《周礼注疏》
○释曰：郑云“古人之象，无天地也”者，此据《虞书》日月以下，不言天地。云“为此记者，见时有之耳”者，古人既无天地，若记者不见时君画于衣，记人何因辄记之为经典也。“子家驹曰‘天子僭天’意亦是也”者，按《公羊传》云：“昭公谓子家驹云：‘李氏僭于公室久矣，吾欲杀之，何如？’子家驹曰：‘天子僭天，诸侯僭天子。’”彼云僭天者，未知僭天何事，要在古人衣服之外，别加此天地之意，亦是僭天，故云意亦是也。先郑云“天时变，谓画天随四时色”者，天逐四时而化育，四时有四色，今画天之时，天无形体，当画四时之色，以象天地。若然，画土当以象地色也。
火以圜，（郑司农云：“为圜形似火也。”玄谓形如半环然，在裳。