经典古籍
首页 经典 儒藏·儒学经典 诗传大全·遵大路兮掺执子…

诗传大全·遵大路兮掺执子之手兮无我魗【市由反叶齿九反】兮不寁好【叶许口反】也

《诗传大全》

诗传大全诗类 提要

赋也魗与丑同欲其不以已为丑而弃之也好情好也【庆源辅氏曰无我恶兮不寁故也犹假义以责之至于无我魗兮不寁好也则真情见而词益哀矣】遵大路二章章四句

女曰鸡鸣士曰昩旦子兴视夜明星有烂将翺将翔弋凫【音符】与雁

赋也昩晦旦明也昩旦天欲旦晦明未辨之际也【东莱吕氏曰列子云将旦昩爽之交日夕昏明之际】明星启明之星先日而出者也弋缴【音灼】射谓以生丝系矢而射也凫水鸟如鸭青色背上有文○此诗人述贤夫妇相警戒之词言女曰鸡鸣以警其夫而士曰昩旦则不止于鸡鸣矣妇人又语其夫曰若是则子可以起而视夜之如何意者明星已出而烂然则当翺翔而往弋取凫雁而归矣其相与警戒之言如此则不留于宴昵之私可知矣

○弋言加【叶居之居何二反】之与子宐【叶鱼奇鱼何二反】之宐言饮酒与子偕老【叶吕吼反】琴瑟在御莫不静好【叶许厚反】

赋也加中【去声】也史记所谓以弱弓微缴加诸凫雁之上是也【埤雅曰加与鹤加加防鸭之加同意葢弱弓微矢乘风振之曰弋故史记谓楚人好以弱弓微矢加诸凫雁之上】宐和其所宐也内则所谓雁宐麦之属是也【郑氏曰言其气味相成】○射者男子之事而中馈妇人之职故妇谓其夫既得凫雁以归则我当为子和其滋味之所宐以之饮酒相乐期于偕老而琴瑟之在御者亦莫不安静而和好其和乐而不淫可见矣

○知子之来【叶六直反】之杂佩以赠【叶音则】之知子之顺之杂佩以问之知子之好【呼报反】之杂佩以报之

赋也来之致其来者如所谓修文徳以来之杂佩者左右佩玉也上横曰珩下系三组贯以𧏖【歩眠反蚌之别名】珠中组之半贯一大珠曰瑀末悬一玉两端皆锐曰冲牙两防组半各悬一玉长博而方曰琚其末各悬一玉如半璧而内向曰璜又以两组贯珠上系珩两端下交贯于瑀而下系两璜行则冲牙触璜而有声也吕氏曰非独玉也觽【音挥】燧箴【与针同】管凡可佩者皆是也【建安熊氏曰妇人左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩箴管线纩大觽木燧之属备尊者使令也觽解结状如锥以象骨为之燧取火箴贮以管】赠送顺爱问遗也【孔氏曰曲礼云凡以苞苴箪笥问人者左传卫侯使人以弓问子贡皆遗人物谓之问】○妇又语其夫曰我苟知子之所致而来及所亲爱者则当解此杂佩以送遗报荅之葢不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱于服饰之玩也【庆源辅氏曰一意而三叠之以见其情之不能自已也夫勤劳以成业和乐以宐家此妇之贤德然情犹未已也故无所爱于服饰之玩而欲其君子之亲贤以辅成其德是又加于人一等矣】

女曰鸡鸣三章章六句【朱子曰此诗意思甚好读之使人有不知手舞足蹈者○庆源辅氏曰观此诗则郑国之俗虽曰淫乱然在下之人夫妇之间犹知礼义勤生业不昵于宴私相安于和乐而又能赞助其君子亲贤乐善以辅成其德此可以观先王之泽与民性之善矣】

有女同车颜如舜华【叶芳无反】将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都

赋也舜木槿也树如李其华朝生暮落【陆氏曰舜取瞬之义】孟字姜姓洵信都闲雅也○此疑亦淫奔之诗言所与同车之女其美如此而又叹之曰彼美色之孟姜信美矣而又都也【庆源辅氏曰郑诗惟此篇为男悦女之辞】

○有女同行【叶户郎反】颜如舜英【叶于良反】将翺将翔佩玉将将【七羊反】彼美孟姜徳音不忘

赋也英犹华也将将声也徳音不忘言其贤也【临川王氏曰于琼琚言德之容于将将言德之音各以其类也○庆源辅氏曰所谓德音是以日月诗之徳音类也世衰道降徇情肆欲所美非美者多矣】

有女同车二章章六句

山有扶苏隰有荷华【叶芳无反】不见子都乃见狂且【子余反】兴也扶苏扶胥【踈须二音】小木也荷华芙蕖也【释文曰未开曰菡蓞已发曰芙蕖】子都男子之美者也【孟子曰至于子都天下莫不知其姣者也】狂狂人也且语辞也○淫女戏其所私者曰山则有扶苏矣隰则有荷花矣今乃不见子都而见此狂人何哉