《礼记纂言》
【郑氏曰旬十日也丧事葬与练祥也吉事祭祀冠取之属也孔氏曰凡卜筮者若大事则卜筮并用皆先筮后卜若次事则惟卜不筮小事则无卜唯筮天子既尔诸矦亦然但春秋乱世皆先卜后筮尚书先云从者以尊卑言之郑注周礼云筮凶则止不卜而洪范有筮逆从者崔灵恩云凡卜筮天子皆用三若三筮并凶则止郑云若一吉一凶虽筮逆犹得卜之洪范所云是也大夫士则大事卜小事筮旬之外者少牢大夫礼今月下旬筮来月上旬是句之外日也主人告筮者云欲用逺某日旬之内者按特牲士礼不诹日注云士贱职防时至事暇可以祭则筮其日于旬初即筮旬内之日是旬之内日也主人告筮者云用近某日此据大夫士有旬内旬外之日若天子诸矦其有杂祭或用旬内或用旬外其辞皆与此同丧事谓葬与二祥哀非孝子所欲但制不获已故卜先从逺日而起左传云卜葬先逺日辟不懐也谓如今月下旬先卜来月下旬不吉卜中旬不吉卜上旬是先逺日也吉事谓祭祀冠昏之属少牢云若不吉则及逺日又筮日如初是先近日也】
曰为日假尔泰有常假尔泰筮有常
【郑氏曰命筮辞孔氏曰假因也尔女也指蓍泰太中之太也褒美筮故谓泰泰筮也有常者言尔泰泰筮决判吉凶分明有常也方氏曰则卜之体筮则蓍之用一言其体一言其用互相备也马氏曰布席谓之为席择日谓之为日以某有所为故也大羮谓之泰羮瓦尊谓之泰尊谓之泰筮谓之泰筮以其有所尊故也目有光而不能明假日月而后明事有吉凶而不能知假蓍而后知故假尔假尔筮事之万变不同理之是非不一卜筮而体吉则吉体咎则咎故曰有常】