凡亡矢者弗用则更【非射而亡则偿之授受防计以此为则也】
【易曰木为剡木为矢矢之利以威天下盖取诸睽睽之为卦上火下泽火刚在外而上锐有戈兵之象弓矢者兵之居近而及逺者也泽说也威于外以安其身说莫大焉故曰取诸睽也仰观乾象参宿下曰常属矢拟射于狼以备其侵盗于阙丘天所以卫宸居如此考工记弓人为弓矢人为矢冶氏为杀矢此但主为弓矢之工而已夏官掌兵用弓矢为多故特设下大夫二人以掌其名物守藏出入之事王之用弓弩矢箙所当贵重不可与常器等也别设缮人以领之其赍财与夫工食非司弓矢所能屑屑也故又设槀人以掌之于是弓矢之用动而不括矣又按五兵之用多于弓矢司兵不过中士司弓矢乃下大夫周公之意以射防及逺敌不能近之为贵而非以两军相薄短兵接之为尚也是故溥天之下靡不用志于射自天子以至于庶人莫不有射礼因以习礼乐执技艺天下有道则用之于礼义天下无道则用之于战胜非若五兵専用以捍御杀戮而已秩尊于司兵也宜哉○剡月捡反】
缮人掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾【缮音善○郑氏曰缮之言劲也善也传曰缮甲治兵兼缉理良善二义至尊所用故以名抉着于右手大指以勾开体拾着于左臂以遂】掌诏王射赞王弓矢之事【告以当射之节及授受之】○凡乘车充其笼箙载其弓弩既射则敛之【王所乘之车及贰车王与居左而射者所合用之弓矢当备之藏之矢满其器曰弓弩载于车曰载】
无会计【王一人有定数故无会计犹膳夫酒正之不会也】
槀人掌受财于职金以赍其工【职金掌受金玉锡石之征及受金罚货罚入于司兵故槀人受其财于职金赍其工者以其财给于弓人等以为弓弩矢箙之材料也】
弓六物为三等弩四物亦如之矢八物皆三等箙亦如之
【考工记弓长六尺六寸谓之上制上士服之弓长六尺三寸谓之中制中士服之弓长六尺谓之下制下士服之盖人身有长短使弓胶于一定长者用之则不足短者用之则有余皆不利于服习矣故为此三等之制使各称其人而服之然后用咸适宜也弩之于人则犹夫弓而矢之于弓弩箙之于矢皆不可以不相称故如其弓皆以三等之制也马璲造甲必为长短三等意亦如此】
春献素秋献成【谓献于王五兵不献者兵以弓矢为重也】
【考工记为弓者冬析干春液角夏治筋秋合三材寒奠体体定则成矣故至春而献素谓其胚也素以弓弩为重故曰仲春献弓弩献毕而漆之越半载而后坚致可用故秋而献成于是而用之成以矢箙为全故曰仲秋献矢箙也】
书其等以飨工乘其事试其弓弩以下上其食而诛赏【因献弓矢之时书其上中下之三等各若干王以酒肴劳飨工人于是乘计其所为弓弩之数有多少又考试其所为弓弩之物有美恶美者上其食或别有赐予恶者下其食甚则加以诛责盖槩加飨劳者大君之体旌别淑慝者有司之事也】
乃入功于司弓矢及缮人【献事既毕材不可用者黜之其以给有司之用者则入于司弓矢其以共王者则入于缮人弓矢之事于是而告成功故曰入功也】
凡赍财与其出入皆在槀人以待会而考之亡者阙之【赍财者弓矢财用及筋角竹木也始自职金角人等入于槀人而颁于弓人矢人及弓矢之成自弓人矢人入于槀人复自槀人出于司弓矢及缮人故曰皆在槀人以待会而考之亡者阙之除其数不入防】
戎右中大夫二人上士二人
齐右下大夫二人
道右上士二人
【玉路之驭大驭也金路之驭齐仆也车右则止于齐右者以祭祀賔客主敬同为致齐之事故以齐右兼玉路之职革车之驭戎仆也木路之驭田仆也车右则止于戎右者以战伐田猎同为用兵之事故以戎右统木路之职若象路则主常日之事故其御道仆其右道右自为一等也车右専取勇力为事五路之中唯戎车専尚武威齐车道车在所略矣此戎右所以先齐右也若驭车者以善驭为事车莫尊于玉路故大驭为长其次莫急于戎路故戎仆次之与戎右皆为中大夫之爵】
戎右掌戎车之兵革使【使去声○戎右者革木车骖乘也执戈盾以备非常王有斩伐之事则使之春秋传襄公防秦囚使右莱驹以戈斩之是也】诏赞王鼔【王执路鼔告以当击之节并助击之】传王命于陈中【陈去声○王有命令大言宣传于阵中】会同革车【防同王乘金路犹以革路从行以备非常之者居其左记所谓乘君之乘车不敢旷左也】○盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢【敦音对茢列例二音○王氏曰盟之事以不协也戎右以御侮为职故以玉敦共防血玉敦者玉府所共戎右则以之而防血也辟盟者辟启其载书亦使众心开辟盟必割牛耳取血相与防之牛耳以示顺聴司盟者所执而戎右赞之郑氏曰血在敦以桃茢拂之杀牲恐鬼邪侵人桃阴邪所畏茢苕帚所以扫不祥盖亦武事故戎右赞之也○防恤洽反】
齐右掌祭祀会同賔客前齐车【齐斋同○齐右者玉金车骖乘也王未乘则执防立于马前以俟】王乘则持马【方乘则持马以备惊奔】行则陪乘【车行则居车右以为陪乘】凡有牲事则前马【礼国君下宗庙式齐牛有牲事王见牲而式也故不安于车上而立于马前】
道右掌前道车【道右者象路骖乘也前道车亦谓未乘而立于马前也】王出入则持马陪乘如齐车之仪自车上谕命于从车【王燕出入则有从车王有命则道右宣而谕之】诏王之车仪【若立视五隽式视马尾不内顾不疾言不亲指不广欬之类○隽字蹇反】王式则下前马王下则以盖从【王下车者为过宗庙也以盖从所以表尊兼御暑雨】
【按五路虽为三等而所陈之职大略相似盖未乘则前马乘则持马行则陪乘王式则下前马王下则以盖从与夫诏王之车仪此五路皆然也而戎右弗言者以其主勇力之事故于礼文为略要当互用也戎右传王命于陈中道右谕命于从车而齐右不言王命者以祭祀賔客事専无有他命也唯夫兵革使赞鼓辟盟之事则唯戎右有是职此为不同耳】
大驭中大夫二人【驭音御】
戎仆中大夫二人
齐仆下大夫二人【齐斋通】
道仆上士十有二人
田仆上士十有二人
【仆侍御于尊者之名驭者主侍御车中故通谓之仆唯大驭不称仆者以前有大仆之名不可相混也玉路于五路为尊故驭玉路者谓之大驭夫驭之与右主与天子同车臣之至亲且近者其在天文则为王良造父等星非贤而善驭贤而勇力者不可以充是选故周礼设官皆以中大夫之爵设有不恪则其刑特重此条狼氏所以誓车右曰杀誓驭曰车轘也】
驭夫中士二十人下士四十人
【掌驭贰车校人三乘为皂皂一趣马三皂为系系一驭夫盖即此官故知周礼车马皆通职也】
大驭掌驭玉路以祀及犯𫐈王自左驭驭下祝登受辔犯𫐈遂驱之及祭酌仆仆左执辔右祭两轵祭軓乃饮【𫐈弼末反轵音止軓音犯○郑氏曰行山曰𫐈诗跋渉山川是也犯𫐈之礼封土为山以菩𫇴棘柏为神主既祭以车轹之而去喻无险难之意凡犯𫐈大驭下车而祝王自左代之而驭祝毕登车受王之辔有司酌酒与大驭大驭左手秉辔右手祭两轵及軓所以祈车神于是饮其余酒若受福然遂轹𫐈驱车而去也】凡驭路行以肆夏趋以采荠凡驭路仪以鸾和为节【荠音慈】
【王氏曰凡驭路谓五路也行以肆夏趋以采荠者尔雅曰堂上谓之歩门外谓之趋盖行则欲其舒歌肆夏所以节其行趋则欲其齐歌采荠所以节其趋人与车之出入其疾徐皆然乐师则教乐工而歌其诗大驭则驭车而应其节二官所以皆言之也凡驭路仪以鸾和为节者鸾和皆金铃也鸾在衡和在轼盖车行则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应大徐则不鸣大疾则不续此舒疾之法也然则王之行趋固有环佩之声锵鸣于左右车之行趋又有鸾和之声相应于衡轼所以养王聪明而非僻之心无自入矣○轹音历】
戎仆掌驭戎车【戎车革路也以韦饰其侧及用以为辎𫐌则矢石不能侵火攻不能燎故以即戎师出王乘以自将也】掌王倅车之政正其服【倅音脆○倅车即贰车不可以无统戎仆掌其政服者众戎车正贰甲士之衣各依其方之色戎仆正之】犯𫐈如玉路之仪【用兵主逺行故有犯𫐈之礼】凡巡守及兵车之会亦如之【王巡守则六师从无道之国即伐之兵车之会亦主用众故倅车之政犯𫐈之仪如行兵也】掌凡戎车之仪【介胄则有不可犯之色凡在师中者暨暨詻詻无得喧哗及般乐怠敖此戎车之仪也】
齐仆【郑氏曰古者王将朝觐防同必齐所以敬宗庙神明亦所以敬賔客如神故车仆车右皆以齐名】掌驭金路以賔朝觐宗遇飨食皆乘金路其法仪各以其等为车送逆之节【王氏曰王送迎诸侯各以爵位尊卑之等而为逺近之节行人所谓上公九十歩子男五十步司仪所掌车逆拜辱及出车送之类也】
道仆【道者行路之名亦以王之所由莫非天下之大道故仆以道名也】掌驭象路以朝夕燕出入【象路以朝自路寝至于治朝外朝及至于离宫囿逰故曰以朝夕燕出入】其法仪如齐车【有诸侯或贤者其度数动容亦各以其等为之节也】掌贰车之政令【贰车副车也】
田仆掌驭田路以田以鄙【木路以田取其朴素浑坚山川草野之地便于驰逐也循行县鄙不尚文饰故亦用之】掌佐车之政【佐车亦贰车也佐车之政者记曰天子杀则下大绥大即路也下大绥者谓得获则下戎路之绥而居于幕帟也诸侯杀则下小绥避天子不称大故言下小车之绥而居其幕大夫杀则止佐车不用然后百姓田猎此其政也】设驱逆之车【驱谓驱禽使前趋获逆谓逐禽而反使不出围此正百姓田猎之事若天子不合围诸侯不掩群则无用驱逆矣】○令获者植旌【获者服不氏也射则以旌居乏而待获田其正职故田毕则田仆令之植旌即山虞泽虞所植虞旗虞旌而致禽者也】及献比禽【猎者献之田仆为之比其物以类相从犹诸侯之毎禽择取三十也】○凡田王提马而走诸侯晋大夫驰【提勒马不骤晋防马使行驰则放而奔矣此天子诸侯大夫疾徐之莭也】
【按五路之驭有法有仪有政事大驭犯𫐈之礼此祭车之仪也故戎仆云犯𫐈如玉辂之仪其田车等亦当如戎辂矣凡驭路行以肆夏趋以采荠此车在朝之仪凡驭路仪以鸾和为节此车在道之仪也云凡路则下四路疾徐之节皆当如是矣戎仆掌凡戎车之仪则以戎事为重齐仆道仆之法仪则以礼賔为重兵车主用众故正倅车之服唯戎仆有之田猎则有驱逆比禽之事提晋驰之法故唯田仆有之兵车道车田车其副为要而有作止驰骤之政故其仆掌之大仆齐仆不言者祭祀賔客止主一人故无副车也其有倅贰佐之异者王氏所谓倅如众子之倅其适有时而用焉贰如世子之贰其父有故则摄之佐如臣子之佐君常以辅佐为事其仪各有所主也】
驭夫掌驭贰车从车使车分公马而驾治之【贰车即前所称倅车贰车佐车为五路之副贰者也从车公侯卿大夫从王之车也使车役使驱逆之车也三者皆公车故驭夫以公马分配乘驾治者闲习齐一安干五御而去其惊奔也自大驭以至田仆皆王五路之驭故驭夫所掌唯此三等其车既众故其员亦六十人】
校人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人
趣马下士皂一人徒四人【趣清苟反皂字早反】
巫马下士二人毉四人府一人史二人贾二人徒二十人
牧师下士四人胥四人徒四十人
廋人下士闲二史二人徒二十人【廋音义同搜】
圉师乘一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人【圉音语】
【养马为圉良马匹一人驽马丽一人马贵则饲养劳马贱则饲养逸也教养马者为圉师乘一人者掌一车之马也三乘为皂马有驾脱故以三为节有趣马以合之三皂为系系一驭夫六系为厩厩一仆夫此不着其职者见于大驭也厩亦谓之闲毎闲则有廋人二掌其政教以差择之六厩成校校有左右各主其校之事故有中大夫二人谓其有疾也而有毉谓其有祟也而有巫马兽之大死则有鬼巫知马祖先牧马社马步之神者马疾若有犯焉则使治之毉即毉师之兽毉也职専治马而考课在毉师故两属焉又买儥则贾知其价故有贾与马质谓其有牧地也而有牧师盖古人随地皆有牧如归马于华山之阳牧于坰野之类唯牧马有地则马得蕃息而又不妨稼穑所以为两得其所也○儥音育卖也】