释曰更自遭丧不上夫人世子之文知主国君薨亦使大夫受也长衣制如深衣皆用布连衣裳为之深衣縁以采长衣縁以素且继袂一尺为异耳练冠练布为冠也杂记大夫筮宅史练冠长衣以筮则长衣练冠以凶接吉之服也臣为君斩为夫人世子期今权制此服略为一等耳
聘君若薨于后入竟则遂
郑注既接于主国君也
赴者未至则哭于巷衰于馆
郑注未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣
释曰君讣未至主国不敢专馆为位而哭故哭于巷也曽子与客立于门侧其徒之父死将出哭于巷
受礼
郑注受饔饩也
不受飨食
郑注亦不受加
赴者至则衰而出
郑注礼为邻国阙于是可以凶服将事也
惟稍受之
郑注稍禀食也
释曰掌客职曰宾客有丧惟刍稍之受
归执圭复命于殡升自西阶不升堂
郑注复命于殡者臣子之于君父存亡同
释曰春秋传吴子僚使季子聘于上国公子光弑僚季子至复命哭墓复命皆如字
子即位不哭
郑注将有告请之事宜清静也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位
辩复命如聘
郑注自陈币至于上介以公赐告无劳
子臣皆哭
郑注使者既复命子与群臣皆哭
与介入北乡哭
郑注北乡哭新至别于朝夕
出袒括发
郑注悲哀变于外臣也
入门右即位踊
郑注从臣位自哭至踊如奔丧礼
释曰奔丧曰至于家入门左升自西阶殡东西面坐哭尽哀括发袒降堂东即位西乡哭成踊春秋传鲁公孙归父聘于晋还至笙闻君薨家遣坛帷复命于介既复命袒括发即位哭三踊而出遂奔齐君子善之
若有私丧则哭于馆衰而居不飨食
郑注私丧谓其父母也【案今注疏本脱也字】哭于馆衰而居不敢以私丧自闻于主国凶服干君之吉使【案于今注疏本讹作于】春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反释曰使所吏反
归使众介先衰而从之
郑注已有齐斩之服不忍显然趋于往来其在道路使介居前归又请反命己犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼吉时道路深衣
宾入竟而死遂也主人为之具而殡
郑注具谓始死至殡所当用
介摄其命
郑注为致聘享之礼也初时上介接闻命
君吊介为主人
郑注虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于君尊也
主人归礼币必以用
郑注当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼
释曰周礼掌客凡宾客死致礼以丧用
介受宾礼无辞也
郑注介受主国宾己之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾丧嫌其辞之
不飨食归介复命柩止于门外
郑注门外大门外也必以柩造朝达其忠心
介卒复命出奉柩送之君吊卒殡
郑注卒殡成节乃至
若大夫介卒亦如之
郑注不言上介者小聘上介士也
士介死为之棺敛之
郑注不具他衣物也自以时服也
君不吊焉
郑注主国君使人吊不亲往
释曰士丧礼君有赐则视敛常礼君不亲吊士
若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命
郑注未将命谓俟闲之后也【案谓今注疏本讹作请】以柩造朝以已至朝志在达君命
释曰春秋传楚伐吴陈侯使公孙贞子吊焉及良而卒将以尸入吴子使大宰嚭劳且辞上介对曰君曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也且臣闻之事死如事生礼也于是有朝聘而终以尸将事之礼又有朝聘而遭丧之礼若不以尸将事是遭丧而还也无乃不可乎吴人内之据此传则宾入竟而死者皆以柩造朝
若介死归复命惟上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归
郑注往谓送柩
小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳
郑注记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也今文礼作醴【案各本脱此五字据集说正误补】
释曰周礼曰诸侯之交岁相问殷相聘殷中也聘义曰比年小聘五年大聘不礼者不礼宾面不升者私觌庭中受之不升堂
其礼如为介三介
郑注如为介如为大聘上介
释曰其礼谓得主国之礼也三介者大夫降于卿二等然则公之卿聘七介者小聘使大夫五介子男之卿聘三介者小聘使大夫一介
记久无事则聘焉
郑注事谓盟防之属
若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于策不及百名书于方
郑注故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文也今谓之字策简也方板也
主人使人与客读诸门外
郑注受其意既聘享宾出则读之读之不于内者【案今注疏本不重读之二字系讹脱】人稠处严不得审悉主人国君也人内史也书必玺之
释曰周礼凡四方之事书内【案此下原本缺】
客将归使大夫以其束帛反命于馆
郑注为书报也
明日君馆之
郑注既报馆之书问尚疾也
既受行出遂见宰问几月之资
郑注资行用也古者君臣谋宻草创未知所之逺近问行用当知多少而已古文资作赍
使者受行日【案使者下原本及今注疏本皆有既字据唐石经刚正】朝同位郑注谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少退别处臣也【案原本作别其处臣也今注疏本作别于其处臣也据释文举别处二字张淳仪礼识误辨证甚明今刚正】
出祖释𫐈祭酒脯乃饮酒于其侧
郑注祖始也既受聘享之礼出行国门止陈车释酒脯之奠于𫐈为行始也诗传曰𫐈道祭也谓祭道路之神春秋传曰𫐈涉山川然则𫐈山行之名也道路以险阻为难是以委土为山或伏牲其上【案今注疏本脱或字】使者为𫐈祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也古文𫐈作祓
所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白仓【案今注疏本作苍唐石经亦作仓古通用】
郑注圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采曰缫以韦衣木板饰以三色再就所以荐玉重愼也九寸上公之圭也【案上今注疏本讹作三】古文缫或作藻今文作璪
释曰剡锐也等犹行也每采画之再行三采故六等一等为一就是为三采三就此注云再就者一行为一就每色再就也杂记曰圭公九寸侯伯七寸博三寸厚半寸剡上左右各寸半玉也藻三就六等子男则璧径五寸缫二采四等缫文象水草故字或作藻孔颖达杂记正义引此记文朱白仓下重有朱白仓三字
问诸侯朱绿缫八寸
郑注二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备
释曰于朝举天子则自相朝亦然于聘举诸侯则聘天子亦如之此聘圭之缫采为一行二采共为再行与朝圭缫异周礼典瑞曰王晋大圭执镇圭缫借五采五就以朝日公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇防同于王诸侯相见亦如之瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以𫖯聘八寸亦谓上公之聘圭也考工记曰瑑圭璋八寸璧琮八寸以𫖯聘侯伯聘圭当六寸子男则四寸各降其君之瑞一等考工记又曰璧琮九寸诸侯以享天子瑑琮八寸诸侯以享夫人亦据上公礼互言之则五等侯享天子及后之璧琮大小各如其瑞诸侯自相享见降其瑞一等
皆𫄸系长尺绚组
郑注采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以下以绛为地今文绚作□
释曰𫄸浅绛也曰𫄸矣而又曰绚知以𫄸为地而加五采组也下谓垂之在下者
问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马
郑注肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆为肄
释曰不言宾介私觌之币则私觌币宾介自赍以行也
辞无常孙而说
郑注孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且说释曰春秋公羊传曰聘礼大夫受命不受辞
辞多则史少则不达
郑注史谓策祝
释曰论语曰辞达而已矣
辞苟足以达义之至也
郑注至极也今文至为砥
辞曰非礼也敢对曰非礼也敢
郑注辞辞不受也对荅问也二者皆卒曰敢言不敢释曰此皆赞宾辞
卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商
郑注馆者必于庿不馆于敌者之庿为大尊也自官师以上有庿有寝工商则寝而已
管人为客三日具沐五日具浴
郑注管人掌客舍者也客谓使者下及士介也
飧不致
郑注不以束帛致命草次飧具轻
宾不拜
郑注以不致命
释曰明日不拜赐于朝
沐浴而食之
郑注自絜清尊主国君赐也记此重者沐浴可知
卿大夫讶大夫士讶士皆有讶
郑注卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使迎待宾者如今使者护客
宾即馆讶将公命
郑注使己迎待之命
又见之以其挚
郑注又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜相亲也大夫讶者执雁士讶者执雉
宾既将公事复见之【案之今注疏本作讶唐石经及敖继公本亦作之】以其挚郑注既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执雁群介执雉各以见其讶
释曰周礼掌讶中士为之与士迎宾于疆至于国宾入馆次于舍门外待事于客又曰凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶彼天子之礼掌讶与讶宾异人此诸侯礼无掌讶通以讶宾为之宾即馆讶始将公命明非与士逆于竟者复如字下复故同
凡四器者惟其所宝以聘可也
郑注言国独以此为宝也四器谓圭璋璧琮
宗人授次次以帷少退于君之次
郑注主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处
上介执圭如重授宾
郑注慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克
宾入门皇升堂让将授志趋
郑注皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠穷如也【案穷各本讹作躬释文云鞠穷刘音弓张淳仪礼识误云尔雅鞠究穷也鞠穷盖复语自论语作鞠躬学者遂不复致思于其间安知非鞠穷若踧踖之谓者乎如是则刘音亦误矣】如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王
授如争承下如送君还而后退
郑注重失队也【案此句上今注疏本有争争阙之争五字乃释文讹入注内】而后犹然后也
释曰授如争承授玉时
下阶发气怡焉再三举足又趋
郑注发气舍息也再三举足自安定乃复趋也此云举足【案此云上今注疏本有至字】则志趋卷豚而行也孔子之升堂鞠穷如也【案穷各本亦讹作躬据释文订正】屏气似不息者出降一等逞颜色怡怡如也没皆趋进翼如也
及门正焉
郑注容色复故此皆心变见于威仪
执圭入门鞠穷焉如恐失之【案此穷字各本亦讹作躬据释文订正魏氏仪礼要义云温本作鞠穷焉】
郑注记异说也
及享发气焉盈容
郑注发气舍气也孔子之于享礼有容色
众介北面跄焉
郑注容貌舒
私觌愉愉焉
郑注容貌和敬
出如舒雁
郑注威仪自然而行列舒雁鹅也
释曰聘时战色及享舒缓发气盈容私觌愉愉出如舒雁又舒缓于愉愉矣
皇且行入门主敬升堂主慎
郑注复记执玉异说
凡庭实随入左先皮马相闲可也
郑注随入不并行也闲犹代也土物有宜君子不以所无为礼畜兽同可以相代古文闲作干
释曰皮北面西上故左先
宾之币惟马出其余皆东
郑注马出当从廏也余物皆东藏之内府
多货则伤于德
郑注货天地所化生谓玉也君子于玉比德焉朝聘之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤其为德【案伤下今注疏本有败字】
币美则没礼
郑注币人所造成以自覆币谓束帛也爱之斯欲衣食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主于币而礼之本意不见也
释曰荀子曰聘礼志曰聘厚则伤德财侈则殄礼礼云礼云玉帛云乎哉
贿在聘于贿
郑注贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若茍丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其而为之币以其币为之礼古文贿皆作悔
凡执玉无借者袭
郑注借谓缫也缫所以缊借玉
礼不拜至