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诗经疏义会通·为鬼为蜮【音域】则不可得有腼【土典反】面目视人罔极作此好歌以极反侧

《诗经疏义会通》

诗经疏义防通诗类 提要

赋也蜮短狐也江淮水皆有之能含沙以射水中人影其人辄病而不见其形也【辑录孔氏曰蜮如鳖二足陆机云一名射影含沙射影其疮如疥埤雅曰冇长角横在口前如弩担临其角端曲如上弩以气为矢因水势以射人俗呼水弩鹅能食之】腼面见人之貌也好善也反侧反复不正直也○言汝为鬼为蜮则不可得而见矣女乃人也腼然有面目与人相视无穷极之时岂其情终不可测哉是以作此好歌以究极尔反侧之心也【此章乃正言以责之辑录王氏曰作此诗将以绝之而曰好歌者有欲其悔悟之心焉尔】

何人斯八章章六句

此诗与上篇文意相似疑出一手但上篇先刺听者此篇专责谗人耳王氏曰暴公不忠于君不义于友所谓大故也故苏公绝之然其绝之也不斥暴公言其从行而已不着其譛也示以所疑而已既绝之矣而犹告以壹者之来俾我祗也盖君子之处已也忠其遇人也恕使其由此悔悟更以善意从我固所愿也虽其不能如此我固不为已甚岂若小丈夫然哉一与人绝则丑诋固拒【辑录丑恶诋广韵注呰也呰音訾口毁也固坚也】唯恐其复合也

萋【七西反】兮斐【孚匪反】兮成是贝锦彼譛人者亦已大【音泰】甚【食荏反】

比也萋斐小文之貌贝水中介虫也有文彩似锦【辑录孔氏曰锦而连贝故知为贝之文其文彩之异小大之殊甚众占者货贝是也埤雅曰锦文如贝谓之贝锦贝中肉如科斗而有首尾以其背用谓之贝贝皆背也】○时冇遭谗而被宫刑为巷伯者作此诗【辑录曹氏曰注云寺之言侍也正内路寝也侍王于路寝之内盖奄人也巷永巷也内人之所居伯长也其官为寺人而职长永巷故寺人而称巷伯焉】言因萋斐之形而文致之以成贝锦以比谗人者因人之小过而饰成大罪也彼为是者亦已太甚矣【辑录严氏曰甚之者言为祸痛深疾之之辞】

○哆【昌者反】兮侈【尺是反】兮成是南箕彼譛人者谁适【丁厯反下同】与谋【叶谟悲反】

比也哆侈微张之貌南箕四星二为踵二为舌【辑录通释曰即箕星也常见于南方故谓南箕】其踵狭而舌广则大张矣【前章言文致之以成其罪此章言张大之以成其罪】适主也谁适与谋言其谋之閟也【辑录閟音秘幽深也解颐曰萋斐以成贝锦喻谗人者能因细小而饰成大罪也哆侈以成南箕喻谗人者能因疑似而构成实罪也始则以小而成大终则以虚而为实此谗人者所以能倾人之家国也】