巡其稼穑而移用其民以救其时事
正义郑氏康成曰四时耕耨敛艾芟地之宜早晚不同而有天期地泽风雨之急故移用其民使转相助救时急事也王氏应电曰此方胼胝而不暇给彼则闲而无事故移用以救之
通论金氏瑶曰五党相赒以财通也移用其民以力通也周官济水旱之大经莫要于此
案读法兴贤详于六乡经野劝农详于六遂乡师巡国及野而赒万民之囏厄则遂可知矣遂师移用其民以救其时事则乡可知矣盖乡遂群吏所掌有同有异然后备列之其同者则各举其一以相备也后世民自为耕猝有水旱富者尚能自救而贫者则坐视其田之芜没然后知先王设官以移用其民虑事周而兴利溥也
凡国祭祀审其誓戒共其野牲
正义郑氏康成曰审亦聼也
案凡祭祀之誓戒小宰掌之此国祭祀之在野者故遂师承小宰之誓戒而审之以戒其属与民也遂人専掌经野而他政惟持其纲故国祭祀遂人令野职而遂师则审其誓戒野牲之共亦主其令而遂师共之故遂人职第曰共野牲而遂师职则曰共其野牲也王氏昭禹谓遂人既共野牲遂师又共乃赞之非也凡经言赞必其事有待于助者冢宰受岁防惟恐其纷错而有抵冒故小宰赞之小宰以法掌礼事之戒具惟恐其玩忽而有愆忘故宰夫赞之稽之五官义莫不然若共野牲而入于牧人何待二官之相助哉且牧人所牧之牲不宜遂师共之【牧人无牲羊人可买牲以共则凡牲皆非遂师所共可知】王氏详说谓大宰司冦掌百官之誓戒遂师逺在二百里外固无预焉审之而已亦非也大宰司冦所誓戒王朝执事之百官也遂人既不预何由知其所誓所戒而审之哉金氏瑶谓牧田在逺郊正遂地故遂人共之亦非也牧田虽在逺郊之地而不在六遂之中王朝之祭祀牧人自共其牲于充人与遂人遂师何与哉诸儒盖由不知此经所云乃国祭祀之在野者耳都宗人职国有大故则令祷祠既祭反命于王正此类也
入野职野赋于玉府
正义郑氏康成曰民所入货贿以当九职九赋中玉府之用者【王氏详说曰山泽之农以骨物羽翮当邦赋则遂与公邑之民亦然故入其中玉府之用者】
案遂师所掌独遂与公邑耳家稍县都之赋贡盖县师徴之
宾客则巡其道修庀其委积【庀匹尔反又作庇】
正义郑氏康成曰巡其道修行治道路也故书庀为比郑司农云比读为庀庀具也王氏应电曰遂人令之遂师巡而庀之
大丧使帅其属以幄帟先道野役及窆抱磿共丘笼及蜃车之役【磿刘音厯笼鲁孔反蜃市轸反】
正义郑氏康成曰使以幄帟先者大宰也【贾疏天官幕人掌共帷幕幄帟绶属大宰故知使以幄帟先是大宰也】其余司徒也【贾疏司徒主众庶故知野役之徒司徒令之】以幄帟先为葬窆之间先张神座也道野役帅以至墓也磿者适厯执綍者名也【贾疏天子千人分布于六綍稀疏得所名为适厯王氏应麟曰史记乐毅书故鼎反乎磿室徐广注磿厯也战国防新序作厯室盖古字通用】遂人主陈之而遂师以名行校之【贾疏执綍之人背碑负引而退行遂师抱持版之名字巡行而校录之以知在否故云抱磿也】丘笼之役竁复土也【贾疏复土谓下棺之后以圹上土反复而为丘垄】其器曰笼【贾疏共丘笼者共为丘之笼器以盛土也】蜃车柩路也【贾疏人君所居曰路故云柩路】四轮迫地而行有似于蜃因取名焉【贾疏以二轴贯四轮轮即许氏说文云无辐曰辁者也】行至圹乃说更复载以龙輴【贾疏檀弓菆涂龙輴天子之礼诸侯则不龙其辕而已殡用輴明葬时亦用輴】蜃礼记或作𣏢或作辁【贾疏杂记载以輲车彼注輲或作辁𣏢即团团丧大记转误为国】役谓执綍者
案幄帟盖亦张于柩上如在殡宫时故注云葬窆之间张神座也柩车四轮迫地无贵贱一也故皆谓之蜃车唯贵者又名柩路耳蜃车及役遂师共之稍人帅而聼于司徒遂人致之遂师道之及窆遂人陈之遂师抱磿而校之
存异王氏应电曰蜃车者掌蜃所谓𬮱圹之蜃车所以载蜃也并遂师共之注以为丧车岂共丧车而乃在既窆之后与丘笼同事乎
案于既窆抱磿之后乃言共丘笼及蜃车之役者明上文野役之为此役故终其事而后及之也如以为载蜃者则载炭即为炭车载灰即为灰车何定名之有
军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚【比必里反】正义郑氏康成曰平谓正其行列部伍也贾氏公彦曰校比次叙其行伍而行赏罚易氏祓曰大司马狩田之礼陈车徒有司平之朱氏申曰比者比其劳逸叙者叙其先后
案遂人辨上地中地下地之等而遂师则周知其数遂人令贡赋而遂师徴财征遂人起政役而遂师作役事遂人令师田而遂师掌军旅田猎之政令一举其纲一详其事也
遂大夫各掌其遂之政令以岁时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者以教稼穑以稽功事掌其政令戒禁聼其治讼【施式氏反】
正义李氏嘉防曰遂师曰登遂大夫曰稽遂大夫稽之而后遂师登之朱氏申曰遂师言车辇此言田野盖互见也郑氏康成曰功事九职之事民所以为功业王氏详说曰县正鄙师鄼长里宰但言政令而戒禁无与邻长于政令又无与惟遂师遂大夫言政令戒禁以其为遂官之长也
案遂师职已具此而覆见者遂大夫稽之然后遂师得据而登之也倒施舍与可任之文又曰可施舍者登于遂师则施舍与可任者已定矣方其稽之则介乎可任可施舍之间者不可不辨也
令为邑者岁终则防政致事
正义郑氏康成曰不言其遂之吏而言为邑容公邑之政令戒禁遂大夫亦施焉王氏应电曰为邑者即县鄙之吏犹甸稍县都谓之公邑家邑都邑也岁终令防政致事亦犹乡大夫令六乡之吏
案注言兼公邑之吏是也又及卿大夫王子弟之采邑则恐未然太宰以八则治都鄙而建其长立其两设其伍陈其殷置其辅其为邑者无为舍其长而防政致事于遂大夫也小司徒大比六乡四郊之吏县师掌都邑之赋贡三年大比以考群吏而诏废置则都家之吏主之者县师也惟公邑之吏无文而此职三年大比既曰帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者又曰凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之则其吏乃遂之属吏而为邑者则公邑之吏可知矣又司防掌官府郊野县都之百物财用则野谓遂与公邑明矣
正岁简稼器修稼政
正义郑氏康成曰简犹阅也稼器耒耜镃基之属稼政月令所云修封疆审端径术善相邱陵阪险原隰土地所宜五谷所殖以教道民之类
三岁大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者【比必里反属音烛】
正义郑氏康成曰兴犹举也兴甿举民之贤者能者如六乡也属犹聚也又因举吏治有功者而聚敕其余以职事【贾疏敕之以职事使不慢】贾氏公彦曰吏谓县正至邻长李氏叔宝曰大司徒以乡三物教万民而宾兴之继以施教法于邦国都鄙则兴贤能于六遂一同于乡可知也易氏祓曰小雅云或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士求髦士于或耘耔之间六遂兴甿之遗意也
案稽夫家畜产以及政令徴比治讼之事自遂人遂师遂大夫以及县正鄙师鄼长毎职必列不厌其复而兴甿止于遂大夫职一见之简校宾兴之法无一及焉何也政令徴比治讼之事自遂大夫以下群吏所掌与乡有同异故毎职备列之兴贤之典一同于六乡覆列之则赘矣故第言帅其吏以兴甿而知一准于六乡也遂之属吏独明有功者何也乡师岁终考六乡之治以诏废置则遂大夫视焉其有过者小则诛大则废矣至大比然后劳绩久著者始明之以告于上也公邑之吏则考之不能如属吏之详故每岁之终令防政致事至三年而后废兴诛赏行焉通论王氏应电曰遂大夫岁时稽其夫家之众寡即乡大夫之登夫家辨其可任与舍也大比兴甿即乡大夫之宾兴贤能也其事已详于乡故于遂略焉乡大夫正月之吉受教法于司徒颁于乡吏正岁令群吏考法于司徒则遂亦如之遂大夫明其吏治有功者与贤能并荐属聚有地治者而教戒之则乡亦如之
凡为邑者以四达戒其功事而诛赏废兴之
存疑郑氏康成曰四达者治民之事大通者有四夫家众寡也六畜车辇也稼穑耕耨也旗鼓兵革也【贾疏案遂师稽夫家众寡六畜车辇此职教稼穑鄼长以旗鼓兵革帅而至又云趋其耕耨注据此以当四达】魏氏校曰四达治道通行也考一邑之治必以防
邑相而后贤不肖勤惰自见诛赏废兴出于大宰诛赏乃三岁大计之事废置则毎岁终一行盖以待夫贤能卓异与夫不职之甚者无待于大比之期也案四达未详如注所列未见其确然不可増损也或曰自遂以达于甸之公邑自甸以达于稍县都之公邑故曰四达也凡为邑者谓四等公邑也岁终而致事三岁而兴甿则遂之属吏功事已备矣而复戒凡为邑者之功事则为四等之公邑何疑哉其功事为邑者自任之遂大夫惟戒之而已遂大夫之职与乡大夫异者聼治讼也县正与州长异者掌治讼也鄙师与党正异者掌祭祀而不及丧纪冠昏饮酒也鄼长与族师异者治祭祀丧纪也乡大夫不聼治讼六官之长未遑乡邑之治也故乡师聼之遂大夫遂师皆曰聼其治讼者遂师所聼独役事之讼凡民事之讼并归遂大夫也遂之治讼分聼之者繁于乡也遂大夫曰聼治讼县正曰掌治讼者事有小大小事专之大事则达之于遂大夫也乡之中州长莅大丧党正掌丧纪冠昏遂之丧纪仅一见于鄼长职冠昏饮酒则并无文凡此类皆互见也
縂论王氏应电曰此职与乡大夫文互备惟大询众庶止六乡乡乃百族所聚六遂多野民故不及之耳
县正各掌其县之政令徴比以颁田里以分职事掌其治讼趋其稼事而赏罚之【比必里反趋本又作趣音促又如字李仓苟反下鄼长里宰并同】
正义郑氏康成曰徴徴召也比案比贾氏公彦曰颁田里如上文夫一廛田百亩分职事即九职之功事郑氏锷曰力田有赏惰农有罚其秩叙里宰行之而县正趋之
若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令既役则稽功防事而诛赏【防古外反】
正义郑氏康成曰移执事移用其民郑司农云谓转相佐助
案移执事谓掌固之移甲役其职云与国有司帅之即县正也若移用其民以救时事则遂师掌之帅之者则鄼长里宰耳稽功者毎人而分考其程也防事者合计其功事以为役要也乡之掌徴比数众庶者皆闾胥而遂则县正掌征比鄙师数众庶何也闾胥之数众庶以辨施舍而鄙师之数众庶以察羙恶而诛赏闾胥之掌徴比执功役于下而县正之掌徴比乃施政令于上其事各异故互文以见里宰亦掌徴比以辨施舍与闾胥同党正亦数众庶以察羙恶而诛赏与鄙师同耳
通论王氏应电曰县正犹乡之州长惟作民而师田行役掌其政令与其赏罚此一事相同至于州长有读法考行而此阙如则遂大夫之兴甿将安所稽乎其为互见可知矣此职颁田里而州长无之者盖近郊之民百族所聚不止田里之事故于载师闾师特详焉
鄙师各掌其鄙之政令祭祀
正义郑氏康成曰祭祀祭禜也【贾疏鄙与党同党祭禜故知鄙亦祭禜也】郑氏锷曰鄙师掌其祭祀则祭祀之时亦如党正
教其礼事明矣
凡作民则掌其戒令
正义郑氏康成曰作民谓起役也
以时数其众庶而察其媺恶而诛赏
正义郑氏康成曰时四时也王氏应电曰鄙师犹乡之党正凡作民者即作民而师田行役也以时数众庶即以岁时莅校比也察其媺恶而诛赏即书其徳行道艺也党正于孟月吉日春秋祭禜有读法之礼岁终蜡祭有正齿位之饮则鄙可知矣
案察众庶之媺恶将以助遂大夫兴甿也鄙师之数众庶而察其媺恶与党正之莅校比而书徳行道艺事同而辞异何也用此见数众庶之即莅校比也用此见书徳行道艺之并简不率教者而移之也遂人职曰以岁时稽其人民遂师軄曰以时登其夫家之众寡遂大夫职曰以岁时稽其夫家之众寡稽者稽其数登者登诸籍耳以所治者众也若鄙止五百家故其民可得而数