鹑之奔奔二章章四句【子贡传以为卫昭伯无礼于宣姜国人恶之然次章我以为君之语殊属难解申培说以为刺宣姜与公子顽之诗朱传亦谓卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从故为惠公之言以刺之夫顽为惠公之兄其曰人之无良我以为兄是已若我以为君断当主国人称宣姜为小君而言均一我也上章则代惠公称我下章则国人自我于文理毋乃未顺耶】
桑中刺奔也卫之公室淫乱男女相奔至于世族在位相窃妻妾期于幽逺政散民流而不可止【出序左传巫臣聘夏姬于郑尽室以行申叔跪遇之曰异哉夫子有三军之惧而又有桑中之喜宜将窃妻以逃者也其引诗与序指合子贡传亦云公室无礼卫人刺之郑谓公室淫乱在宣惠之世而孔颕逹据毛传篇次但以为惠公时诗按惠公父宣公上烝父妾下夺子妇惠公母宣姜既以子妇而为舅之配复以继母而为子之室伤风败俗亘古罕闻不至胥一国而禽兽之不止矣是诗乃国人代为淫奔者之语以志刺】
爰采唐【阳韵】矣沫之乡【阳韵】矣云谁之思美孟姜【阳韵】矣期我乎桑中【叶阳韵诸良翻】要【平声后同】我乎上宫【叶阳韵俱王翻】送我乎淇之上【叶阳韵辰羊翻】矣【赋也爰说文云引也谓引辞也唐艸名本草云夏生苖如丝蔓延木上生实如蚕子按尔雅云唐蒙女萝女萝菟丝曰唐曰蒙曰女萝曰菟丝一物四名又名松萝又名玉女故尔雅又云唐玉女则通为六名而其实非也陆玑云今菟丝蔓连草上正黄赤如金非松萝松萝自蔓生松上正青与菟丝殊异本草经云菟丝子一名菟芦一名菟缕一名唐蒙一名玉女一名赤刚一名菟累陶隠居云田野墟落中甚多皆浮生蓝苎麻蒿上史记云下有茯苓上有菟丝淮南子云菟丝无根而生茯苓抽菟丝死按唐无根不择物而附有苟合之象刘彛云采唐麦葑者欲适幽逺行其淫乱不敢正名而托以采此也沬卫邑通作妹即妹邦也晋书地道记云朝歌城本沫邑为殷邦孟长女也姜齐姓始于神农居姜水因以为姓所思云谁乃美色之孟姜不惟其配惟其美也期谓相订限也桑中朱子以为沫乡之中小地名也要者约结之义必指盟誓之事而言按通典卫州卫县有上宫台又孟子之滕馆于上宫赵岐训上宫谓楼也言舍止賔客所馆之楼上也然则相盟约于上宫者亦以其秽渫不欲人知之也淇水名出沮洳山至朝歌入河谓之淇水口详见泉水篇焦氏易林云采唐沫乡要我桑中失信不防忧思约带愚按此诗人代为之词故连言我字韩诗曰匹夫匹妇相防于𪪞阴而明日有传之者矣独之不可不慎如比】爰采麦【职韵】矣沬之北【职韵】矣云谁之思美孟弋【职韵】矣期我乎桑中【见前】要我乎上宫【见前】送我乎淇之上【见前】矣【比也麦说文云芒谷也郝敬云麦秋不收冬不藏三时在外谓之宿麦有奔之象百物未长而独先秋有淫之象弋女姓按春秋定姒公谷作定弋然则弋姒同一姓葢女夏后氏之后】爰采葑【冬韵】矣沬之东【叶冬韵读如冬都宗翻】矣云谁之思美孟庸【冬韵】矣期我乎桑中【见前】要我乎上宫【见前】送我乎淇之上【见前】矣【比也葑解见谷风篇郝云义取下体贱其防也补传云鄘本庸姓之国汉有庸光及胶东庸生是其后也古或作庸按通典卫州新乡县西南三十二里有鄘城即鄘国鄘为卫所灭故其后有仕于卫者苏辙云姜弋庸皆着姓刺无礼则称孟言虽长而忘礼也美有礼则称季曰有齐季女言虽防而知好礼也又黄佐云周婚礼惟嫁长女而其仲季充娣媵从之自殷以前皆然易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之良是也季文云厯数三人而见风俗之淫奔彼此不以为丑也邹忠云墨子言燕之祖齐之社稷宋之桑林楚之云梦男女之所属而观也彼沬乡东北亦前四国之类欤】
桑中三章章七句【乐记曰桑间上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止序偶用其语朱子遂谓桑间即此篇考史记纣使师延作新淫声武王伐纣师延抱乐器投濮水而死后师涓从卫灵公过濮上夜闻水中乐音因写之为晋平公奏焉师旷抚之曰此亡国之音得此必于桑间濮上乎然则桑间乃纣乐非桑中明甚又考郡国志东郡濮阳县有颛帝冡皇览曰冢在城门外广阳里中博物记曰桑中在其中疑此即桑间也若诗之桑中乃在朝歌今之卫辉府是也与濮上迥不相涉至申培说云宣姜召公子顽于公桑久处而逺送之国人刺之而作是诗则亦附防而强为之词者其逺送之说尤无义理且以孟姜为宣姜似矣孟庸孟弋当作何解乎朱传与序同而但谓此诗乃淫奔者所自作则亦可丑之甚而夫子何录焉固不如作刺者之说为长】
东方未明齐人刺襄公无常也【序亦云刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏不能掌其职焉朱传从之但不着其世按左传云初襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣而管子书亦云僖公生公子诸儿公子紏公子小白僖公卒诸儿以长得为君政令无常管鲍相谓曰君乱甚矣必失国诸公子之可辅者非紏则小白也吾与子人事一人焉先逹者相収可以集事据二书皆言襄公无常是即序所谓无节者然则是诗之作在此时也又孔颕逹云古者有挈壶氏以水火分日夜谓以水为漏夜则以火照之冬则水冻不下又当置火于傍故用水用火凖昼夜共为百刻分其数以为日夜以告时节于朝职掌如此漏刻之箭昼夜共百刻冬夏之间则有长短焉太史立成法有四十八箭案乾象厯及诸厯法与今太史所候皆云冬至则昼四十五夜五十五夏至则昼六十五夜三十五秋分则昼五十五半夜四十四半从春分至于夏至昼渐长増九刻半从夏至至于秋分所减亦如之从秋分至于冬至昼渐短减十刻半从冬至至于春分所加亦如之又于每气之问加减刻数有多有少其事在于厯术以其筭数有多有少不可通而为率故太史之官立为法定作四十八箭以一年有二十四气每一气之间又分为二通率七日强半而易一箭故周年而用箭四十八也厯言昼夜者以昏明为限马融王肃注尚书以为日永则昼漏六十刻夜漏四十刻日短则昼漏四十刻夜漏六十刻日中宵中则昼夜各五十刻者以尚书有日出日入之语遂以日见为限尚书纬谓刻为商郑作士民礼目录云日入三商为昏举全数以言耳其实日见之前日入之后距昏明各有二刻半减昼五刻以禆夜故于厯法皆多较五刻也郑于尧典注云日中宵中者日见之漏与不见者齐也日永者日见之漏五十五刻日不见之漏四十五刻与马王不同与厯甚错漏刻之数见在史官古今厯者莫不符合郑君独有此异不可强为之辞案挈壶之职惟言分以日夜不言告时于朝春官鸡人云凡国事为期则告之时注云象鸡知时然则告时于朝乃是鸡人此言挈壶告时者葢天子备官挈壶掌漏鸡人告时诸侯兼官不立鸡人故挈壶告也庭燎笺云王有鸡人之官是郑意以为惟王者有鸡人诸侯则无也】
东方未明【叶阳韵谟郎翻】顚倒衣裳【阳韵】顚之倒【叶啸韵都妙翻】之自公召【啸韵】之【赋也古者衣裳连上曰衣下曰裳孔颕逹云此相对定称散则通名曰衣曲礼两手抠衣去齐尺齐谓裳下缉是裳亦称衣也今上者在下是为颠倒也自从也公君所也召说文云呼也王逸云以手曰招以言曰召礼群臣朝辨色始入今东方犹未明自可徐徐盛饰而入而乃至于颠倒衣裳所以然者以有自君所而召之者故其急遽如此正序所谓兴居无节号令不时者也又荀子云诸侯召其臣臣不俟驾颠倒衣裳而走礼也诗曰颠之倒之自公召之说苑载魏文侯封太子击于中山后遣赵仓唐赐太子衣一袭敕仓唐以鸡鸣时至太子起拜受赐发箧视衣尽颠倒太子曰趣早驾君侯召击也仓唐曰臣来时不受命太子曰君侯赐击衣不以为寒也欲召击无谁与谋故敕子以鸡鸣时至诗曰东方未明顚倒衣裳颠之倒之自公召之遂西至谒文侯大喜乃复封为太子愚按君召臣臣必速至虽于礼宜然然召臣不以其时则非礼矣】东方未晞【防韵】顚倒裳衣【防韵】倒之颠【先韵】之自公令【叶先韵力延翻】之【赋也晞说文云干也毛传以为明之始升严粲云日气所干为晞未晞未有日之干气则日未出也上章曰衣裳此日裳衣上章曰顚之倒之此曰倒之颠之者非徒取其叶韵按说文颠顶也倒仆也顶本在上仆而在下是上衣下裳倒置故曰颠之倒之既乃挈其倒于下者返之于上衣仍其上之旧裳仍其下之旧是曰倒之颠之当其颠之倒之则衣裳翻为裳衣及其倒之顚之则裳衣仍为衣裳矣令说文云发号也上章言召之第谓召见其人耳此则将有所使之虽不指言其事而此时非聼政出治之时则此召此令何为而至也哉】折柳樊圃【叶遇韵博故翻】狂夫瞿瞿【遇韵丰氏本作防防】不能辰【朱传丰本俱作晨】夜不夙则莫【叶遇韵漠故翻比也柳说文云小杨也朱子云杨之下垂者陶氏以为水杨本草注云柳与水杨全不相似水杨叶圆阔而赤枝条短硬柳叶狭长青绿枝条长软樊通作藩说文云屏也即篱落也说文云种菜曰圃周礼太宰九职二日园圃毓艸木说者以为种菜及果寙之地谓之圃其外藩篱谓之园然则圃而有樊正名为园耳贾思勰齐民要术云凡作园篱法髙七尺便足匪直奸人惭失而返狐狼亦息望而回枳棘之篱折柳樊圃斯其义也其种柳作之者一尺一树初时斜插插时即编如其栽榆与柳斜直髙与人等然后编之数年长成共相蹙迫交柯错叶持似房栊既图龙蛇之形复冩鸟兽之状縁势嵚崎其貌非一萦布锦绣万变不穷狂说文云狾犬也今名人曰狂夫者韩子谓心不能审得失之地谓之狂是也瞿说文云鹰隼之视也字从佳从防佳鸟之短尾者防左右视也檀弓瞿瞿如有求而弗得注云瞿瞿眼目速瞻之貌折柳樊圃二句乃思患豫防之义犹所云绸缪牖户者左传申公巫臣曰夫狡焉思启封疆以利社稷者何国蔑有勇夫重闭况国乎与此同意一说冯时可云折柳以为樊其为卫也疏矣虽以狂夫处于中犹尚瞿瞿然而为偹乃国家危殆而人君莫之为念不慎其兴居之节则狂夫之不若矣亦通按国语管仲至齐桓公亲迎之于郊而与之坐问焉曰昔吾先君襄公筑台以为髙位田狩毕弋不听国政卑圣侮士而惟女是崇九妃六嫔陈妾数百食必梁肉衣必文绣戎士冻馁戎车待游车之裂戎士待陈妾之余优笑在前贤材在后是以国家不日引不月长恐宗庙之不扫除社稷之不血食管子书所载亦同观此则襄公之为人可知其所以兴居无节号令不时者大抵皆荒淫无度使之然耳诗人所以惓惓致戒于樊圃也辰晨通说文云早昧爽也不能辰夜者谓不能依昼夜之节明而动晦而休也夙早也莫说文云日且冥也字从日在茻中徐锴云平野中望日且莫将落如在艸茻中也茻音莽众艸也不夙则莫言其恣情出入无复限制非失之太早则失之太晚所谓不能辰夜者也鲁语敬姜曰诸侯朝受天子之业命昼考其国职夕省其典刑夜儆百工使无慆淫而后即安是则一日之中自晨至夜必有事焉若襄之不夙则莫非色荒即禽荒而已使奉命者奔走不遑国不亡幸尔】
东方未明三章章四句【子贡传申培说皆谓齐大夫相戒以勤于公今按孟子言周公思兼三王幸而得之亦且坐以待旦则东方未明岂在公之时乎当以序说为正其所云挈壶氏不能掌其职者葢亦无所归咎而责诸挈壶之辞非大指所在略之可也】
卢令刺荒也【出序】齐襄公好田大夫风之【出子贡传申培说亦云襄公好田君子讽之而作是诗按国语及管子书皆称襄公田狩毕弋不听国政公羊传载庄四年公与齐侯狩于禚左传载庄八年齐侯田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒射之豕人立而啼公惧队于车因遂为无知所弑此足为襄公好田之明证】