养鱼记第十一
书斋之前有石盆池家人买鱼子食猫见其煦沬也不忍因择可生者得百余养其中大者如指细者如箸支頥而观之竟日始舍之洋洋然鱼之得其所也终观之戚戚焉吾之感于中也吾读古圣人书观古圣人之政禁数罟不入污池鱼尾不盈尺不中取市不得鬻人不得食圣人之仁养物而不伤也如是鱼之于是时其有是困耶推是鱼孰不可见耶鱼乎鱼乎细钩宻网吾不得禁之于彼炮燔咀嚼吾免尔于此吾知江海之大足使尔遂其性思量尔于彼而未得其路徒能以斗斛之水生尔之命生尔诚吾心尔得生已多万类天地中吾心将奈何鱼乎鱼乎感吾心之戚戚者岂止鱼而已乎至和甲午季夏【释养鱼记与窗前草驴鸣意同皆可观仁矣】
谢吕晦叔待制相见书第十二
窃以古之时公卿大夫求于士故士虽自守穷闾名必闻才必用今之时士求于公卿大夫故干进者显荣守道者沈晦頥处乎今之世才微学寡不敢枉道妄动虽亲戚乡闾间鲜克知其所存者矧敢期知于公卿大夫乎伏承合下屈近侍之尊下顾愚陋仰荷厚礼愧不足以当之噫公卿不下士久矣頥晦于贱贫世莫之顾而公独降礼以就之非好贤乐善之深孰能如是乎幸甚幸甚愿合下持是好贤之心广求之之方尽待之之道异日登庙堂翊明天子治以之自辅以福天下岂不厚与鄙朴之人不善文词姑竭其区区少致恳【释此书岂惟见先生之自任又以教晦叔之锡类也】
答横渠先生书第十三
累书所论病倦不能详说试以鄙见道其略幸不责其妄易观吾叔之见至正而谨严如虚无即气则虚无之语深探远赜岂后世学者所尝虑及也【然此语未能无过】余所论以大槩气象言之则有苦心极力之象而无寛裕温厚【一作和】之气非明睿所照而考索至此故意屡偏而言多窒小出入时有之【明所照者如目所睹纤微尽识之矣考索至者如揣料于物约见彷佛尔能无差乎】更愿完养思虑涵泳义理他日自当条畅何日得拜见当以来书为据句句而论字字而议庶及精微牵勉病躯不能周悉【释此书亦礼恭言直】
上富郑公书第十四
伊川程頥斋心裁书再拜献于致政司空相公合下頥鄙野之人未尝请谒有位故不获从乡里士子趋进门下今者来自山中闻太皇太后厌代心诚有所迫切无路上达敢以闻于左右盖非公无可告者非公无肯为者頥顷岁见治昭陵制度规画一出匠者之拙谋中人之私意宰执而下受成而已莫复置思以巨木架石为之屋计不百年必当损坠既又观陵中之物见所谓铁罩者铁防万斤以木为骨大不及三寸其相穿叩之处厚才寸余远不过三二十年决须摧朽压于梓宫于时私心惶骇不能自已使人闻于魏公魏公不以为意以魏公之忠孝于仁皇非不尽心惟其蔽于众论昧于远虑以天下之力葬一人于至危之地可不痛哉陵土既复固知无可奈何然每一念之心悸魄丧或终夕不寐今乡邻之间有如是事可为谋而不以告人必谓之不仁况仁皇天下父母乎今也不幸太皇太后奄弃宫闱因此事防可为之谋夫合葬之礼周公已来未之有改近取诸唐帝后亦或同穴至如干陵乃是再启太祖皇帝神谋远虑超越万古昭宪太后亦合安陵稽典礼则得尊亲之道徇俗法则皆享福之永此为可行无足疑者伏愿公忠诚奋发为朝廷极论其事请奉太皇太后合祔昭陵因得彻去铁罩用厚陵石椁之制仍更别加裁处使异日虽木坏石坠不能为害救仁皇必至之祸成主上莫大之孝任此事者非公孰能诚能为之天祐忠孝必俾公炽昌寿臧子孙保无疆之休窃惟公事仁宗皇帝三十余年位极人臣恩遇无比料公之心茍能使仁皇圣体保其安全虽防【一作蹈】祸患所不避也况一言之易肯顾虑而不发乎事理至明顾主上素未知尔以公言之重竭诚致恳再三陈之不忧朝廷之不悟独系公为不为尔哀诚愤激语辞鄙直内省狂易战灼无地不宣【释伊川忠爱生于天性如此富犹不及】
上河东帅书第十五
頥荷徳既深思报宜异辄以狂言凂闻台听公到镇之初必多询访众人对公之语頥能料之当曰虏既再冦河外必不复来公可高枕矣是常言也未知竒胜之道兵法曰攻必取者攻其所不守也谓其不来乃其所以来也又曰彼兴大众岂徒然哉河外空矣复来何利是大不然诚使彼得出不意破荡数垒足以劳弊一道为利大矣何必负载而归然后为利也窃恐谋士悦于寛忧计司幸于缓责众论既一公虽未信而上下之心已懈矣是可虑也宁捐力于不用毋惜功而致悔莫若使彼闻严备而绝意则疆埸安矣岂独使敌人知有备而不来当使内地之人信可恃而愿往则一二年间便可致完实长久之策也自古乘塞御敌必用骁猛招徕抚安多在儒将今日之事则异矣愿公念之【释筹邉无遗策矣】
答人示奏草书第十六
辱示奏藁足以见仁人君子爱民之心深切如此钦服钦服子弟当勉公以速且坚何可已也然于愚意有未安者敢布左右观公之意专以畏乱为主頥欲公以爱民为先力言百姓饥且死丐朝廷哀怜因惧将为冦乱可也不惟告君之体当如是事势亦宜尔公方求财以活人祈之以仁爱则当轻财而重民惧之以利害则将恃财以自保古之时得丘民则得天下财散则人聚后世茍私利于目前以兵制民以财聚众聚财者能守保民者为迂秦汉而下莫不然也窃虑庙堂诸贤未能免此惟当以诚意感动觊其有不忍之心而已浅见无取惟公裁之【释谋人之忠告君之体可兼观】
答朱长文书第十七
相去之远未知何日复为防合人事自难前期也中前奉书以足下心虚气损奉劝勿多作诗文而见答之辞乃曰为学上能探古先之陈迹综群言之是非欲其心通而黙识之固未能也又曰使后人见之犹庶几曰不忘乎善也茍不能如是诚惧没而无闻焉此为学之末宜兄之见责也使吾日闻夫子之道而忘乎此岂不善哉【恐不记书中之言故却录去】此疑未得为至当之言也某于朋友间其问不切者未尝敢语也以足下处疾罕与人接渇闻议论之益故因此可论而为吾弟尽其说庶防有小补也向之云无多为文与诗者非止为伤心气也直以不当轻作尔圣贤之言不得已也盖有是言则是理明无是言则天下之理有阙焉如彼耒耜陶冶之器一不制则生人之道有不足矣圣贤之言虽欲己得乎然其包涵尽天下之理亦甚约也后之人始执卷则以文章为先平生所为动多于圣人然有之无所补无之靡所阙乃无用之赘言也不止赘而已既不得其要则离真失正反害于道必矣诗之盛莫如唐唐人善论文莫如韩愈愈之所称独高李杜二子之诗存者千篇皆吾弟所见也可考而知矣茍足下所作皆合于道足以辅翼圣人为教于后乃圣贤事业何得为学之末乎某何敢以此奉责又言欲使后人见其不忘乎善人能为合道之文者知道者也在知道者所以为文之心乃非区区惧其无闻于后欲使后人见其不忘乎善而已此乃世人之私心也夫子疾没世而名不称焉者疾没身无善可称云尔非谓疾无名也名者可以厉中人君子所存非所汲汲又云上能探古先之陈迹综群言之是非欲其心通黙识固未能也夫心通乎道然后能辩是非如持权衡以较轻重孟子所谓知言是也揆之以道则是非了然不待精思而后见也学者当以道为本心不通于道而较古人之是非犹不持权衡而酌轻重竭其目力劳其心志虽使时中亦古人所谓亿则屡中君子不贵也临纸遽书不复思绎故言无次序多注改勿讶辞过烦矣理或未安却请示下足以代靣话【释读此书而尤驰心空辞者非志士也】
答吕大临书第十八
先生曰中即道也若谓道出于中则道在中内别为一物矣所谓论其所同不容更有二名别而言之亦不可混为一事此语固无病若谓性与天道大本与达道可混而为一即未安在天曰命在人曰性循性曰道性也命也道也各有所当大本言其体达道言其用体用自殊安得不为二乎
答杨时论西铭书第十九
前所寄史论十篇其意甚正才一观便为人借去俟更子细防西铭之论则未然横渠立言诚有过者乃在正防西铭之为书推理以存义扩前圣所未发与孟子性善养气之论同功【二者亦前圣所未发】岂墨氏之比哉西铭明理一而分殊墨氏则二本而无分【老幼及人理一也爱无差等本二也】分殊之蔽私胜而失仁无分之罪兼爱而无义分立而推理一以止私胜之流仁之方也无别而迷兼爱至于无父之极义之贼也子比而同之过矣若谓言体而不及用彼欲使人推而行之本为用也反谓不及不亦异乎【释据此则龟山似以体用为二尚在文字上泥乎】
答张闳中书第二十
易传未传自量精力未衰尚觊有少进尔然亦不必直待身后觉耄则传矣书虽未出学未尝不传也第患无受之者尔来书云易之义本起于数谓义起于数则非也有理而后有象有象而后有数易因象以明理由象而知数得其义则象数在其中矣必欲穷象之隠微尽数之毫忽乃寻流逐末术家之所尚非儒者之所务也管辂郭璞之徒是已【释易是人事在粗显处求便易得】
葬说第二十一
卜其宅兆卜其地之美恶也非阴阳家所谓祸福者也地之美者则其神灵安其子孙盛若培防其根而枝叶茂理固然矣地之恶者则反是然则曷谓地之美者土色之光润【一作泽】草木之茂盛乃其验也父祖子孙同气彼安则此安彼危则此危亦其理也而拘忌者惑以择地之方位决日之吉凶不亦泥乎甚者不以奉先为计而专以利后为虑尤非孝子安厝之用心也惟五患者不得不慎须使异日不为道路不为城郭不为沟池不为贵势所夺不为耕犂所及【一本所谓五患者沟渠道名避村落远井窑】五患既慎则又凿地必至四五丈遇石必更穿之防水润也既葬则以松脂涂棺椁石灰封墓门此其大略也若夫精书则又在审思虑矣其火葬【一作焚】者出不得已后不可迁就同葬【一作焚】矣至于年祀寖远曽高不辨亦在尽诚各具棺椁葬之不须假梦寐蓍龟而决也葬之穴尊者居中左昭右穆而次后则或东或西亦左右相对而启穴也出母不合葬亦不合祭弃女还家以殇穴葬之【释此葬事之凖绳规矩】
祭礼第二十二
凡祭洒扫防事设几案于阶下设盥盆帨手巾祭前一日视涤濯五更起安排如法具时果并菜三饤或五饤盏盘匙箸讫次设香卓次设盥盆茅缩更祭服焚香请曰孝孙某今以仲春之祭共请太祖某官高祖某官曽祖某官祖某官考某官降赴神位奠酒焚香跪执事者过酒左手把盘右手以酒浇酹于灌盆茅缩处俛伏再拜兴左避位遂行献执事者注酒下食二味或一味随人家贫富顷之再拜亚献如前三献如前事毕焚香曰祭祀已毕揖执事彻馔祭祖妣亦如前式【释此礼近人情虽庶人可通行】
与方元采手帖第二十三
圣人之道坦如大路学者病不得其门耳得其门无远之不可到也求入其门不由于经乎今之治经者亦众矣然而买椟还珠之弊人人皆是经所以载道也诵其言辞解其训诂而不及道乃无用之糟粕耳觊足下由经以求道勉之又勉异日见卓尔有立于前然后不知手之舞足之蹈不加勉而不能自止矣【按朱子跋此帖有二其一有应举耕田之语又尝得先生年二十五时帖惜皆不可见姑记朱说云释只要人实学耳】
【伊川论】
传闻续记第二十四【释续纪数事亦自闗切】
神宗欲用温公召知许州令过阙上殿方下诏谓监察御史里行程颢曰朕召司马光卿度来否颢对曰陛下能用其言光必来不能用其言光必不来帝曰未论用其言如光者常在左右人主自可无过公果辞召命【同上】陈左司瓘曰范公淳夫尝论颜子不迁怒不贰过惟伯淳能之予问公曰伯淳谁也公黙然久之曰不知有程伯淳耶予谢曰生长东南实未知也予常以寡陋自愧了翁之子正由云了翁自是每得明道先生之文必冠带然后读之【范太史遗事】