朱注南山有狐比襄公居髙位行邪行孔疏文姜既从此道归于鲁矣襄公何为复思之乎吕氏曰此罪襄公也
葛屦五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止【双古书容反两荡双庸隔句韵】
比也朱注两二屦也緌冠上饰也毛传庸用也朱注从相从也
朱注屦必两緌必双物各有耦不可乱也吕氏曰葛屦服之贱者冠緌服之贵者贵贱各有耦也屦与屦为耦虽五两之多各相耦冠緌之双自为耦襄公文姜非其耦也郑笺文姜既用此道嫁于鲁矣襄公何复从之为淫泆之行
蓺麻如之何衡从其畞取妻如之何必告父母既曰告止曷又鞠止【畞古满以反后并同】
兴也毛传蓺树也衡猎之从猎之孔疏谓既耕而东西践蹑概摩之也郑笺取妻之礼议于生者卜于死者此之谓告吕氏曰鞠养也
吕氏曰此罪鲁桓公不能制文姜也
析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止
兴也朱注极穷也
吕氏曰纳之不正容有不敢制者鲁侯既以正礼纳文姜当早裁制之曷为又养其奸而至于极也南山四章章六句
虞惇按郑笺以葛屦五两喻文姜与侄娣及傅姆同处五人为奇而襄公往从而双之是谓冠緌双止穿凿殊甚不可从
甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修徳而求诸侯志大心劳所以求者非其道也
无田甫田维莠骄骄无思远人劳心忉忉【田人骄忉隔句韵】
毛传兴也朱注田耕治之也毛传甫大也朱注莠害苖之草也李氏曰骄骄柔且茂也毛传忉忉忧劳也
郑笺人君欲立功致治必勤身修徳积小以成高大无徳而勤诸侯徒劳其心耳苏氏曰田甫田而力不给则莠盛思远人而徳不及则心劳田必自其小者始小者之有余而甫田可启矣思远人必自近者始近者之既服而远人自至矣
无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛
兴也李氏曰桀桀强立也毛传怛怛犹忉忉也
婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮【上去通韵】朱注比也毛传婉娈少好貌总角聚两髦也丱幼穉也孔疏凡卒相见谓之突毛传弁冠也郑笺人君内善其身外修其徳居无几何可以立功犹是童子之突尔成人也吕氏曰苟由其道而循其序则小者俄而大微者俄而着厥徳修罔觉非计功求获者所能与也
甫田三章章四句
虞惇按诗上二章田甫田兴思远人也于六义属兴朱注云比也是田甫田与思远人皆比矣正未知所比者何事也今从毛传易之
卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉
孔疏毕噣也掩兔之毕或谓之噣虞惇按此诗大意与还同非陈古以风也
卢令令其人美且仁【令力珍反】
赋也毛传卢田犬也孔疏犬有田犬守犬战国策韩国卢天下之骏犬也毛传令令缨环声苏氏曰时人以田猎相尚故闻其声而美之
卢重环其人美且鬈
赋也毛传重环子母环也许氏曰鬈髪好貌
卢重镅其人美且偲
赋也毛传镅一环贯二也偲才也
虞惇按国语桓公语管仲曰昔我先君襄公田狩毕弋不聴国政卑圣侮士而惟女是崇戎车待游车之裂戎士待陈妾之余则其荒于禽可知矣
卢令三章章二句
虞惇按首章美且仁毛传云有美徳而尽其仁爱盖泥序陈古之说也次章鬈郑笺云读当为权权勇壮也亦非是三章偲才也从传不从朱
敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱为二国患焉
严氏曰按春秋文姜以桓公二年归鲁至十八年与桓公如齐齐侯通焉其后文姜独如齐者五今诗言齐子归止不言与桓公同行是指桓公既薨文姜如齐之事虞惇按诗序辨桓当作庄此诗盖刺鲁庄公不能制文姜也
敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云【鳏删韵云文韵本通不必叶】
毛传兴也鳏大鱼也孔疏孔丛子卫人钓于河得鳏鱼焉其大盈车是鳏大鱼也王肃云鲁桓之不能制文姜若敝笱之不能制大鱼也朱注归归齐也毛传如云盛也欧阳氏曰言其党众盛恣无复
畏忌也
敝笱在梁其鱼鲂𫚈齐子归止其从如雨
兴也孔疏𫚈鲢也毛传如雨多也
敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水
兴也郑笺唯唯行相随顺之貌毛传如水众也敝笱三章章四句
虞惇按其从如云郑笺云文姜初嫁其从者之心意如云然云之行顺风耳后知鲁桓微弱文姜遂淫恣从者亦随而为恶其说凿矣今不取
载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉
春秋鲁庄公二年夫人姜氏防齐侯于防四年夫人姜氏享齐侯于祝邱五年夫人姜氏如齐师七年夫人姜氏防齐侯于防冬防齐侯于谷
载驱薄薄簟茀朱鞹鲁道有荡齐子发夕【夕古祥龠反】赋也毛传薄薄疾驱声也簟方文席也车之蔽曰茀鞹革也诸侯之路车有朱革之质而羽饰发夕自夕发至旦也
苏氏曰襄公疾驱其车以防文姜文姜夕发于鲁而往会之郑笺鲁之道路平易文姜发夕由之往会焉曾无惭耻之色
四骊济济垂辔弥弥鲁道有荡齐子岂弟
赋也朱注骊马黑色也毛传济济美貌垂辔辔之垂者钱氏曰弥弥柔貌毛传岂弟乐易也言文姜于是乐易然
汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翺翔
赋也孔疏汶水名毛传汤汤大貌彭彭多貌翺翔犹彷徉也苏氏曰言公与文姜防于通道大都之中而无所愧也
汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖
赋也毛传滔滔流貌儦儦众貌
载驱四章章四句
虞惇按齐子岂弟郑笺云岂读当为闿弟古文尚书以弟为圛闿开也圛明也谓侵明而行也郑氏好改经字大率如此不可从
猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯之子焉申公说鲁庄公朝于齐遂及齐大夫狩防齐人刺之
猗嗟昌兮颀而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮
赋也毛传猗嗟叹辞昌盛也颀长貌严氏曰抑若扬抑扬中节也孔疏扬眉扬起也毛传跄巧趋貌朱注极道威仪技艺之美所以刺其不能以礼防闲其母若曰惜乎其独少此耳虞惇曰三章皆以猗嗟发端深致痛惜之意
猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射侯不出正兮展我甥兮
赋也毛传目上为名目下为清郑笺成备也朱注侯张布而射之者也正侯之的也孔疏周礼大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而画正郑笺天子五正诸侯三正大夫二正士一正外皆居其侯中参分之一焉展诚也姊妹之子曰甥容貌技艺如此诚我齐之甥也言诚者拒时人言齐侯之子朱注言称其为齐之甥也而又以明非齐侯之子此诗人之微辞
猗嗟娈兮清扬婉兮舞则选兮射则贯兮四矢反兮以御乱兮【上去通韵】
赋也毛传娈好貌婉眉目好也选齐也孔疏谓其善舞齐于乐节也王氏曰贯贯革也郑笺反复也礼射三而止毎射四矢皆得其故处此之谓复射必四矢者象其能御四方之乱也
苏氏曰君子之于射也将安用之亦以御乱焉耳今庄公徒以为技而已范氏曰射足以御乱而礼不足以防淫故深刺之吕氏曰是诗讥刺之意皆在言外嗟叹再三而庄公所大阙者不言可见矣赵氏春秋传曰或曰子可以制母乎曰夫死从子通乎其下况于国君君者人神之主风教之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公威命之不行哀敬之不至耳
猗嗟三章章六句
齐国十一篇三十四章百四十三句
读诗质疑卷八
钦定四库全书
读诗质疑卷九
太仆寺少卿严虞惇撰
魏
郑谱曰魏者虞舜夏禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉其封域南枕河曲北渉汾水昔舜耕于厯山陶于河滨禹菲饮食恶衣服卑宫室而尽力乎沟洫此一帝一王俭约之化于时犹存及今魏君啬且褊急不务广修徳于民教以义方与秦晋邻国日见侵削国人忧之当周平桓之世魏之变风始作至春秋鲁闵公元年晋献公竟灭之以其地赐大夫毕万自尔而后晋有魏氏汉书地理志魏在晋之南河曲故其诗曰彼汾一曲寘诸河之侧吴札闻魏之歌曰美哉沨沨乎以徳辅此则明主也朱注苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列于唐风之前犹鄘之于卫也今按篇中公行公路公族皆晋官疑实晋诗又恐魏亦尝有此官盖不可考矣许氏曰魏晋皆有俭啬之风然晋自献公以后
俗渐荒侈此诗毎刺俭勤知其犹未并于晋皆魏诗也严氏曰魏唐无淫诗盖犹有先代之风化焉虞惇按晋灭魏而犹存魏之诗卫并邶鄘诗皆卫之诗而犹存邶鄘之号皆圣人兴灭继绝之心也
葛屦刺褊也魏地狭隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无徳以将之
纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好人服之【服蒲北反】
兴也毛传纠纠犹缭缭也夏葛屦冬皮屦掺掺犹纤纤也朱注女妇未庙见之称也毛传娶妇三月庙见然后执妇功要防襋领也范氏曰好人女而未妇为容好者也孔疏服之整治之也
郑笺魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜利其贱也使未三月妇缝裳者利其事也范氏曰非特使之缝裳而又服要襋之功其俭啬且急亦已甚矣苏氏曰君子之为国致隆而极广焉故其降也犹可以不陷葛屦而履霜及其暑也将安用矣妇未庙见而缝裳及其成为妇也将安使之矣
好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺【平去通韵】
赋也毛传提提安谛也宛然辟貌妇至门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟象揥所以为饰也
苏氏曰女子始嫁而治其威仪其修如此而可以贱事使之与然褊者以为为是无益故为其益者而至于缝裳也君子则不然惧其不容降矣张氏曰俭虽失中非恶徳也然而俭之过则至于吝啬迫隘计较分毫之间而谋利之心急矣葛屦汾沮洳园有桃皆言急迫琐碎之意
葛屦二章一章六句一章五句
虞惇按好人服之朱子云好人犹大人也今从旧又云此诗疑即缝裳之女所自作玩其辞气未必然凡说诗而必拘于诗恐亦未免于高叟之固矣
汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也
虞惇按公路公行皆官名则此诗非刺其君也崔灵恩集注云君子俭以能勤疑今本君下脱子字王肃孙毓之说皆然
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎公路
虞惇曰赋而兴也毛传汾水名苏氏曰汾水出于晋其流及魏朱注沮洳水浸下湿之地也毛传莫菜也郑笺无度言不可尺寸量也公路主君之軞车庶子为之晋赵盾为軞车之族是也
毛传于汾水渐洳之中采莫以为菜是俭以能勤也郑笺是子之徳美信无度矣虽然其采莫之事则非公路之礼也许氏曰大夫而为细民之事是急于利而用心褊也
彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎公行
赋而兴也范氏曰英者草木之华也郑笺公行主君兵车之行列
彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族
赋而兴也朱注一曲水曲流处也毛传藚水舄也郑笺公族主君同姓昭穆也
虞惇曰昔公仪子相鲁之其家见织帛怒而出其妻食于舍而茹葵愠而抜其葵曰我已食禄又夺园夫红女利乎采莫采桑采藚盖即茹葵之类非特俭啬而已是亦与民争利也俭不中礼则吝吝必至于贪伐檀硕鼠之所为作也
汾沮洳三章章六句
虞惇按言采其莫如毛郑之说则赋也集注以为兴而不言取兴之义窃意采莫是言其俭勤亦非必之子之亲行采莫也故以为赋而兴云
园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无徳教日以侵削故作是诗也
园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣不我知者谓我士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思
虞惇曰比也朱注殽犹食也毛传曲合乐曰歌徒歌曰谣郑笺彼人谓君也
孔疏园有桃得其实为之殽喻国有民得其力为君用程氏曰国有民虽寡能用则治今不能用其民故心忧之朱注彼不知我心者见其歌谣而反以为骄且曰彼之所为己是矣而子之言独何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄也于是忧者重嗟叹之以为此之可忧初不难知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣王氏曰俭而非之则疑于骄程氏曰此诗可谓忧深思远矣所刺者不能用其民耳不能用其民则不能治岂复有徳教其致侵削可知也国无政事则亡故诗人忧思之深也