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钦定诗经传说汇纂·东门之栗有践家室岂不尔思子不我即

《钦定诗经传说汇纂》

世宗宪皇帝御制诗经传说彚纂序 皇考圣祖仁皇帝右文稽古表章圣经

集传赋也践行列貌门之旁有栗【毛氏苌曰栗行上栗也○孔氏颖逹曰栗在东门之外不处园圃之闲则是表道树也故云行上栗行谓道也左传云赵武魏绛斩行栗杜预注云行栗表道树】栗之下有成行列之家室亦识其处也即就也【辅氏广曰思之切而冀其亟来就己之辞】

集说【孔氏颖逹曰栗有美味已有美色故女以自喻曰我岂不于汝思望之乎但子不于我来就迎之故我无由得往耳女当待礼从男今欲男就迎即去故刺之○朱氏道行曰栗在门傍栗下家室成行抒写上文景物之未尽者不我即有冀其终即意曰人曰子指男子言○姚氏舜牧曰贞者惟恐其凂淫者惟恐其不即】

总论【范氏处义曰始期于茹藘之阪奈其人则尚相逺终期于栗林之室奈其人不相即刺其相奔之情而谓迩其室而未亲履其室而未就也】

东门之𫮃二章章四句

集说【孔氏颖逹曰二章皆女奔男之事也上篇女违而不至此复有不待礼而相奔者俱是淫风故名为刺也○许氏谦曰朱子谓刺诗虽有铺陈其事不加一辞者而赋之之人常在所赋之外凡若其自言者则淫邪之人所自赋也尝于桑中之序论之是固然矣然以后世观之放淫之辞深能道狎邪之情状者未必皆其所自作亦当时善为词章而深知风俗者为之也故愚于东门之𫮃以为诗人道其男女倡和淫邪之言非其自作此类亦多非独此篇亦非独淫邪之诗为然也】

风雨凄凄【七西反】鸡鸣喈喈【音皆叶居奚反】既见君子云胡不夷集传赋也凄凄寒凉之气喈喈鸡鸣之声【钱氏天锡曰凄凄喈喈极道其时之无聊也】风雨晦冥盖淫奔之时君子指所期之男子也夷平也【严氏粲曰毛传以夷为悦心悦则夷平忧则郁结也】○淫奔之女言当此之时见其所期之人而心悦也

集说【朱子曰我得见此人则我心之所思岂不坦然而平哉○朱氏道行曰凄凄风雨既寒且濡喈喈鸡鸣尚未逹旦乘此际得见君子向之种种反侧者至此克慰故曰夷】

附录【毛氏苌曰兴也风且雨鸡犹守时而鸣○郑氏康成曰喻君子虽居乱世不变改其节度思而见之云何而心不说○范氏处义曰鸡鸣必以时为徳之信故诗人有取焉】

○风雨潇潇鸡鸣胶胶【叶音骄】既见君子云胡不瘳【叶怜萧反】集传赋也潇潇风雨之声胶胶犹喈喈也【钱氏文子曰胶胶声杂也○严氏粲曰胶胶扰扰是杂之意谓群鸡之声也】瘳病愈也言积思之病至此而愈也

集说【朱氏道行曰胶胶之鸣群起相属也积思之病一见而忘故曰瘳】