【可是可有歌音也】覆背善詈【寘韵】虽曰匪予【叶鱼韵羊诸翻】既作尔歌【韵亦叶鱼韵斤于翻按朱子谓此章叶韵未详今观戾与詈叶可与歌叶乃隔句用辘轳体此用韵之最奇者诸家所未有也若未二句只以鱼韵叶亦可但如此则前四句皆无韵矣达者详之赋也戾字从犬出户下说文以为身曲戾也故训戾为曲与乖同意盗指贪人所行言窃人之财犹为之盗况攫非其有乎书注云群行攻劫曰寇民之未戾言民此时虽逃亡犹未至于悍然乖戾而为叛也若汝所专主者惟争夺是图则与盗无异民不堪此荼毒且群起而为寇而女亦不能复役使是民矣此即第十一章言民之贪乱宁为荼毒之意预揭将来之祸以申戒之也凉曰不可三句追前日而言即第十四章所谓既之阴女反予来赫者覆反也背善犹上章云善背也詈说文云骂也匪读作非予与前予字同皆芮伯自谓也言我尝献规于女谓女所行凉薄多失民心断不可复蹈者汝反违背我之善言而骂詈我盖指前此谮毁之事也然虽曰女曾以我所言为不是似无庸再更端矣而我之心终不能以自己亦既不惮谆复为汝作歌庶其闻之而省悟乎提醒深切正与予岂不知而作句相应】
桑柔十六章八章章八句八章章六句【申培说以为芮良夫伤厉王之失国而作是诗盖因诗中有灭我立王一语朱子曾疑此诗之作在共和之后遂附防之耳愚谓果共和之后景象如斯周其亡而宣不兴矣立王依郑笺解自不可易又考玩诗词与国语汲冢周书竹书俱互相出入断其在厉王之世子贡传阙文】
四月孝子叹征役而思祭也【孔丛子载孔子曰于四月见孝子之思祭也韩诗以为叹征役也愚定属此诗于厉王之世按桑柔之诗曰四牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯则当时征役繁兴可知已又荡之诗曰内奰于中国覃及鬼方鬼方者荆楚之地此诗咏滔滔江汉南国之纪意即为覃及鬼方之事而发但史失传耳】
四月维夏六月徂暑【语韵】先祖匪人【丰氏本作神】胡宁忍予【语韵赋也四月夏正建巳之月所谓孟夏也此诗作于是时六月建未之月徂说文云往也二十四气中大暑在】
【六月故以暑言徂暑谓往年之暑也溯父而上皆曰先祖忍含忍也时盖有征伐南国之役大夫与焉逾年不归祭祀旷废因作诗以自悼曰今兹四月时已越春而夏矣追思往歳于征正在季夏盛暑之时屈指韶华朱明再厯礼卿大夫宗庙四时皆有祭今以行役于外而此典缺焉不修我先祖独非人情乎所望于后人之报本反始者谓何宁能姑含忍予而无怨恫否也左文十三年郑伯会公于棐请平于晋郑伯与公晏于棐子家赋鸿雁季文子曰寡君未免于此文子赋四月子家赋载驰之四章文子赋采薇之四章郑伯拜公答拜杜注谓子家赋鸿雁义取侯伯哀恤鳏寡有征伐之劳言郑国寡弱欲使鲁侯还晋恤之文子赋四月义取行役逾时思归祭祀不欲为还晋子家赋载驰之四章义取小国有急欲引大国以救助文子赋采薇之四章义取岂敢定居许为郑还晋不敢安居此郑伯之所以拜而谢也今按季文子赋诗之意与孔子思祭之说正合王肃亦主是说】秋日凄凄【陆德明本作栖栖】百卉具【韩诗作俱】腓【微韵尔雅作痱】乱离瘼矣【瘼矣家语说苑俱作斯瘼韩诗作斯莫】爰【家语朱传俱作奚】其适归【微韵赋而兴也秋日谓去歳六月后之秋日亦追述之辞也凄凄毛传云凉风也按凄字本义据说文云云雨起也此不可以云雨言故毛传解为凉风盖拟其阴寒惨淡之状如云雨之方起者然绿衣所谓凄其以风是也卉说文云艸之总名也具通作俱偕也腓通作痱说文云风病也郑云凉风用事而众草皆病按汉贾谊治安策云夫辟者一面病痱者一方痛今西边北边之郡虽有长爵不轻得复五尺以上不轻得息斥侯望烽燧不得卧将吏被介胄而睡臣故曰一方病矣诗之兴意亦以王数兴兵征伐重苦下国从征之人如百草遭风其枝叶当风者先受摧折也乱谓兵戈不息离谓室家分离瘼说文云病也郭璞云东齐谓病曰瘼乱离瘼矣者言因兵乱而分离凡有事于戎行者亦甚病矣自六月启行秋尚在道而其士卒愁苦之状如此爰说文云引也谓引词也字从从于于者词也者引也故或以为曰或以为于也适毛云之也言此病不独士卒受之且还往归之于国家也王安石云乱出乎上而受患常在下及其极也乃适归乎其所出矣左宣十二年郑石制入楚师将以分郑而立公子鱼臣辛未郑杀鱼臣及石制君子曰史佚所谓母怙乱者谓是类也诗曰乱离瘼矣爰其适归归于怙乱者也夫又家语说苑载叶公问政于孔子孔子曰政在附近而来远子贡问曰政有异乎孔子曰夫荆之地广而居狭民有离志焉故曰在于附近而来远诗不云乎乱离斯瘼奚其适归此伤离散以为乱者也又是一说】冬日烈烈【丰本作洌洌】飘风发发【叶曷韵北末翻】民莫不谷我独何害【叶曷韵何葛翻赋而兴也冬日谓去歳秋后之冬日烈通作颲说文云烈风也烈者火猛之义风以烈名亦风之猛者飘风囘风也轻利僄遫军中之防应无常有似于此民泛指不从征者而言谷毛云养也严云民莫不得遂其安养而我独何以遭此害乎】山有嘉卉侯栗【丰本作防】侯梅【叶支韵莫悲翻丰本作某】废为残贼莫知其尤【叶支韵盈之翻兴而比也嘉美也钱氏云卉草也通言之则艸木皆卉也侯栗栗名侯梅梅名汉西京杂记云初修上林苑】
【群臣远方各献名果异树亦有制为美名以标奇丽栗四侯栗榛栗瑰栗峄阳栗梅七朱梅紫叶梅紫华梅同心梅丽枝梅燕梅侯梅广志云栗有关中侯栗大如鸡子三秦记曰侯国出栗愚按侯栗侯梅未详其状然意必栗与梅之大者故特以侯名又西京杂记中有侯李侯查其所以得名想亦同此栗梅之实皆可以荐笾豆而侯栗侯梅品尤瑰异故诗人因其名取以为侯国之比李氏云言山有嘉卉是栗是梅也考工记言天下之大兽五脂者膏者裸者羽者鳞者与此诗之文相类废为残贼者严云今其山废为残贼之地言斫伐其本根无复存留其地荒矣尤通作邮过也诗人言王朝设立藩屏助宣政教譬之封殖嘉卉原以厚民之生今王构怨侯国日寻干戈俾纷纷背叛无有宁宇皆繇在位者多喜功贪利之辈蛊惑致然而王曾不自知其过也又韩诗外传云善为政者顺情性之宜顺阴阳之序通本末之理合天人之际如是则天气奉养而生物丰美矣不知为政者使情厌性使阴乘阳使末逆本使人诡天气鞠而不信郁而不宣如是则灾害生怪异起群生皆伤而年谷不熟是以其动伤德其静亡救故缓者事之急者弗知日反理而欲以为治诗曰废为残贼莫知其龙】相【去声】彼泉水载清载浊【叶屋韵徒谷翻】我日构【丰本作遘】祸【丰本作害】曷云能谷【屋韵兴而比也相说文云省视也从目木会意易纬文云地可观者莫可观于木也载之言则也丘氏云我视泉水则有清时则有浊时不一于浊也我我王朝也构说文云盖也郑云犹合集也愚按结屋为构合集众材而成之也曷云能谷与民莫不谷相应严云今我国乃日日结祸犹水之无清时也何繇遂其生养乎】滔滔江汉南国之纪【纸韵】尽瘁【陆本作萃】以仕宁莫我有【叶纸韵羽轨翻兴而比也滔说文云水漫漫大貌以下言江汉二水故重云滔滔江汉解见汉广篇发源于梁而合流于荆南国主荆州之地言也纪说文云丝别也朱子云谓经带包络之也郑云江也汉也南国之大水纪理众川使不壅滞苏辙云诸侯放恣天下治乱莫能相一是以思得王者以纪诸侯如江汉之纪众水使天下国有所宗而人有所赖孔云荆楚之域国无道则先强有道则后服瘁病仕宦也我以仕宦之故驰驱戎行固当鞠躬尽力然不识能终保有我身否乎郑云惧危亡也】匪鹑【说文陆本丰本俱作□】匪鸢【先韵丰本作】翰飞戾天【先韵】匪鳣匪鲔【愚按若四句一韵则当作匪鲔匪鳣鳣先韵】潜逃于渊【先韵丰本作赋也鹑当依说文作□云雕也李氏云若以为鹑鹊之鹑则无戾天之理今按鹑鹊之鹑本从佳非从鸟也陆佃云雕能食草似鹰而大黒色俗呼皂雕一名鷻其飞上薄云汉罗愿云雕者鹗之类土黄色健飞击沙漠中空中盘旋无细不睹鸢防类尔雅云鸢鸟丑其飞也翔陶隐居云即俗人呼为老鸦者与雕鹗并相似而大极善飞腾江淮间捕鱼食之陆云鸢摩风回翔故其飞也翔曲礼曰前有尘埃则载鸣鸢鸢鸣则将风故也翰广韵云鸟羽也苏轼云鸟飞不在翼而在翰翰者翼之锐也戾通作丽附着之意鳣鲔二鱼名解见硕人篇朱子云鹑鸢则能翰飞戾天鳣鲔则能潜逃于渊我非是四者则亦无所逃矣愚按此忧其终不能免祸也即宁莫我有之意】山有蕨薇【叶支韵靡为翻】隰有杞桋【支韵陆本作荑】君子作歌维以告哀【叶支韵鱼羁翻赋也蕨薇二草名解见草虫篇陆佃云蕨薇所以祭也盖大夫妻之祭于其将嫁则以苹藻于其既嫁则以蕨薇神飨德与信不求备焉汉时官园种薇以共宗庙祭祀然则祭用蕨薇先王之礼旧矣隰说文云阪下隰也公羊传云下平曰隰又诗徂隰徂畛郑笺以为新发田也杞通作芑旧说以杞为枸𪲛今按礼表记引诗丰水有芑注亦以芑为枸𪲛是芑二字通也然此杞非枸𪲛乃尔雅所云白苗之芑郭璞谓今之白梁粟也芑田中所生所以供祭生氏之诗云恒之穈芑是任是负以归肇杞是也桋当依说文作荑严云即静女自牧归荑之荑茅始生者也陆佃云列子云因以为茅靡茅靡一作弟靡弟读如稊茅之始生也荑稊一也茅体柔而理直又洁白故先王用之以借亦以缩酒易曰借用白茅礼曰缩酌用茅谓之明酌以茅缩而后酌也陆玑云茅之白者古用包褁礼物以充祭祀旧说泥尔雅以桋为赤梀陆玑亦云梀叶如柞皮薄而白其木理赤者为舜梀一名桋然据郭璞说赤梀树叶细而岐锐皮理错戾好丛生山中中为车辋则其非隰地所有明矣又尔雅以女桑为桋桑而诗亦云隰桑有阿则此隰之桋其或为女桑不可知但于思祭之意不合故不取诗咏采薇采蕨昔人皆以为在暮春之时戴侗谓薇生山中冬晚抽茅至春柔矣夏而刚宜芼豕贾思勰谓种粱与植谷同时以二月上旬种者谓上时三月上旬及清明节为中时四月上旬为下时而楚辞注亦谓茅春生布地如针俗谓之茅针亦可啖夏生白叶茸茸然至秋而枯然则是四物者皆四月维夏时所有故诗人即所见而赋之与君子诗人自谓也礼不下庶人君子则有位之称以见已当守礼也陆佃云下国构祸怨乱并兴则孝子有不得飨其亲者矣故诗所以告哀也愚按此亦忧其身之将不免故云然不然岂以家事先国事哉】
四月八章章四句【序云大夫刺幽王也在位贪残下国构祸怨乱并兴焉按渐渐之石序亦以为下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率东征疑足与此诗相证然遍考史传皆无所载似不足信朱子但以为遭乱自伤之诗而诋先祖为非人既属无理且无端指出滔滔江汉二句尤不相涉申培谓大夫遭谗流离南国而作是诗恍惚近似今为之集说于此先祖匪人言先祖非人也乃神也陟降在上胡宁忍予乎夏则暑秋则腓冬则烈祸乱日进无时而息也独不及春者盖天气和畅万物发育治之象也自古治世少乱世多观四时可知矣嘉卉废为残贼者犹离骚所谓兰芷变而不芳荃蕙化而为茅何昔日之芳艸兮今直为此萧艾也莫知其尤言上无明主炀灶蔽明莫有能知其罪过者也相彼泉水载清载浊叹世道昏乱永无清明之期也我日构祸所谓举手挂网罗动足触机阱滔滔江汉咏其所见亦如三闾放逐泽畔行吟乎今我尽瘁以从仕而曾不我有此惓惓不忘君之辞也匪鹑四句不独义无可逃亦见避之无路薇蕨在山刺纤植而高张也桋在隰叹美材而下列也一说谓蕨薇桋四物皆可食盖思遁迹山林以逃世患如伯夷食薇四皓茹芝之意维以告哀者作此诗以告其哀怜天下之志非以为其身也愚但以与左传孔丛子不合故不敢从子贡传阙文】