《礼记正义》
○正义曰：君于大夫恩义，或有厚薄，或吊有早晚，故云“君吊不必于宫”也。“宫”谓殡宫也，从上可知也。知“朝”是丧朝庙者，朝与哀次相对，故知朝庙也。柩之朝庙，今日至庙，明日乃去。此吊谓明日将去之时，故有命引之。云“次，他日宾客所受大门外舍也”者，以《觐礼》诸侯受次舍于庙门外，明大夫大门外亦有宾次也。然主位在门东，孝子必哀门西张次者，以平生门东待宾客无次，孝子见门西张次之处而哀，故云“哀次”。云“君或于是吊焉”者，以君吊正礼当于殡宫，或于朝祖庙，无门外君吊之礼。君来吊或晚，有邂逅于是吊焉，故云“或”，“或”是不定之辞。
五十无车者，不越疆而吊人。气力始衰。