集传兴也凤凰灵鸟也雄曰凤雌曰凰【孔氏颖达曰天老曰凤象麟前鹿后蛇颈鱼尾龙文龟背燕颔鸡喙五色备举出于东方君子之国见则天下大安宁】翙翙羽声也郑氏以为因时凤凰至故以为喻理或然也【蔡氏沈曰是时周方隆盛鸣鳯在郊鸣于髙冈者乃咏其实也】蔼蔼众多也媚顺爱也○凤凰于飞则翙翙其羽而集于其所止矣蔼蔼王多吉士则维王之所使而皆媚于天子矣既曰君子又曰天子犹曰王于出征以佐天子云尔
集说【吕氏祖谦曰自此以下广言人材之盛也亦集爰止言其萃聚也○刘氏济曰鳯隠见以时类君子之出处○朱氏公迁曰禽鸟之性必欲得所止贤士之心必欲致于用苟得见用则随所使令而皆输其媚爱于天子矣】
○凤凰于飞翙翙其羽亦傅【音附】于天【叶铁因反】蔼蔼王多吉人维君子命【叶弥并反】媚于庶人
集传兴也媚于庶人顺爱于民也【谢氏枋得曰媚于天子爱君也媚于庶人为王爱其民也】
集说【辅氏广曰上二章乃因时凤凰之至而以兴贤者之来集也维君子使维君子命谓委质于君一聼其使令也媚于天子则见贤者无勉强不得已之意媚于庶人则见贤者有维持浃洽之德后世多以凤比贤人葢本于此○姚氏舜牧曰吉人吉士总是冯翼孝德之人在朝曰士在外曰人耳○王氏志长曰亦集爰止由野而升朝也始进也亦传于天由庶僚而跻师保也媚于庶人所以为媚于天子舎安民而外宁复有所谓熙帝载者乎】
○凤凰鸣矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶【布孔反】萋萋【七西反】雝雝喈喈【叶居奚反】
集传比也【陈氏鹏飞曰比贤者必聚于有道之朝○朱氏善曰凤凰者贤才之喻髙冈者朝廷之喻梧桐者贤君之喻朝阳者眀时之喻】又以兴下章之事也【徐氏凤彩曰以梧桐生之盛而后鳯凰鸣之和兴下章圣君有待贤之礼而后贤才有效用之忠】山之东曰朝阳【孙氏炎曰朝先见日也○孔氏颖达曰早见日阳被温仁之气】鳯凰之性非梧桐不栖【陆氏佃曰梧一名榇即梧桐也今人以其皮青号曰青桐】非竹实不食菶菶萋萋梧桐生之盛也雝雝喈喈鳯凰鸣之和也集说【刘氏彝曰万物之理类之所感有不召而自应惟其梧桐菶菶萋萋是以鳯凰雝雝喈喈非类之自应不期然而然耶由此观之则君臣感防之机可想矣○朱氏公迁曰髙冈非潜伏之地朝阳为眀盛之处贤者出潜离隠而逄致治之时也其相遇之盛既如此必君尽其礼犹菶萋然则臣得展其所蕴犹雝喈然其相与之盛当如此今而贤者集于王朝矣而礼意之隆则有望于成王也】