民言小者盖匹夫匹妇未被其泽则其保犹未周也于鳏寡而言惠鲜者鳏寡穷民垂首防气文王惠绥之莫不鲜鲜然有生意也当是时纣方在上毒痛四海文王处方伯之位而欲咸和其民戛乎有杯水胜火之难推望道未之见之心勤而且劳自应至是也然亦岂若后世量书传餐代有司之任者哉立政言罔攸兼于庶言庶狱庶慎则所谓不遑暇食者其勤劳必有在矣读无逸则见文王之劳读立政则见文王之逸岂相为矛盾者哉于至劳之中有至逸于至逸之中有至劳也游田国有常制至于盘于游田则以是为耽乐固文王之所不为也不曰不为而曰不敢者翼翼之小心也以游畋之简则可知其用之约既无横费自无过取所以庶邦之贡于文王者于正数之外无一毫之加也文王为西伯所綂之庶邦盖有常供其在春秋诸侯贡于伯主者班班可见此章论文王之家法故凡无逸之条目如崇俭素重农亩恤穷困勤政事戒佚游损横敛大略皆备其称文王之夀即前章之意以此坊民后世犹有妄为文王忧勤损夀之说以启人主之好逸者
又曰无逸虽戒成王实欲后世子孙共守此训故以继自今嗣王言之观览以舒其目安逸以休其身游豫以省风俗田猎以习武备此人君所不能无也特不可过而已过则人欲肆而浸入于乱亡矣故周公之戒嗣王不使之无观逸游田而使无淫于观逸游田淫谓过也茍必欲绝之使无则迫蹙拘制郁而不伸非所以养徳也前称文王此戒嗣王皆先言简游田而继以惟正之供盖欲禁横敛必先绝横敛之源也淫于四者侈费无度其势不得不横敛四者既省用有常经自应以万民惟正之供也九贡九赋什一之制皆名正义顺天下之中制过是则害于理财正辞之义也人之始耽乐者每自恕曰吾惟今日耽乐一日放逸所害几何抑不知是心一流则自一日而至于二日自二日至于终身不反也故周公先塞其源戒之以无敢皇暇曰今日耽乐下无以示民而非民攸训上无以顺天而非天攸若可谓有莫大之愆而非小失也一日耽乐周公禁之如此其严盖人主不可使知耽乐之味苟开其一日之乐以为无伤逮其既尝此味则寖深寖溺矣
臣按无逸一书前举三宗后举文王俾成王知所以法又举商王受俾成王知所以戒受之恶无所不有而酗于酒其最也人无智愚皆知忧勤者必享国而逸欲者必戕生惟其沉湎于酒心志惽乱则虽死亡在前亦不知畏故欲无逸则不可酗酒酗酒则不能无逸此周公所以专于陈戒与
孟子曰国家闲暇及是时明其政刑虽大国必畏之矣诗云【豳风鸱鸮之篇】迨天之未阴雨彻彼桑土【彻取也桑土桑根之皮也】绸缪牖户【绸缪纒绵补葺也】今此下民或敢侮予孔子曰为此诗者其知道乎能治其国家谁敢侮之今国家闲暇及是时般乐怠傲是自求祸也祸福无不自己求之者臣按孟子引防鸮之诗以为彼羽毛微类而能于未雨之时豫为之备如此今国家闲暇不能修明政刑顾乃玩细娱而忘大患可乎昔人有言燕雀处堂母子相安自以为乐也突决栋焚而母子恬然不知祸之将及是燕雀之智不如防鸮逺矣为国者必能忧勤兢畏以图安而不为盘乐怠傲以自祸庶几免于燕雀之讥乎
梁王觞诸侯于范台【台名】酒酣请鲁君举觞鲁君兴避席择言曰昔者帝女令仪狄作酒而美进之禹禹饮而甘之遂防仪狄绝甘酒曰后世必有以酒亡其国者齐桓公夜半不嗛【嗛饱也】易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓公食之而饱至旦不觉曰后世必有以味亡其国者晋文公得南之威【美妇人也】三日不听朝遂推南之威而逺之曰后世必有以色亡其国者楚王【庄王】登强台【台名】左江而右湖其乐忘死遂盟强台而弗登曰后世必有以高台陂池亡其国者今主君之尊仪狄之酒也主君之味易牙之调也左白台【音怡】而右闾须【白台闾须皆美妇人】南威之美也前夹林而后兰台【夹林兰台皆台榭名】强台之乐也兼此四者可无戒与梁王称善相属
臣按四者之欲人之所同惟圣贤则能以道胜欲故大禹绝防酒而不御晋文推南威而逺之楚庄盟强台而不登晋楚之君虽未可与大禹同年而语其勇于自克亦可尚也齐桓虽知厚味之亡国而宠任易牙至于终身卒以召乱是自言之而自蹈之也物欲之伐人至为可畏惟人主一以大禹为师推恶酒之心以御群物而深戒齐桓之不勇其庶几乎
唐太宗时张蕴古上大宝箴曰乐不可极乐极生哀欲不可纵纵欲成灾壮九重于内所居不过容膝彼昏不知瑶其台而琼其室罗八珎于前所食不过适口惟狂罔念丘其糟而池其酒勿内荒于色勿外荒于禽勿贵难得货勿听亡国音内荒伐人性外荒荡人心难得之货侈亡国之音淫
臣按大宝之箴亦丹扆之良规也故剟【音掇】取其略以备覧观焉
以上总论逸欲之戒
大学衍义卷三十一
钦定四库全书
大学衍义卷三十二
宋真徳秀撰
诚意正心之要
戒逸欲
沉湎之戒
微子【商书篇名】父师【箕子】若曰天毒降灾荒殷邦方兴沉酗于酒【沉谓溺于酒酗谓醉而怒】
臣按酗酒者受也而箕子乃归之于天盖忠臣不忍斥其君故为无所归咎之辞也
泰誓【武王伐纣誓师之辞】今商王受弗敬上天降灾下民沉湎冒色【冒乱也】敢行暴虐罪人以族官人以世惟宫室台榭陂池侈服以残害于尔万姓又曰淫酗肆虐臣下化之臣按受之恶众矣而武王誓众乃以沉湎为首者人惟一心明则万善所从出惛则众慝所自生未有沉溺于酒而志不惛者志一惛则无所不有矣故曰冒色曰暴虐曰宫室台榭陂池侈服无不具焉宜武王以为问罪之首也夫成汤惟其不迩声色也故徳懋懋官功懋懋赏受惟其沉湎冒色也故罪人以族官人以世心有惛明之异故政有得失之殊后之人主其可不鉴
酒诰王若曰明大命于妹邦【妹邦纣故都也】乃穆考文王【穆敬也】肇国在西土【肇始也】厥诰毖庶邦庶士越少正御事【诰告也毖谨也】朝夕曰祀兹酒惟天降命肇我民惟元祀【元大也】天降威我民用大乱防徳亦罔非酒惟行【行咅幸】越小大邦用防亦罔非酒惟辜【辜罪也】文王告教小子有正有事【有正有官守者有事有职业者】无彛酒越庶国饮惟祀徳将无醉惟曰我民迪小子【迪训导也】惟土物爱厥心臧【臧善也】聪听祖考之彛训越小大徳小子惟一王曰封我西土棐徂邦君御事小子【棐辅也徂往也】尚克用文王教不腆于酒【腆厚也】故我至于今克受殷之命王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王【哲王谓成汤】迪畏天显小民【迪蹈也】经徳秉哲【经常也秉执也】自成汤咸至于帝乙【帝乙商之后王】成王畏相【成就也】惟御事厥棐有恭【御事治事也】不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮【矧况也】越在外服侯甸男卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居罔敢湎于酒不惟不敢亦不暇惟助成王徳显越尹人祗辟【尹人者师尹也只敬也辟君也】我闻亦惟曰在今后嗣王酣身【后王谓商纣】厥命罔显于民祗保越怨不易【易改也】诞惟厥纵淫泆于非彛【诞大也泆荡也】用燕防威仪【燕谓饮宴防亡也】民罔不防伤心【防痛也】惟荒腆于酒不惟自息乃逸厥心疾很不克畏死辜在商邑越殷国灭无罹【罹忧也】弗惟徳馨香祀登闻于天诞惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降防于殷罔爱于殷惟逸天非虐惟民自速辜
臣按商受淫酗臣民化之方文王之在西土已告教在位者谨戒于酒矣及成王封康叔于卫卫受之故都也渐染惟旧故作酒诰以训敕之妹邦即卫也成王之诰专为卫而作故云然也朝夕祀兹酒言文王之告教诸侯而下至于治事之臣朝夕丁寜惟祀则饮斯酒也天之始生黍稷俾民为酒惟用之大祀而已非资其沉酗也及我民以之防徳诸侯以之防邦无不自斯酒始酒一也饮之有度而受福则为天之降命饮之无度而受祸则为天之降威观小大邦用防之言则当时以酒亡国者众矣惟行以酒为行也惟辜以酒为罪也文王既教群下勿常于酒又教之徳将无醉凡饮酒能以徳自持则无酣蒏【音泳】之过所谓不为酒困也民蒙文王之化亦各训迪子弟惟土地所生之物是爱故其心臧盖一溺于酒则必旁求珎异以自奉其欲广则其心蠧矣是时为子弟者亦各聪听祖考之常训训之常则入于耳者熟听之聪则志于心也恪故于小大之徳视之惟一不以谨酒为小焉谨酒非小徳则腆酒非小过亦明矣夫有司之不腆酒于天命何预而王乃以克受商命为职此之由何邪但观幽厉陈隋之朝上下沉酣以致坠失天命则谨酒而受天命复何疑哉既又叙成汤之谨酒与后王之酣身为康叔戒盖汤上畏天下畏民常其徳而不变秉其智而不惑自是至于帝乙皆以成君徳敬辅相为心而治事之臣亦各尽辅翼之敬虽自暇自逸且犹不敢况曰崇饮乎崇饮谓相尚以饮也是时内外大小之臣无敢湎于酒者不惟禀上之教不敢违亦以职守所在不暇为不敢犹见勉强不暇则安之矣职守谓何上以助成君徳之显明下以助大臣之祗辟也一时群臣以此自励虽欲不兴得乎及受沉酣其身命令不着于民惟作怨之事是守惟淫泆非彛是纵安燕以防其威仪考之史记受为酒池肉林使男女倮而相逐其威仪之防如此民所以痛伤其心悼国之将亡也而纣方且荒腆于酒逸欲不息其心疾很虽杀身而不畏也罪在商邑虽灭国而不忧也观今之小人一醉之余急疾强很水火可入兵刃可蹈则受之情状可知矣馨徳者秽徳之对也纣夷居弗事上帝既无馨香以祀而作怨于民群酗于酒惟有腥秽上闻于天天之丧商无复眷爱之意者以受自放于逸故也天岂虐商者哉以商人自速其辜耳此书言沉湎之祸至深至切岂惟康叔敬守弗渝万世人君皆当视为鉴
荡【召穆公作以刺周厉王穆公名虎】其五章曰文王曰咨咨女殷商天不湎尔以酒不义从式【式用也】既愆尔止【止容止也】靡明靡晦式号式呼俾昼作夜
臣按召公知厉王之将亡故为此诗托于文王所以咨嗟商纣者以讽王言天不使尔沉湎于酒而惟不义是从是用也既愆尔止而下皆讥其饮酒无度之状天付人君以位岂欲尔如此哉不使尔为而为之是逆天也傥厉王闻而知警其庶几乎