狼跋二章章四句
虞惇按狼跋之作当在周公居东成王未启金縢之前故序云逺则四国流言近则王不知若金縢既启悔泣迎公是已知公矣安得云王不知乎郑云摄政七年致太平复成王之位又为之太师终始无愆者误也公孙硕肤郑云孙遁也如公孙于齐之孙孙避此成功之大美谓复子明辟也此说非是朱子云让大美而不居指管蔡流言之变乃诗人回防之辞愚亦以为未然管蔡流言周公东征诗书皆大书特书何烦掩饰回防程氏说颇近理以钱说参之欧阳公以孙为顺以硕肤为肤革充盈亦未免杜撰至毛传云公孙成王也豳公之孙苏氏又云公孙周公也是诗专美周公何得又云成王之大美而破斧九罭皆已明言周公不应此诗复假公孙为称此二说尤支离迂曲不可从也
豳国七篇二十七章二百三句
读诗质疑卷十五
钦定四库全书
读诗质疑卷十六
太仆寺少卿严虞惇撰
小雅大雅
郑谱曰小雅大雅者周室居西都丰镐之时诗也始祖后稷由神气而生有播种之功于民公刘至于太王王季厯及千载越异代而别世载其功业为天下所归文王受命武王遂定天下盛徳之隆大雅之初起自文王至于文王有声据盛隆而推原天命上述祖考之美小雅自鹿鸣至于鱼丽先其文所以治内后其武所以治外此二雅逆顺之次要于极贤圣之情着天地之助如此而已矣又大雅生民下及卷阿小雅南有嘉鱼下及菁菁者莪周公成王之时诗也传曰文王基之武王凿之周公内之谓其道同终始相成比而合之故大雅十八篇小雅十六篇为正经其用于乐国君以小雅天子以大雅然而飨宾或上取燕或下就何者天子飨元侯歌肆夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕群臣及聘问之宾皆歌鹿鸣合乡乐此其着略大校见在书籍礼乐崩壊不可得详大雅民劳小雅六月之后皆谓之变雅美恶各以其时亦显善惩过正之次也陆氏曰六月至无羊十四篇是宣王之变小雅节南山至何草不黄十四篇前儒申公毛公皆以为幽王之变小雅民劳至桑柔五篇是厉王之变大雅云汉至常武六篇是宣王之变大雅瞻卬及召旻二篇是幽王之变大雅朱注正小雅燕飨之乐也正大雅防朝之乐受厘陈戒之辞也或欢欣和悦以尽群下之情或恭敬斋荘以发先王之徳辞气不同音节亦异多周公制作时所定也陈氏曰周家之治至于文武其礼文浸以烦缛故周公因一事以作一诗太史录之其后或举是事则复歌是诗焉孔疏变雅虽亦播于乐或无算之节所用或随事类而歌又在制礼之后乐不常用也春秋传吴季札请观周乐为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙熙乎曲而有直体其文王之徳乎
小雅鹿鸣之什
孔疏风及啇鲁颂当国为别诗少可以同卷雅颂篇数既多不可混并故分其篇每十为卷卷首之篇则为什长以统余篇之目朱注谓之什者犹军法以十人为什也
鹿鸣燕群臣嘉賔也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意然后忠臣嘉宾得尽其心矣
孔疏案燕礼大夫为宾賔唯一人而云群臣嘉宾者燕礼于客之内立一人为賔使宰夫为主与之对行礼其实君设酒殽群臣皆在君为主群臣縂为宾也又燕礼若与四方之宾燕则迎之于大门内四方之宾唯迎之为异其燕皆与臣同则此嘉宾之中容四方之賔矣故乡饮酒燕礼注云鹿鸣者君与臣下及四方之宾燕讲道修徳之乐歌是也朱注于朝曰君臣焉于燕曰宾主焉先王以礼使臣之厚也张氏曰群臣在位者也嘉宾聘而未受禄者也礼仕而未有禄君馈焉曰献使焉曰寡君不纯臣之道也李氏曰飨在庙燕在寝飨重而燕轻飨则君亲献燕则不亲献郑笺饮之而有币酬币也食之而有币侑币也孔疏饮有酬宾送酒之币食有侑賔劝饱之币案公食大夫礼宾三饭之后云公受宰夫束帛以侑是礼食用币也聘礼云君不亲食使大夫朝服致之以侑币又云致飨以酬币亦如之然则亲飨有酬币矣礼惟言飨食之币不言燕币燕礼亦当有焉虞惇按周语先王之燕有折俎加豆酬币宴货以示容合好是燕礼亦有酬币也学记大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也注宵之言小也肄小雅之三谓鹿鸣四牡皇皇者华也此皆君臣宴乐相劳苦之诗朱注仪礼燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华乡饮酒用乐亦然学记又言宵雅肄三是上下通用之乐也岂本为燕群臣嘉宾而作后乃推而用之乡人也欤严氏曰古者上下交而为防于鹿鸣诸诗见之
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将人之好我示我周行【上下分韵不必叶】
兴也朱注呦呦声之和也郑笺苹藾萧也朱注簧笙中之簧也毛传吹笙而鼓簧矣郑笺承犹奉也毛传筐篚属所以盛币帛也朱注将行也毛传周至行道也
毛传鹿得苹呦呦然鸣而相呼恳诚发乎中兴嘉乐宾客当有恳诚相招呼以成礼孔疏人君富有一国位绝群下礼有飨燕之道公法不得不设忠诚爱乐实为至少故取恳诚为喻王氏曰饮食以享之瑟笙以乐之币帛以将之庶乎好爱我而示我以至美之道矣朱注君臣以严为主朝廷以敬为主然一于严敬则情或不通而无以尽其忠告之益故先王因其饮食聚防而制燕飨之礼以通上下之情记曰私惠不归徳君子不自留焉葢其所望于群臣嘉宾者惟在示我以大道则必不以私惠为徳而自留矣此所以和乐而不淫也欤
呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾徳音孔昭视民不恌君子是则是效我有防酒嘉宾式燕以敖【平去通韵】兴也毛传蒿菣也郑笺孔甚昭明也视示同朱注恌偷薄也毛传敖游也
郑笺徳音先王道徳之教也嘉宾之语先王徳教甚明可以示民使不偷于礼义是乃君子所法效言其贤也孔疏乡射记古者于旅也语谓礼成乐偹乃可以言语先王之道也严氏曰与之燕饮而遨游庶乎从容款洽而有磨砻浸润之益也刘氏曰燕礼有亲疏之义有尊卑之别有长少之序有内外之分有宾主之位人伦之道无有不备而我嘉宾践其礼安其乐诚信感于人心故闻者见者靡不孚而化之范氏曰式燕以敖者礼之从容也庄而不至于矜和而不至于流此其徳之纯也
呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有防酒以燕乐嘉宾之心
兴也毛传芩草也湛乐之乆燕安也
范氏曰非止养其体娱其外而已所以乐其心也毛传夫不能致其乐则不能得其志不能得其志则嘉宾不能竭其力范氏曰食之以礼乐之以乐将之以实求之以诚此所以得其心也贤者岂以饮食币帛为悦哉昏姻不备则贞女不行也礼乐不备则贤者不处也贤者不处则岂得乐而尽其心乎孔丛子孔子曰于鹿鸣见君臣之有礼也
鹿鸣三章章八句
虞惇按旧说以此为周衰之诗司马迁曰仁义陵迟鹿鸣刺焉蔡邕曰鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隠故弹风谏窃意孔子删诗正乐雅颂各得其所不应以刺诗冠小雅之首自当以序为正国风之闗雎三家亦以为刺诗毛公诗序出而三家绌矣首章示我周行郑笺改示为寘又以周行为周之列位俱非是今从毛
四牡劳使臣之来也有功而见知则说矣
四牡𬴂𬴂周道倭迟岂不懐归王事靡盬我心伤悲赋也毛传𬴂𬴂行不止之貎周道岐周之道也倭迟历远之貌
严氏曰使臣既还文王燕飨以劳之而歌是诗述其在途之情而设为使臣之自道也孔疏皆称其疲苦以劳之毛传思归者私恩也靡盬者公义也伤悲者情思也郑笺无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事程氏曰上不知下之劳则下不自尽其力范氏曰臣之事上也必先公而后私君之劳臣也必先恩而后义
四牡𬴂𬴂啴啴骆马岂不懐归王事靡盬不遑启处【此章隔句韵】
赋也毛传啴啴喘息之貌马劳则喘息白马黒鬛曰骆遑暇启跪处居也
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父兴也朱注翩翩飞貌毛传鵻夫不也将养也苏氏曰夫不祝鸠孝鸟也春秋传祝鸠氏司徒也谓其孝故尔是以孝子不获养而称焉朱氏曰使臣勤劳于外不暇遂其恩私是鵻之不如也范氏曰忠臣孝子之行役未尝不念父母也为君者岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如己而已矣此圣人所以感人心也
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母【母满以反此章盬字不入韵】
兴也毛传杞枸𪲛也
驾彼四骆载骤骎骎岂不懐归是用作歌将母来谂【平上通韵】
赋也毛传骎骎骤貌郑笺谂告也
郑笺君劳使臣述叙其情汝曰我岂不思归乎诚思归也故作此诗之歌以养父母之志来告于君也孔疏臣有劳苦患上不知今探其情以劳之所以为悦范氏曰卒章独言将母者本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君者也
钱氏曰乡饮酒歌此以其勤王事而念父母有忠孝之道焉
四牡五章章五句
虞惇按翩翩者鵻应从苏氏传如郑笺则与劳使臣之意不相合故不取其云文王率诸侯抚叛国而朝聘乎纣故周公作乐以歌之为后世法者衍说也
皇皇者华君遣使臣也送之以礼乐言逺而有光华也
郑笺臣之出使当扬君之美延誉于四方则不辱命也程氏曰天子遣使四方以观省风俗采察善恶访问疾苦宣道化于天下下国防被声教是以光华曹氏曰燕以遣之礼也歌以乐之乐也严氏曰遣使以礼乐归又劳之体群臣也
皇皇者华于彼原隰𬳽𬳽征夫每懐靡及【华音敷隔句韵】
兴也毛传皇皇犹煌煌也孔疏华草木之华也毛传高平曰原下湿曰隰𬳽𬳽众多貌征夫行人
也王氏曰使臣之行必有上介众介朱注懐思也
苏氏曰煌煌之华生于原隰而不知高下之异臣奉君命以出毎懐不及事之忧不以逺近险易易其心亦如华之无不煌煌也程氏曰虑不能宣上徳逹下情故毎懐如不及也严氏曰遣使之初预道其忠勤以勉其能然也钱氏曰诸使臣皆同此懐故曰每懐外传所谓懐和为每懐也朱注此诗若以戒夫使臣者而托于自道之辞以发之诗之忠厚如此
我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹
赋也郑笺如濡鲜泽也毛传忠信曰周郑笺爰于也朱注咨访也孔疏诹聚谋也
程氏曰咨访使臣之大务郑笺见忠信之贤人则于是访问求善道也范氏曰王者遣使于四方教之以咨诹善道将以广聪明也夫臣欲助其君之徳必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能听谋则可以谏君矣
我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋【谋音媒】赋也毛传如丝调忍也
我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度
赋也朱注沃若犹如濡也
我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
赋也毛传阴白杂毛曰骃均调也
春秋传穆叔如晋晋侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鸣之三三拜韩献子使行人问之对曰三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣曰必咨于周臣闻之访问于善为咨咨亲为询咨礼为度咨事为诹咨难为谋臣获五善敢不重拜
国语鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰每懐靡及诹谋询度必咨于周敢不拜教臣闻之曰懐和为每懐咨才为诹咨事为谋咨义为度咨亲为询忠信为周君况使臣以大礼重之以六徳敢不重拜
皇皇者华五章章四句
虞惇按每懐靡及毛传云每虽怀和也谓虽怀中和犹自以为无所及葢本国语怀和为每怀之义郑笺改和为私谓每人怀其私相稽留则于事无所及其说误矣忠信为周亦本国语朱子从欧阳氏作周遍之周宜仍旧咨谋询度内外传微有异同今并载之