《毛诗多识》
毛传云萧所以供祭祀尔雅释草云萧萩 【 棫林案萧萩与藨麃的薂勃茢葽绕茦刺一例皆迭韵也作荻者误本诗正义引尔雅与陆疏皆误作荻】 郭注即蒿案此今之香蒿也香气颇浓古人采以供祭祀之用周礼天官甸师祭祀供萧茅礼记郊特性云萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合膻芗 【 棫林案郑注萧芗蒿也膻当为馨】 陆疏云萧今人所谓萩蒿也或云牛尾蒿似白蒿白叶茎粗科生多者数十茎可作烛有香气故祭祀以脂𦶟之为香汉书礼乐志云焫膋萧李奇注萧香蒿也颜注以萧焫脂合馨香也古之香用萧蒿今之香用檀木萧蒿遍地可求檀木路遥难得制香之家杂碾他木配以麝脐气固香矣其不洁孰甚今不及古事事皆然香其一也萧为蒿类园野广有三月始生贴地作丛五月从中抽茎作苔高三四尺枝歧出叶如藁本而细开繁碎小黄花累累如粟香气浓郁清而不浊秋老结子细如沙落地自生说文以萧为艾此章言采萧下章又言采艾萧与艾岂为一草 【 棫林案说文萧艾蒿也段云此物蒿类而似??又一名艾蒿许非谓艾为萧也齐高帝云萧即艾也乃为误耳按段说是也曹风传萧蒿也统言之芗蒿艾蒿者析言之】 邵疏尔雅云萧艾皆香草而离骚云何昔日之芳草今直为此萧艾盖萧可以𦶟艾可以灸同为芳草各有其用而采萧采艾亦各以时今不辨其为芳而萧艾并见烧薙故骚人叹之说楚辞者不达其意以萧艾为恶草误矣 【 棫林案离骚又云户服艾以盈要兮谓幽兰之不可佩东方朔七谏蓬艾亲日御于床第兮马兰踸踔而日加张衡思元赋珍萧艾于重笥兮谓蕙芷之不香诸文于萧艾均无美词何昔日二句亦是此意邵说强词夺理非是贵其馨香则以供祭祀贱其支蔓则以喻谗佞言岂一端弗可泥也】 夫萧之香浓艾之香微萧之香胜于芸艾之香不及蔚谓艾曰芳乃连类相及之辞实则艾远逊萧也 【 棫林案周官郁人疏引王度记士以萧庶人以艾此艾逊于萧之证】 萧老似帚不肖牛尾其叶鲜绿以为白蒿白叶是犹未识此草耳