掌先后王而趋以卒伍军旅会同亦如之舍则守王闲王在国则守王宫国有大故则守王门大丧亦如之及葬从遣车而哭适四方使则从士大夫若道路不通有征事则奉书以使于四方【先悉荐反后户豆反使所吏反】
刘氏曰虎士八百人而下大夫二人中士十有二人掌之胥八十人部之王车之行而先后之虽趋亦不离其卒伍示众以严肃也郑氏曰舍者王出所止宿处闲梐枑也守王宫为周卫也守王门非常之难要在门也遣车王之魂魄所依也刘氏曰士大夫使于四方则以虎士从之防王命也王氏曰道路不通有兵冦之故也有征事征师役之事也必勇猛有力者然后可以为使东莱曰周人戒成王曰王左右常伯常任准人缀衣虎贲任人牧夫凖人固是系天下安危固当戒缀衣虎贲只是侍御仆臣何故与任人牧夫凖人同一般说而都无轻重此最是周公养成王君徳深厚处大抵外朝之人人君临朝方得入觐而人君又见其望高徳厚待之尊严而不敢防近惟侍御仆从朝夕与他亲比若得正人动作起居阴化黙移须到圣贤地位若防謟面谀之人朝夕与之相处便到失德处何故缀衣虎贲位最贱职最亲所以不特是常伯常任凖人要得人而虎贲缀衣亦须要得人
旅贲氏
中士二人下士十有六人史二人徒八人
王氏曰旅贲氏以旅力而卫王诗曰旅力方刚者此也
掌执戈盾夹王车而趋左八人右八人车止则持轮凡祭祀防同賔客则服而趋丧纪则衰葛执戈盾军旅则介而趋【盾常凖反夹古洽反衰七雷反介音戒】
郑氏曰夹王车者其下士也下士十有六人中士为之帅焉王氏曰旅贲之夹王车则王卫之犹亲者也故车止则持轮以为安注疏服而趋夹王车趋也防同賔客王车齐服服衮冕则此士之齐服服端也臣为王服斩衰斩衰麻绖至葬乃服葛葛绖也介被甲也王介甫曰王吉服则亦吉服王凶服则亦凶服王戎服则亦戎服刘氏曰既卫王之行则从王之服吉凶介胄莫不如其所事
节服氏
下士八人徒四人
郑氏曰世为王节所衣服
掌祭祀朝觐衮冕六人维王之太常诸侯则四人其服亦如之郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车
郑氏曰服衮冕者从王服也维持之也王旌十二斿两两以缕缀连旁三人持之礼曰天子旌曵地杂说此便是顾命一人冕执刘一人冕执戣相似王氏曰诸侯则四人杀于王也其服亦如之亦如诸侯之服郑氏曰裘大裘也裘冕者亦从尸服也从车从尸车也送逆之往来也春秋传曰晋祀夏郊董伯为尸
方相氏
狂夫四人
王氏曰时傩而殴疫其官名之曰方相氏以其相视而攻疫者非一方也月令于季冬命有司大傩则曰旁磔亦以方之所在非一方
掌蒙熊皮黄金四目衣朱裳执戈盾帅百而时难以索室驱疫大丧先匶及墓入圹以戈击四隅驱方良【难乃多反驱起俱反先悉荐反圹音旷方音罔良音两】
郑氏曰蒙冒也王氏曰蒙熊皮取其以毅而致果也黄金四目取其视无不见也黄者中之色金则刚而明刚中而明足以察见阴慝也执戈盾所以致其威也帅百罪夷之属也时傩以时而傩也月令于季春之傩则曰毕春气仲秋之傩则曰达秋气于季冬则命有司大傩是也以索室则以室者阴慝之所藏也驱疫则逐而去之也郑氏曰大丧先匶葬使之道也圹穿地也方良罔两也刘氏曰驱罔两以安王神也
大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人郑氏曰仆侍于尊者之名大仆其长也杂说大仆祭仆仆大驭戎仆齐仆道仆田仆驭夫戎右齐右道右诸右自戎右而外诸驭自戎驭而外皆用之平居而于司马何也凡车马之政在国犹在军一以师律治之也王氏曰天下之治乱其原乃在乎一人之身一身之修废乃在乎左右之辅先王知左右之不正则无与修其身一身之不修则无与治天下故其建官犹重于侍御之人而大仆则下大夫二人为之所谓侍从仆御罔匪正人则王之视听言动何患于不正乎其身正而后天下归之则周官之设大仆所掌如此岂不谓知要哉伊川曰人主不可跬歩离正人盖所以涵养气质熏陶徳性故能习与智长化与心成东莱曰穆王命伯冏为大仆正作冏命夫陪仆执御之臣后世视为贱品而不之择者也曽不知人主朝夕与居气体移养常必由之潜消黙夺于防防之中而明争显諌于昭昭之际抑末矣穆王之命其知本哉然自周公作立政而叹缀衣虎贲知恤者鲜则君徳之所系前此知之者亦罕矣周公表而出之其选始重穆王之用大仆正特作命书至于大司徒略等流风犹未远也其书曰昔在文武聪明齐圣小大之臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万邦咸休夫文武君臣之际盛矣主圣臣直合而言之咸怀忠良也别而言之地愈近而选愈精君徳之成未有不自左右相与居之人然仆御之臣最切近于君者自古皆以士大夫之贤者为之曰罔匪正人盖髪栉而苗耨之不容一未坚正者厕乎其间也文武动容周旋何尝不中礼今必先言侍御仆从旦夕承弼而后继以出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧盖左右交修近臣之常职而内外交相养亦圣人不已之功也后世固有欲善其号令者矣曽不知本诸身出入起居漫不加省徒区区欲谨于议令之时所谓咸其辅颊舌感人之末者也下民祗若万邦咸休岂口舌所能辨乎又曰今予命汝作大正正于群仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士夫治有体统群仆侍御之臣众矣穆王虽急于左右之助苟遍告而亲择之则元首丛脞非君道也故命一伯冏作大正群仆侍从之臣皆统焉使伯冏正帅其僚则其僚莫不质厚敦朴便佞屏迹蔼蔼王多吉士矣固不待穆王之亲择也此为治之体统也又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后徳惟臣不徳惟臣此申言君徳所系惟在左右而欲伯冏精择之也又终之曰呜呼钦哉永弼乃后于彝宪穆王卒章之命望于伯冏者深且长矣此心不继造父为御周游天下将必有车辙马迹导其侈者果出于仆御之间抑不知伯冏犹在职乎否也穆王豫知所戒忧思深长犹不免躬自蹈之人心操舍之无常可惧哉
大仆掌正王之服位出入王之大命掌诸侯之复逆王视朝则前正位而退入亦如之建路鼓于大寝之门外而掌其政以待达穷者与遽令闻鼓声则速逆御仆与御庶子祭祀賔客丧纪正王之服位诏法仪赞王牲事王出入则自左驭而前驱凡军旅田役赞王鼓救日月亦如之大丧始崩戒鼓传达于四方窆亦如之县丧首服之法于宫门掌三公孤卿之吊劳王燕饮则相其法王射则赞弓矢王视燕朝则正位掌摈相王不视朝则辞于三公及孤卿【遽其据反乘防证反窆彼验反县音劳力报反相息亮反】疏曰大仆亲近王所之官故王之衣服及位处恐其不正故皆正之也郑氏曰出大命王之教也入大命群臣所奏行王氏曰正王之服则王之动容周旋无不中礼也正王之位则王之出入起居罔有不钦也出王之大命宣之于外也入王之大命纳之于内也先正王之服位而后出入王之大命则能正位然后能凝命故也复有报于上逆有言于上王先生曰有诸侯之复逆有公孤卿之复逆有吏民之复逆皆所以通上下之情诸侯复逆掌之大仆诸臣复逆掌之小臣吏民复逆掌之御仆皆以位之尊卑而为之次第也若宰夫则有曰诸臣之复万民之逆夫复者虽为诸臣言之而民亦未始不复逆虽为万民言之而吏亦未始不逆是以御仆又云诸臣之逆庶民之复是知复逆者通上下之辞也杂说掌受臣民奏报汉之公车今之登闻鼓院也自诸侯群臣万民各有复逆势有尊卑故大仆小臣御仆各以官尊卑受之达于宰夫告于冢宰与王参考行之所以通下情来谏诤也杂说大仆掌传达章报而已亦属于司马何耶尝观秦将军章邯使长史欣请事咸阳留司马门三日不得见邯遂降楚赵充国六月戊申上奏七月甲寅玺书报自极逺至京师往还才七日汉果以成功兵事贵速而忌壅蔽有如大仆掌复逆司马不能令之缓急能无虞乎王氏曰王视朝视治朝疏曰大仆本位在路门之左今进前正王位讫王退入路寝亦如之东莱曰如汉成帝临朝之时尊严如神及退朝与张放等所说皆淫僻邪侈之事人君到此不是见得有力如何防到罔有不钦田地王介甫曰路鼓四面示欲四方无所不达大寝之门外自外至者莫近焉则欲其闻之速也先言穷者则欲其速达甚于遽令郑氏曰大寝路寝也其门外则内朝之中穷谓穷冤失职以达于王若今时上变事击鼓矣遽传也若今时驿马军书当急闻者亦击此鼓太仆闻鼓声则速逆御仆与御庶子当受其事以闻疏曰御仆云以序受路鼓御庶子者盖以御仆有下士十二人分之为御庶子总名曰御仆郑氏曰诏告也刘氏曰诏王之法仪正其容貎使中于礼也王介
甫曰王之牲事以事鬼神苟外不能治其人内不能正其身虽日用牲祭鬼神犹弗飨也大臣众矣所与治其人莫尊于太宰近臣众矣所与正其身莫亲于大仆故赞牲事以此两官郑氏曰前驱如今道引也道而居左自驭不参乘辟王也亦有车右焉疏曰凡军旅田役赞王鼓王执路鼓路鼓四面佐击其余面也郑氏曰救日月日月食时也春秋传曰非日月之不鼓大丧戒鼓击鼓以警众也窆葬下棺也首服之法谓免髽等总广狭长短之数县其书于宫门示四方掌三公孤卿之吊劳王使往也王氏曰王燕饮则相其法者谓王与诸侯及群臣燕饮酒时也燕虽以示慈惠其饮无酌数以醉为度然亦有法故太仆相之也郑氏曰王射赞弓矢授之受之王氏曰燕朝内朝也疏曰燕朝朝于路寝之庭以其路寝安燕之处则谓之燕朝以其与宾客飨食在庙燕在寝也郑氏曰辞以王不视朝之意告之也春秋传曰公有疾不视朔
小臣掌王之小命诏相王之小法仪掌三公及孤卿之复逆正王之燕服位王之燕出入则前驱大祭祀朝觐沃王小祭祀賔客飨食賔射掌事如大仆之法掌士大夫之吊劳凡大事佐大仆
郑氏曰小命时事所𠡠问王先生曰夏官太仆小臣之于王天官内小臣内竖之于后其职一也内小臣掌王后之命正其服位出入则前驱而大仆掌正王之服位出王之大命王出入则前驱是大仆之职与小臣同内竖云掌内外之通令凡小事而小臣云掌王之小命是小臣之职与内竖同然大者掌其大小者掌其小此大仆小臣之职所以分也至于内小臣之所掌宜若掌后之小命也今乃曰掌王后之命而其通令凡小事则内竖掌之此所以见后之次于王者也况后言命不言大命王虽有好令于卿大夫曽何大命之有是知大命皆出于王也周之时后且不预王之大命况他人乎后世陪臣执国命可胜叹哉郑氏曰小法仪趋行拱揖之容王氏曰燕服位朝退适小寝燕居之时也郑氏曰燕出入若今游于诸观苑王氏曰大祭祀朝觐沃王盥者以水盥手所以致洁也祭祀以接神朝觐以接人浊秽非所以为敬也王侍从之小臣犹能御王以其洁又况其大者哉郑氏曰賔射与诸侯来朝者射
祭仆掌受命于王以视祭祀而警戒祭祀有司紏百官之戒具既祭帅群有司而反命以王命劳之诛其不敬者大丧复于小庙凡祭祀王之所不与则赐之禽都家亦如之凡祭祀致福者展而受之【与音预】
刘氏曰王之于祭祀也冢宰正其纲宗伯正其职六官之属各祗其事先期誓戒择贤执事斋戒涤濯可谓尽其诚敬备乎礼文矣而具修之初王不得以躬视之也乃设祭仆之职专受王命以视祭祀而警戒祭祀有司紏百官之戒具是代王躬视于其事也圣人之于鬼神尽心如此故以祭则飨于帝而受其福也郑氏曰小庙高祖已下也始祖曰太庙祭祀王之所不与同姓有先王之庙者则赐之禽也凡祭祀致福者谓臣有祭祀必致祭肉于君所谓归胙也展录视其牲体数王氏曰言展而受之则以胙自外至受而膳王不可以不慎也此又祭仆所以忠于君者如此