《礼记正义》
○“知远之近”，言欲知远处，必先之适于近，乃后及远。“知风之自”，自，谓所从来处，言见目前之风则知之适所从来处，故郑注云“睹末察本”。远是近之末，风是所原空缺五字从来之末也。“知微之显”，此初时所微之事，久乃适于显明，微是初端，显是纵绪，故郑注云“探端知绪”。
○“可与入德矣”，言君子或探末以知本，或睹本而知末，察微知著，终始皆知，故可以入圣人之德矣。
○“《诗》曰：潜虽伏矣，亦孔之昭”，此明君子其身虽隐，其德昭著。所引者《小雅 正月》之篇，剌幽王之诗。《诗》之本文以幽王无道，喻贤人君子虽隐其身，德亦甚明著，不能免祸害，犹如鱼伏于水，亦甚著见，被人采捕。记者断章取义，言贤人君子身虽藏隐，犹如鱼伏于水，其道德亦甚彰矣。
○“故君子内省不疚，无恶于志”者，疚，病也。言君子虽不遇世，内自省身，不有愆病，则亦不损害于己志。言守志弥坚固也。