《礼记正义》
○正义曰：案《特牲馈食礼》初有主人献众宾、兄弟之礼，后乃旅酬众宾、兄弟。此经直云“赐爵”，知非献时，而特云酬者，以献时不以昭、穆为次者。此云昭与昭齿，穆与穆齿，当旅酬之事，故知赐爵为酬。
夫祭有畀𪸩、胞、翟、阍者，惠下之道也。唯有德之君为能行，此明足以见之，仁足以与之。畀之为言与也，能以其余畀其下者也。𪸩者，甲吏之贱者也。胞者，肉吏之贱者也。翟者，乐吏之贱者也。阍者，守门之贱者也。古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊，以至尊既祭之末而不忘至贱，而以其余畀之。是故明君在上，则竟内之民无冻馁者矣。此之谓上下之际。明足以见之，见此卑者也。仁足以与之，与此卑者也。𪸩，《周礼》作韗，谓韗磔皮革之官也。翟，谓教羽舞者也。古者不使刑人守门，谓夏、殷时。
○畀，必利反，下及注同，与也。𪸩，依注作韗，同况万反，又音运，下同，甲吏也。胞，步交反，下同，肉吏也。翟，狄也。乐，吏也。阍音昏，守门者也。以见，贤遍反，注皆同。此卑如字，旧必利反，下同。磔，知宅反。
[疏]“夫祭”至“之际”。