《礼记纂言》
【郑氏曰辟尊者孔氏曰其子长子之子祖在不厌孙其孙得杖但与祖同处不得以杖即位】
为妻父母在不杖不稽颡
【郑氏曰尊者在不敢尽礼于私丧孔氏曰此谓适子为妻父母见存不敢为妻杖又不可为妻稽颡按丧服大夫为适妇为丧主父为己妇之主故父在不敢为妇杖父没母存为妻虽得杖而不得稽颡以杖与稽颡连文不杖属父在不稽颡属母在故云父母在不杖不稽颡而范宣子申礼论云在有二义一者生存为在二者旁侧为在此云母在谓在母之侧为妻不杖按为母削杖而问丧云父在不敢杖尊者在故也是在谓在侧之在此范氏之释但父母在之文相连为一而父为存在之在母为在侧之在范义未安山阴陆氏曰适子为妻如此则庶子父虽在以杖即位可也】
母在不稽颡稽颡者其赠也拜
【郑氏曰言独母在于赠拜得稽颡则父在赠拜不得稽颡孔氏曰前明父母俱在故不杖不稽颡此明父没母在为妻得有稽颡寻常拜宾之法母在为妻子不稽颡但父没母在稍降杀于父它人以物来赠已其恩既重拜谢此赠之时得稽颡也故云其赠也拜方氏曰父母在则为妻不杖不稽颡为尊者厌不敢尽礼于私丧也父没母在为妻亦不稽颡则容杖矣然于拜赠之时亦稽颡焉凡以别于父在之时也】