经典古籍
首页 经典 儒藏·儒学经典 吕氏家塾读诗记·吕氏家塾…

吕氏家塾读诗记·吕氏家塾读诗记(50)

《吕氏家塾读诗记》

吕氏家塾读诗记诗类 提要

疆埸【音亦】翼翼黍稷彧彧【于六反】曽孙之穑以为酒食畀【必寐反】我尸宾夀考万年

毛氏曰埸畔也【前汉书张晏注至此易主故曰易】孔氏曰翼翼然闲整毛氏曰彧彧茂盛貌郑氏曰敛获曰穑畀予也丘氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭末燕同姓于燕寝是也此祭始终用酒食之事长乐刘氏曰疆埸翼翼谓八家一井各有疆埸万井纵横左右翼翼也黍稷彧彧谓万井棋布广野彧彧成文也曽孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年者公田所收以为酒食祭祀阴阳和万物遂而人心欢恱以奉宗庙则神降之福故夀考万年也

中田有庐【力居反】疆埸有是剥【邦角反】是菹【侧居反】献之皇祖曽孙夀考受天之祜【音戸】

郑氏曰中田田中也农人作庐焉以便其田事【后汉主春秋井田记人受田百亩公田十亩庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也邱氏曰公田百亩内除二十亩为八家治田之庐董氏曰井九百亩其中为公田八家每家庐舍二亩半】于畔上种【前汉书食货志瓠果蓏植于疆埸】毛氏曰剥为菹也【郑氏曰剥削淹渍以为菹】郑氏曰祜福也孔氏曰古者宅在都邑田于外野农时则出而就田须有庐舎于田中种谷于畔上种所以便地也【王氏曰彊埸冇则地无遗利矣】新熟献于天子乃为菹以供祭祀郑氏曰献于先祖者贵四时之异物顺孝子之心也

祭以清酒从以骍【息营反】牡享于祖考执其鸾刀以启其毛取其血膋【音聊】

丘氏曰清酒清洁之酒也言祭则惟郁鬯并五齐是用若酒示不忘古而已三酒诸臣之所酢非祭用也【孔氏曰郁金香草煮之以和鬯鬯酿秬为酒也五齐一乏齐二醴齐三盎齐四醍齐五沈齐三酒一事酒二昔酒三清酒】毛氏曰骍牡周尚赤也【孔氏曰三代祭其庙各用其所尚之毛色周尚赤故郊庙用骍牧人云阳祀用骍牲注以阳祀为宗庙】鸾刀刃有鸾者割中节也【孔氏曰鸾即铃也谓刀环有铃其声中节】毛以告纯也【孔氏曰郊特牲曰毛血告幽全之物贵纯之道也注幽谓血也楚语观射父云毛以示物韦昭曰物色也是毛以告纯】血以告杀【孔氏曰亦楚语文韦昭云明不因故也】膋以升臭合之黍稷实之于萧合馨香也【孔氏曰膋者肠间脂也以脂膏合之黍稷实之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也郊特牲曰取膟膋燔燎升首报阳也定本及集注皆以此注为毛传无笺云雨字】郑氏曰祭之礼先以郁鬯降神然后迎牲享于祖考乃纳亨时【孔氏曰大牢云及纳亨赞王牲事谓牵牲入庙将杀授亨人故谓之纳亨也纳亨而谓之献于祖考者充人云硕牲则赞注云助君牵牲入告肥是献之也】长乐刘氏曰王躬执鸾刀以启牲耳之毛豆荐其血萧𦶟其膋【王氏曰执其鸾刀者以亲杀也子孙之飬其祖考当自致其力故也祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸾刀以刲取膟膋乃退注丽犹系也毛牛尚耳以耳毛为上也】郊特牲曰周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭阴达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致阴气也萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合膻芗凡祭慎诸此魂气归于天形魄归于地故祭求诸阴阳之义也

是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万夀无疆

毛氏曰烝进也【朱氏曰或曰冬祭名】董氏曰苾苾芬芬香气上达也郑氏曰既有牲物而进献之苾苾芬芬然香祀礼于是则甚明也孔氏曰先祖于是美大报以大福

信南山六章章六句

甫田刺幽王也君子伤今而思古焉

倬【陟角反】彼甫田岁取十千我取其陈食【音嗣】我农人自古有年今适南亩或耘【音芸】或耔黍稷薿薿【鱼起反】攸介攸止烝【之承反】我髦【音毛】士

毛氏曰倬明貌孔氏曰甫大也朱氏曰十千公田所取之数也【郑氏曰歳取十千于井田之法则一成之数也九夫为升井税一夫其田百亩井十为通通税十夫其田千亩通十为成成方十里成税百夫其田万亩欲见其数从井通起故言十千上地谷亩一钟孔氏曰钟容六斛四防横渠张氏曰一成之田九万亩公取十千亩九一之法也】朱氏曰陈旧粟也毛氏曰耘除草也耔雝本也【孔氏曰前汉食货志云后稷始畎田以二耜为耦广尺深尺田畎长终亩一亩三畎一夫三百畎而播种于畎中苗叶以上稍耨垅草因壝其土以附苗根此成垅尽而根深能风与旱故薿然而盛也附根即此雝本也】朱氏曰薿茂盛貌王氏曰介助也止息也毛氏曰烝进也髦俊也苏氏曰一成之田歳取万亩以为国用朱氏曰取其陈以食农人言积之乆而有余于是存其新而散其旧以补不足助不给也葢以自古有年是以陈陈相因所积如此然其用之之节又合宜而有序如此则无红腐而不可食之患矣苏氏曰是以亲适南亩而视其耘耔助其勤力止其怠惰朱氏曰进我俊士而劳之也【毛氏曰冶田得谷俊士以进苏氏曰进其髦俊者如汉宠力田之类欤】前汉食货志曰或耘或芓黍稷儗儗东莱曰今者指周盛王之时也言周王适南亩以劳农见农夫散布田野或耘或耔而黍稷薿薿然而盛乃相助而休息之又于间进其髦俊者以劳勉之古者士出于农而工商不与焉管仲曰农之子恒为农野处而不匿其秀民之能为士者必足赖也秀民即诗所谓髦士也

以我齐【音资】明与我牺【许宜反】羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御【牙稼反】田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女

朱氏曰齐与粢同曲礼曰稷曰明粢此言齐明便文以恊韵尔【毛氏曰器实曰齐在器曰盛孔氏曰肆师祭之日表齐盛告洁注云粢六谷也器实曰齐指谷体也在器曰盛据已盛于器也】孔氏曰羊言牺谓纯色【又曰郊特牲曰社稷太牢则四方之神亦太牢此独言羊以防句】毛氏曰社后土也【孔氏曰中庸云郊社相对郊是天则社是地后土者地之大名也郑駮异义以为社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以为社句龙职主土地故谓其官为后土死以配神社而祭之左传蔡墨曰共工氏有子曰句龙为后土后土为社稷田正也有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之周弃亦为稷自商以来祀之前汉郊祀志云帝王建立社稷百王不易社者土也稷者百谷之主所以奉宗庙共粢盛人所食以生活也王者莫不尊重亲祭自为之主礼如宗庙诗曰乃立土又曰以御田祖以祈甘雨注大也土土神谓大社也田祖稷神也】方迎四方气于郊也【孔氏曰曲礼云天子祭四方歳遍注云祭四方谓祭五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在南蓐收在西冥在北是也此祀在秋而并言四方葢秋成报功则总祭社为阴祀其牺用纯黑色其方祀则自必各以其方之色也朱氏曰四时迎五行气于郊以五帝五官配焉木之帝曰大皥官曰句芒火之帝曰炎帝官曰祝融土之帝曰黄帝官曰后土金之帝曰少皥官曰蓐收水之帝曰颛顼官曰防】郑氏曰臧善也御迓也毛氏曰田祖先啬也【孔氏曰郊特牲注云先啬若神农春官籥章注云田祖始耕田者谓神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实冋也周礼籥章曰几国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐田畯王氏曰田祖者生而为田畯死而为田祖若乐工之死而为乐祖也】孔氏曰甘雨者以长物则为甘害物则为苦毛

氏曰谷善也郑氏曰以絜齐丰盛与我纯色之羊秋祭社与四方为五谷成熟报其功也丘氏曰所以祭社与方者由我田尽善农夫喜庆之故也孔氏曰至前孟春又以琴瑟及击其土鼓以迎田祖之神而祭之以求甘防之雨王肃云大得我稷黍以善我男女言仓廪实而知礼节也【王氏曰作乐以御田祖祈甘雨农事终则有始也祈甘雨所以介稷黍介稷黍所以谷士女乐岁则士女多赖故也】释文齐本又作齍

曽孙来止以其妇子馌【于辙反】彼南亩田畯【子峻反】至喜攘【如羊反】其左右尝其防否禾易【以防反】长亩终善且有曽孙不怒农夫克敏

郑氏曰馌馈也王氏曰亩大抵以南为正故每曰南亩郑氏曰田畯司啬今之啬夫也【汉百官表郷有啬夫职听讼收赋税】苏氏曰攘取也毛氏曰易治也【王氏曰禾易禾生乐易也】长亩竟亩也朱氏曰有犹多也毛氏曰敏疾也孔氏曰王肃云曽孙来止亲循畎亩劝稼穑也农夫务事使其妇子并馌馈也苏氏曰于是田畯至而喜之取其左右之馈而尝之以知其防否朱氏曰言其上下相亲之甚也苏氏曰民尽力于禾其生竟亩如一庶几终善且有于是王无所谴者曰农夫敏矣东莱曰此章言省耕之时王者在上耕者在下田畯往来其间劝劳而抚摩之熙然其若一家也攘其左右尝其旨否曰攘者喜之甚而取之疾以言其相亲无间也见其禾之易治竟亩如一预知其收获终当善而且多矣曽孙不怒农夫克敏者言农夫能敏于田事如此王者无由谴怒也不曰喜而曰不怒者若不敏于农则怒矣葢其喜怒欣戚専在于农也洛人称张全义曰张公他无所好见嘉谷大茧则喜尔正此意也

曽孙之稼如茨【徐私反】如梁曽孙之庾【羊主反】如坻【直基反】如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆报以介福万夀无疆

郑氏曰稼禾也谓有藁者也茨屋葢也【孔氏曰墨子称茅茨不翦谓以茅覆屋故笺以茨为屋葢言其积聚高大如屋茨耳王氏曰茨者如束茅而积之者也】毛氏曰梁车梁也【孔氏曰孟子十二月舆梁成梁谓水上横桥桥有广狭得容车渡则高广者也故以比禾积】郑氏曰庾露积谷也坻水中之高地也【孔氏曰释水云水沚曰坁是水中之高地也】毛氏曰京高丘也【尔雅云绝高为之京】朱氏曰箱车箱也如茨言其密比也如梁言其穹窿也董氏曰如坻则鳞比而出也如京则绝高者亦非一矣郑氏曰见禾谷委积之多于是求千仓以处之万箱以载之苏氏曰言黍稷稻梁无所不有也东莱曰溥天之下莫非王土王土所生莫非曽孙之稼也郑氏以税言之陋矣执讯获丑战士之庆也黍稷稻梁农夫之庆也葢农夫视黍稷稻粱之丰以为天下之美尽在此矣不知其他也此诗后二章皆述前二章之意三章所言述首章今适南亩劳农之事也故曰曽孙来止田畯至喜四章所言述二章以御田祖祈福之事也故曰报以介福万夀无疆自曽孙之稼以下所谓大福也

甫田四章章十句

大田刺幽王也言矜寡不能自存焉【孔氏曰序不言思古者楚茨至此文指相类承上篇而略之也】

大田多稼既种【章勇反】既戒既备乃事以我覃【以冉反】耜俶载南亩播厥百谷既庭且硕曽孙是若

孔氏曰种择其种也朱氏曰戒饬其具也毛氏曰覃利也系辞曰神农氏作斵木为耜揉木为耒【释文曰京云耜耒下耓也广五寸耒耜上勾木也说文曰耜耒端木也耒手耕曲木也耓敕丁反】孔氏曰王肃以俶为始载为事毛氏曰庭直也郑氏曰硕大也若顺也将稼者必先相地之宜而择其种季冬命民出五种计耦耕事【孔氏曰耕必二耜相对共发一尺之地故计而耦之也】修耒耜具田器【孔氏曰镃基之属】此之谓戒是既备矣至孟春土长冒橛陈根可拔而事之【孔氏曰此出于农书以冬土定故椓橛于地与地平至孟春土气升长而冒覆于橛则旧陈之根可拔】苏氏曰取其利耜而始有事于南亩既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺王之所欲【李氏曰凡民之所以勤于农功如是者则以曽孙是若故也言民皆顺曽孙之意】东莱曰大田多稼总言之也既种既戒以下至于卒章自始及末以次陈之也稼虽有如嫁女有所生之训不必训稼为种也