黄鸟
论曰序言黄鸟刺宣王而不言所刺之事毛郑以为室家相去之诗考文求义近是矣其曰宣王之末天下室家离散者则非也宣王承厉王之乱内修政事外攘夷狄征伐所向有功故能恢复境土安集人民内用贤臣外抚诸侯其功徳之大盖中兴之盛王然其诗有箴有规有诲有刺者盖虽圣人不能无过也书称成汤改过不吝者盖不言无过言有过而能改尔宣王之诗凡二十篇其兴衰拨乱南征北伐则六月采芑江汉常武是也恢复文武之业万民安集国富人众废职皆修则车攻鸿雁斯干无羊是也慎微接下任贤使能则吉日烝民是也亲礼诸侯赏功褒徳则崧髙韩奕是也夙兴勤政则庭燎是也遇灾而惧侧身修行则云汉是也其为功徳盛矣其所称美者众矣然庭燎曰箴沔水曰规鹤鸣曰诲祈父白驹黄鸟我行其野四篇皆曰刺者所谓虽圣人不能无过也其所任贤臣如方叔召虎尹吉甫仲山甫之徒多矣其用人之失者一祈父尔其有遗贤乘白驹而去者亦一人尔荒歳多淫昏亦不歳歳皆然盖有大功者不能无小失也如黄鸟所刺云此邦之人不可与处则他邦可处矣是所刺者一之事尔非举天下皆然也孔子删诗并录其功过者所以为劝戒也俾后世知大功盛德之君虽小过不免刺讥尔而毛郑于白驹注云宣王之末不能用贤于黄鸟又云宣王之末天下室家离散如此则宣王者有始无卒终为昏乱之主矣异乎圣人录诗之意也
诗本义巻六
钦定四库全书
诗本义卷七宋欧阳修撰斯干
论曰毛于斯干诂训而已然与他诗多不同郑笺不详诗之首卒随文为解至有一章之内每句别为一说是以文意散离前后错乱而失诗之防归矣又复差其章句章句之学儒家小之然若乖其本防害于大义则不可以不正也郑谓秩秩斯干者喻宣王之德流出无极已也幽幽南山者喻国富饶民取足如取于山如竹苞矣者喻时人民之殷众如松茂矣者喻民佼好又以兄及弟矣已下三句谓时人骨肉相爱好无相诟病断此为一章且诗之比兴必须上下成文以相发明乃可推据今若独用一句而不以上下文理推之何以见诗人之意且如郑说则一章都无考室之义且宣王方戒其臣民兄弟无相诟病下章承之遽言我似续姜嫄先祖初无义理且诗止云似续妣祖郑便谓是成庙不知何以知之其次句则已别言筑寝矣又隔二章后谓如跂斯翼一章为成庙其下一章又复言寝都无伦次此所谓文意散离前后错乱者也且约之阁阁一章与如跂一章皆是述造屋之事而郑辄别如跂一章为庙者止用君子攸跻一句谓升而祭祀尔至如七月云跻彼公堂又可为祭祀乎以此知其谬也自下莞上簟而下四章直述占梦生子等事毛郑训释皆是矣然不言其防归则何闗考室之义也毛训秩秩于此为流行于假乐则为有常郑于他诗又别训为清莫知孰是今以斯干义考之有常近是矣毛训犹为道郑于他诗皆训为图为谋又或为尚惟为图谋近是谋者事疑未决心有所虑而言也盖言兄弟相亲好无相疑虑而谋尔郑又改犹为愈改芋为幠改字先儒已知其非矣毛训芋为大于义是也毛郑于他诗皆训为急而毛于此诗为棱廉意颇近而简难晓郑训为防谓如挟弓矢防其肘迂矣义当为急矢行缓则枉急则直谓廉隅绳直如矢行也郑又谓如鸟斯革云夏暑希革张其翼者迂之甚也革变也谓如鸟惊变而竦顾也且毛郑所以不得诗之本义者由不以诗为考室之辞也古人成室而落之必有称颂祷祝之言如歌于斯哭于斯聚国族于斯谓之善颂善祷者是矣若知斯干为考室之辞则一篇之义简易而通明矣且序但言考室而诗本无庙事郑云宫庙亦衍说也本义曰宣王既成宫寝诗人作为考室之辞其首章曰秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣云者涧也山也有常处而不迁坏者也竹也松也生于其间四时常茂盛不雕落草木之寿者也诗人以成室不迁坏如山涧而人居此室常安荣而寿考如松竹之在山涧也此所谓颂祷之辞也其二章曰兄及弟矣式相好矣无相犹矣似续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语云者谓宣王与宗族兄弟相亲好无疑间以共承祖先之世不陨坠得保有此宫寝以与族亲居处笑语于其中亦聚国族于斯之也笑语非一人之所独为必有共之者谓上所言兄及弟也其三章乃言工人约之椓之施功力以成此室以蔽风雨而去鸟鼠然由君子増大而新之也其四章又言宫寝之制度其严正如人跂而翼翼敬也其四隅如矢行而直也其竦起如鸟惊而革也其轩翔如翚之飞也谓此室之美如此宜君子升而居之也其五章又言其庭平直其楹植立昼夜寛明宜君子居之而安宁也其六章已下至于卒章盛陈占梦生子之事者谓安此寝而生男女男则世为王女则宜人之家室而不贻父母之忧亦祷颂之词也
无羊
论曰无羊之义简而易明然毛不解以雌以雄使学者何所从郑以尔为斥宣王又谓众维鱼矣实维丰年为人众相与捕鱼是岁熟庶人相供养之祥室家溱溱为人之子孙众多既不闗考牧事因谓占梦之官献梦于王皆失之矣且一篇之中所尔者皆是牧人岂特于无羊无牛为尔宣王郑亦何从而知此尔宣王而彼尔牧人邪以雌以雄郑谓牧人搏禽兽迂矣据诗众维鱼矣但言鱼多尔何有捕鱼之文及人之子孙众多皆不闗牧事诗人本为考牧不应泛言献梦而为郑学者遂附益之以为庶人无故不杀鸡豚惟捕鱼以为养此为缪说不待论而可知鸱鸮曰予未有室家则鸟兽以所居为室家矣牛羊牢阑亦其室家也
本义曰宣王既修厉王之废百职皆举而牧人所掌牛羊蕃息诗人因美其事呼牧人而告之曰谁谓尔无牛羊乎其数若此之多也其曰以薪以蒸以雌以雄者谓牛羊在野牧人有余力于薪蒸而牛羊以时合其牝牡所以云此者见人畜各遂其乐也鱼之为物生子最多故梦鱼者占为丰年岁无水旱则野草茂而畜牧肥此牧人之乐也室家溱溱谓牛羊蕃息众多也
节南山
论曰作诗序者见其卒章有家父作诵之言遂以为此诗家父所作此其失也考诗之言极陈幽王任太师致王政败乱号天仰诉斥责其君臣无所隐避卒乃自言作此诗以穷极王之致乱之本欲使王心化其言以迁善然则家父者果何人哉至于君臣之际无所忌惮直指其恶而自尊其言虽施于贤王犹恐不可况于幽王昏乱之主使家父有知其言不如是也诗言民畏其上不敢戏谈岂有作诗之人极斥其君臣过恶极陈其乱亡之状而自道其名字又显言我究穷王之致乱之由与不敢戏谈之义顿乖此不近人情之甚者又自称其字曰家父案春秋桓十五年天王使家父来求车距幽王卒之年至桓王卒之年七十五岁矣然则幽王之时所谓家父者不知为何人也说者遂谓幽王之时有两家父又曰父子皆字家父此尤为曲说也或云乃求车之家父尔至平王时始作诗也此亦不通要在失于以家父作此诗遂至众说之乖缪也且追思前王之美以刺今诗多矣若追刺前王之恶则未之有也盖刺者欲其改过非欲暴君恶于后世也若追刺前王则改过无及而追暴其恶此古人之不为也故言平王时作诗刺幽王者亦不通也案诗三百五篇惟寺人孟子自着其名而崧高烝民所谓吉甫作诵者皆非吉甫自作之诗夫所谓诵者岂得以为诗乎训诂未尝以诵为诗也诗云诵言如醉盖诵前言而已然则作节南山诗者不知何人也家父为作诗者所述尔今序既失之非毛郑之过也毛郑于此诗大义得之而不免小失所谓憯莫惩嗟如郑注以憯莫惩为一句嗟字独为一句于义岂安不吊昊天毛训吊为至郑又转解至为善皆失之不自为政郑意谓民怪天不自出政教既而自觉其非又言天不出图书有所授命不惟怪妄且诗意本无至于驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋夲是一章而郑注分为两义盖不得诗人之本意也
本义曰太师尹氏为下民所瞻而为治不平致王政乱民被其害大义毛郑皆得之其十章之所失者五一曰憯莫惩嗟者谓民无善言而莫有惩艾嗟闵者尔二曰不吊昊天者言昊天不吊哀此下民而使王政害民如此也三曰不自为政者责幽王不自为政而使此尹氏在位致百姓于忧劳也四曰驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋云者作诗者言我驾此大领之四牡四顾天下王室昏乱诸侯交争而四方皆无可往之所五曰家父作诵云者作节南山诗者既已具陈幽王任用太师之失致民被其害矣其卒章则曰有家父者常有诵言以究王之失庶几王心化善而能畜万也诗之本意如此尔
正月
论曰正月之诗十三章九十四句其辞固已多矣然皆有次序而毛郑之说繁衍迂阔而俾文义散断前后错杂今推着诗之本义则二家之失不论可知惟其为大害者如毛郑解瞻乌之意则正月者乃大夫教其民叛上之诗也毛谓父母为文武郑谓彼有防酒为尹氏太师皆诗无明文二家妄意而言尔郑又谓车载二章以商事喻治国者亦非也盖以覆车喻覆国尔不必商人之车也诗曰不自我先不自我后谓适丁其时尔郑谓苟欲免身而后学者因益之曰宁贻患于父祖子孙以苟自免者岂诗人之意哉乌巢鸟也当止于林木屋非乌所止也止屋则近祸以譬君子仕乱非所宜处而将及祸也毛郑之意不然谓乌择富人之屋而集譬民当择明君而归之是为大夫者无忠国之心不救王恶而教民叛也幽厉之诗极陈怨刺之言以君之恶孔子录之者非取其暴主过也以其君心难格非规诲可入而其臣下犹有爱上之忠极尽下情之所苦而指切其恶尚冀其警惧而改悔也至其不改悔而败亡则录以为后王之戒如毛郑瞻乌之说异乎孔子录诗之意矣
本义曰其一章云正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将云者降霜非时天灾可忧而民之讹言以害于国又甚于繁霜之害物也又曰念我独兮忧心京京哀我小心癙忧以痒云者大夫言已独为王忧尔以见幽王之朝多小人而君臣不知忧惧也其二章云父母生我胡俾我愈不自我先不自我后云者言父母生育我犹不欲使我有疾病而乃遭罹忧患如此盖适丁其时尔其曰不自我先后者直叹已适遭之尔又曰好言自口莠言自口忧心愈愈是以有侮云者刺王但见人言从口出而不分善恶而我为之忧是以见侮慢也其三章曰忧心惸惸念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋云者大夫惧祸思去其位也念我无禄者念思也思母食其禄也所以然者见时人民无辜并其臣仆滥及于刑罚所以惧而思去也既自为谋而又哀他人之居禄位者如乌止于人屋处非所安而将及祸也其四章曰瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎云者道民怨诉于天之辞也云人之乏薪蒸者瞻彼中林则往得所欲今民方危殆而仰瞻天则梦梦然而无所告若天能有定意则何人不可祸罚之然此讹言乱国之民不见祸罚而使危殆之民反被其害彼皇皇上帝果憎谁乎此怨诉之言也其五章曰谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩云者言人勿谓山为卑不能阻险以致倾覆此山至卑止为冈陵亦能使人倾覆言不可忽也然则讹言之人其可忽为无害而莫之惩乎又曰召彼故老讯之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄者意谓乌之雌雄尚不能知其能知我梦之吉凶乎此骄昏之主侮慢老成之辞也凡禽鸟之雌雄多以其首尾毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别故引以为言其六章曰谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有伦有脊哀今之人胡为虺蜴云者大夫既戒王无忽讹言而不惩因又戒其小人曰汝无恃王不惩汝譬犹谓天高去人虽逺谓地厚托足虽安然不可不局蹐而畏惧者天有时而降祸殃地有时而致沦陷言天地犹如此宜常畏惧王之恩私难恃也我之斯言甚有伦理而哀尔讹言之人闻我正言则走避如虺蜴见人辄走然大夫所哀之人盖指讹言之小人也其七章曰瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力云者大夫自伤独立于昏朝之辞也五章既陈戒王之意六章又戒小人而不见听因自伤独立而无助云瞻彼阪田之苗有特立者乃菀然而茂盛今我独立于昏朝而势倾危天之扤我惟恐不倾折也又云彼有欲求我相则效者又不与我相遭其与我同列而耦居者又不出力助我也云天之扤我者君子居危推其命于天也古言谓耦为仇其复言仇仇者犹昔言两两今言双双也大夫既伤独力而知其无如之何故于下章遂及亡国之忧然犹欲救之也其八章曰心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之方宁或灭之赫赫宗周褒姒烕之云者言我心之忧如结而国之政何其恶也正政古用字多通而毛训为长非也又言火燎于原其势盛若不可向而犹或有扑灭之者周虽赫然而必为褒姒所灭也作诗时周实未灭而云灭之者郑笺是矣诗上七章皆述王信讹言乱政至此始言灭周主于褒姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也其九章曰终其永怀又窘阴雨云者谓欲以车弃其辅而覆其载喻王将倾覆其国故先言阴雨者谓车遭雨水泥泞而又弃其辅则必覆尔既覆而求助则不及矣其十章又戒其无弃尔辅而益其辐又顾其仆使不覆所载者谓驾车者当如此犹恐覆败而今乃履绝险而不以为意则宜其覆矣此又喻王不知戒愼以覆国也所谓犹欲救之之辞也其十一章曰鱼在于沼亦匪克乐潜虽伏矣亦孔之炤忧心惨惨念国之为虐云者大夫既忧国之将亡又自伤将及于祸之辞也水鱼所乐也而池沼近人常易得祸故曰匪乐虽潜藏隐伏而以近人终被也以比身仕乱无所逃祸也其曰念国为虐者意谓国君为虐政而我仕于乱也其十二章曰彼有防酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮忧心慇慇云者大夫既自伤将及祸而又哀彼众人不知危亡可忧而犹有以酒殽与其邻里亲戚为乐者而我独忧也其十三章曰佌佌彼有屋蔌蔌方有谷民今之无禄天夭是椓哿矣富人哀此惸独云者言彼佌佌之小人蔌蔌之贫陋者初犹有屋谷以生而今民无禄食天又夭害之国君既不能防矣彼富人之有余者尚可哀此惸独而防之也大夫忧国者陈祸乱述危亡戒其君及其民备矣知其无可奈何矣反告富人以哀惸独此窘穷苟且之急辞也故以为卒章